读完这本书也有好几天了，却一直不知道该如何下手写一篇读后感，但读完一本好书，就那么简单评个五星，又实在对不起钱穆先生。让我概括此书内容？内容宏大我概括不来；点评此书？自觉所得的皮毛还上不了价值。但伸头一刀，缩头也是一刀，索性写写读此书的最大感受吧。读这本书着实有些吃力，一是我没有读过《论语》，二是对儒家几乎不了解，完全一小白。刚开始字不认识就查字，名词不懂查名词，概念不懂查概念，人名不知查人名，学派不知更得查…… 就这样用笨方法慢慢啃了下去，渐觉兴趣。些微明了了点儿孔子思想对中国政治、文化的影响已经在历史中的地位，也多多少少了解些孔子思想在二千多年里的演变与发展，儒家各学派的渊源与流长，以及现如今读《论语》的意义。这些其实不值一提，重要的是读这本书让我意识到读书不能只在自己的舒适圈里读，也得时不时的挑战一下陌生的领域。此书就像一把钥匙，带着我进入一个我完全不了解的文化世界。在读的过程中对《论语》产生了兴趣，买了钱穆先生的《论语新解》，每天翻上几页，又经朋友推荐，在 B 站上听傅佩荣老师讲孔子讲《论语》…… 更甚对道家、墨家都起了想了解的念头。想象着古老的思想将在以后的岁月里向我徐徐展开，颇有些期盼。

每日一书：《孔子与论语》。钱穆先生一生崇扬孔学，精勤笃学。本书是一部洞彻儒家学说的精华。正如钱穆先生所说，孔子所留传给后世的，是好学不倦的精神：“乐以忘忧，不知老之将至。” 希望自己也成为一名 “乐学忘忧” 的终身学习者。鲁襄公二十二年的十月庚子，是十月二十七日，经过后人的详细讨论，觉得《史记》上的年代要对些，所以决定孔子生在鲁襄公二十二年的十月庚子，即十月二十七日。孔子之生，后释迦六年。孔子说：“吾十有五而志于学。” 又说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 这是他早年的情形。孔子二十四岁，当释迦三十岁成道说教的一年。孔子到二十七岁时，郯子到鲁国来，孔子向他问官制。当时孔子的名誉，已经渐渐高起来了。到三十四岁，鲁国大夫孟僖子叮嘱他两个儿子到孔子处学礼，并说：“孔丘是圣人之后，将来必是个达者。” 孔子三十五岁，鲁昭公欲诛季氏，不克，鲁国大乱，孔子就到齐国去。过了六七年，再回到鲁国，仍旧是三家弄权，陪臣执政，乱得很厉害。孔子就修整《诗》、《书》、礼、乐，讲教育的事业。如子路、颜渊、子贡、闵子骞一辈人，多是那时来从学的。孔子五十二岁，鲁定公用他做司寇。夹谷之会，齐侯想用兵劫鲁侯，被孔子斥退，并且归还鲁国 汶阳的田土。当时孔子和他的弟子子路，见三家强梁，政出多门，便主 “堕三都”，那时孔子五十四岁，后来堕掉季孙、叔孙的两个都城，孟孙氏就不肯堕了，孔子也就离开鲁国。孔子五十五岁，到卫。这时候卫国的国君是灵公，也不能用孔子。五十七岁，去卫，路中经过宋国，遭受许多危难。五十九岁，到陈。到六十三岁那一年，吴伐陈，孔子去陈至蔡，在路上饿了七天。他在蔡地遇到楚国的叶公。他那年又回到卫国。后来再回到鲁国，已是六十八岁了，鲁君仍旧不能用他，于是再做讲学的功夫。那时子游、子夏、子张、曾参一辈少年，也都来从他求学。至七十三岁夏四月己丑孔子卒，就是周敬王四十一年，鲁哀公十六年，西历纪元前四百七十九年。释迦年八十岁而死，比孔子迟一年。孔子死后四七九年而耶稣生，死后一一〇〇年穆罕默德做了回教王。我们都知道全世界有四大人物得人信仰；那四人，就是上面所说的释氏、耶氏、穆氏和孔子。孔子死后十年，希腊出了一个大哲人，叫做苏格拉底，也是一个纯粹的学问家，所以他说：“道德就是知识。”《论语》首章三句话，孔子揭示了人类中每一人做人的大道理。一、须不断学与习。二、须有朋。三、须不求人知。《论语》，来共同遵行孔子教人做人之道，来共同做一人。这当然是指的一位理想的标准人，亦可说是一位理想标准的中国人。故学而时习，有朋远来，虽曰习艺学文，主于学为人，而固已见其即为 “据德” 之学矣。故游艺、依仁之与据德，虽若层累之三级，实亦会通于一贯。宋儒之学，有偏于经者如王荆公，有偏于史者如司马温公。荆公、温公新旧之争，不仅争在政，亦争在其所学。荆公论政，必上追三代，偏于重理想。温公论政，则依循汉 唐近效，偏于重现实。现实与理想之分，即 “史学” 与 “经学” 之分。把这四书视为一个思想体系而予以表章的，却从宋代二程和朱子开始。他们认为四书是一脉相承的，《论语》属孔子，《大学》属曾子，《中庸》《孟子》分属子思与孟子。

作者历史儒学研究大家，著有《论语新解》，本书是他一些纪念孔子的讲演合集，钱穆那一代人算最后一批受传统教育的，2 千多年以来，中国教育主要教材就是《论语》，开始就是背诵，到小学毕业已经烂熟，再逐步领会，《论语》塑造了全体中国知识分子价值观，自从打倒孔家店到批林批孔，中国教材体系全面接轨世界科学体系，现在很少人再去全篇背诵，但原著还是要读，《论语》1 万 6 千字，由于文言文的特点，如同金句合集，对中华文明的重要性无论如何强调都不过分，我个人觉得现在生活忙碌，就不必去考据训诂，直接拿前人的成果来学习就好，杨逢彬的《论语新注新译》非常全面集大成，“得到” 的 “论语通读” 课也很好。