哲学与宗教
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225千字
字数
2018-07-01
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主编推荐语
作者以索隐探微的方式将哲学概念的清淤与现实的思考结合起来。
内容简介
本书既是一部概念史，又是一部心灵史，也是一部解构史，更是一部发微史。作者以索隐探微的方式将概念的清淤与现实的思考结合起来。第一部分追溯了“文化”、“进步”、“启蒙”、“后现代”、“记号”、“符号”、“死亡”等概念的历史，梳理了它们在历史上的不同意义，阐述了本书作者的独特见解。第二部分分析了“文本”、“间距化”、“隐喻”、“解释”等概念在诠释学中的地位，探讨了哲学与修辞学、诠释学的相关性，指出了利科、爱尔兰根学派、德里达和列维纳斯等人在此领域的贡献。第三部分通过对杜威的“教育”、“科学”、“道德自我”、“道德情境”、“道德判断”和“身体”概念的讨论，发掘了杜威哲学的价值。
目录
- 版权信息
- 导论：哲学教育与哲学定位
- 一
- 二
- 三
- 四
- 第一部分 概念的展开
- 第一章 “文化”释义的可能性——与建构主义对话
- 一
- 二
- 三
- 第二章 “进步”概念的哲学重审——兼评建构主义的进步观
- 一、“进步”概念的前史
- 二、“进步”概念的结构与问题
- 三、“进步”概念的类型学分析
- 四、余论：进步的两面性
- 第三章 “启蒙”概念及其张力
- 一、引言
- 二、“启蒙”的概念史
- 三、理性的裂变与启蒙的张力
- 第四章 “后现代”概念的哲学诠释
- 一、“后现代”概念释义及其矛盾
- 二、科学的“后现代”转向？
- 三、“后现代”的语用哲学
- 第五章 “自我”概念的奠基
- 二、我与自我意识
- 三、自我意识与近代哲学
- 第六章 “记号”、“符号”及其效力——从哲学与符号学的观点看
- 一、符号、记号与信号
- 二、符号的一般特点与人的符号化特征
- 三、符号的效力
- 第七章 “死亡”概念的两种理解
- 一、对死亡的生存论分析
- 二、死亡概念的再定位
- 第二部分 诠释学初论
- 第一章 文本、间距化与解释的可能性——对利科“文本”概念的批判性解释
- 一、文本意味着什么？
- 二、文本的间距化
- 第二章 世俗化与科学的诠释学因素——伽达默尔与爱尔兰根学派
- 一、世俗性与科学
- 二、科学的诠释学因素
- 第三章 隐喻诠释学：修辞学与哲学的联姻——从利科的隐喻理论谈起
- 一、对修辞学的两种哲学态度
- 二、隐喻诠释学的基本旨趣
- 三、隐喻诠释学的多重效应
- 第四章 隐喻：翻译与诠释
- 一、隐喻的多重解释
- 二、隐喻的可译性、不可译性与可理解性
- 三、隐喻与形而上学解释
- 四、从德里达对“海德格尔之手”的解释看隐喻理解的复杂性
- 第五章 同名异释：德里达与列维纳斯的互动
- 一
- 二
- 三
- 第三部分 实用主义再探
- 第一章 杜威教育哲学的当代意义
- 一、教育目标的开放性
- 二、教育的社会生活向度
- 三、道德教育是教育的最高目的
- 第二章 杜威眼中的科学对精神生活的意义
- 一、科学对精神生活之意义
- 二、科学精神的要义
- 三、在科学活动中贯彻人文精神
- 第三章 道德自我、道德情境与道德判断 ——试析杜威道德哲学的一个侧面
- 一、道德自我与选择
- 二、道德情境与道德判断
- 三、简短的评论
- 第四章 身体与经验的多样性
- 一、身体与经验形而上学
- 二、身体与艺术经验
- 后记
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出版方
复旦大学出版社
复旦大学出版社成立于1981年，由复旦大学主办，受教育部和上海市新闻出版局双重管辖。2001年经教育部和新闻出版总署批准，复旦大学出版社与上海医科大学出版社两社合并，成立新的复旦大学出版社，下辖二级社复旦大学电子音像出版社。
