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318千字
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2024-12-01
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主编推荐语
在古典小说里重新发现真实的中国。
内容简介
在中国人的文化生活里，古典小说是一种特殊的存在，它保留了世代累积的文化印记，也保留了最多的古代中国人日常生活的细节，以及他们思考人生意义和面临选择与行动时的观念、逻辑。
中国古典小说一方面是中国古代社会文化的文学化反映，另一方面也深深影响着中国古代社会文化的各个方面，它塑造了中国人情感密度最高的经典文化形象和文化符号。若想深刻地理解中国古代社会，古典小说是一把极具魅力的钥匙。
本书邀集11位在古典小说研究界卓有建树的中青年学者，围绕“小说与社会”这一主题进行创新研究，以中国文化与社会的一个核心面向切入，主题式解读一部或一类小说，揭示这些作品背后丰富的社会文化内涵，以此重新理解古典的中国。
目录
- 版权信息
- 序言
- 《世说新语》：清谈与隐逸
- 引言 《世说新语》的价值
- 一 《世说新语》与魏晋风度
- 二 清议与清谈的话术转换
- 清议与清谈
- 从清议到清谈
- 三 名教与自然：剪不断，理还乱
- 名教与自然的定义
- 名教与自然的张力
- 魏晋易代之际的清谈
- 四 精彩纷呈的清谈盛宴
- 正始之音
- 中朝谈戏
- 江左风流
- 五 清谈未必误国
- 清谈误国论
- 清谈未必误国
- 六 隐逸：自由而诗意地栖居
- 隐逸文化
- 隐逸文化内涵的演进
- 隐逸者受推崇
- 陶渊明：魏晋风度的集大成者
- 唐传奇：爱情与侠义
- 引言 唐传奇叙事主题流变：从爱情到侠义
- 一 唐代爱情传奇中的男主角
- 白衣秀才的风流韵事
- 落魄书生的艳遇奇谈
- 二 女主角华丽转身变成仙女
- 女主角人设书写的二重性
- 仙妓合流现象的产生
- 三 唐人爱情的喜与忧
- 礼法遏制恋爱之花的盛放
- 婚姻中的门第观念羁绊
- 战乱让爱情惨淡地沦为遗响
- 四 唐代爱情传奇中的都市繁华和百姓习俗
- 长安里坊的都市繁华
- 世情绘就的百姓婚俗
- 五 唐代侠义传奇里的江湖写作
- 侠义传奇中江湖概念的模糊化
- 城市里坊与乡野僻壤的空间抉择
- 六 唐代社会重视的侠义精神
- 重然诺、济危困是侠之根本
- 崇尚义气是侠之精髓
- 快意恩仇是侠之理想
- 七 唐代侠义传奇中的武力值问题
- 武技是侠客能力之基本
- 身法、轻功如有神助
- 武器装备是超级辅助
- 神异的特殊技能
- 《三国演义》：信史与演义
- 引言 《三国演义》的诞生
- 一 两个主要版本：嘉靖壬午本和毛评本
- 版本情况
- 二 小说家的匠心：虚构的价值和要义
- 无中生有
- 捕风捉影与颠倒黑白
- 虚构的价值
- 虚构的要义
- 三 桃园结义：理解《三国演义》的一把钥匙
- 从正史到小说
- 蜀汉事业与桃园结义
- 不忘“初心”
- 四 青梅煮酒：天下“唯二”的英雄
- 低调的刘备
- 五 智慧谋略：多谢同行衬托
- 诸葛亮三擒三纵孟获
- 司马懿三败于诸葛亮
- 诸葛亮堪称“天气预报员”
- 六 历史的舞台：谁是“影帝”
- 耿直的袁术
- 青涩的曹丕
- 老练的刘备
- 七 乱世小民：命如蝼蚁，飘若微尘
- 貂蝉
- 刘安之妻
- 无名百姓
- 八 超越是非成败：青山夕阳，秋月春风
- “事实”之外有“意义”
- “形而上”的解释
- 《水浒传》：江湖与秩序
- 引言 《水浒传》：一部关于江湖好汉们的文学经典
- 一 《水浒传》的血腥暴力描写
- 强人看的强盗书？
- 艺术化呈现传统社会的暴戾面
- 二 《水浒传》的“厌女”倾向
- 题材限定了艺术笔触
- 女性全面，但面目不清
- 三 《水浒传》的“起义”主题
- 梁山起义的根源
- 主题解读与历史、时代的互动
- 四 以“祈禳瘟疫”开篇
- 有关瘟疫的集体记忆
- 对现实秩序的质疑和挑战
- 五 梁山好汉的社会理想
- 理想演变的三阶段
- 梁山风光暗喻理想演变
- 六 好汉的市井人际关系
- 浮浪子弟高俅的发家史
- 旧家子弟杨志被打入另册
- 七 不同身份，聚义梁山
- 身份不同，诉求各异
- 凝聚内部的基本策略
- 八 梁山的征战手法
- “斗”主“征”辅的战争笔墨
- 梁山战阵的“夜”化叙事
- 九 招安——好汉的归宿
- 造反者如何被接纳
- 悲剧性的归宿
- 十 《水浒传》与民间文化
- 游民意识：秘密会社的思想资源
- 文化符号和流传后世的话语
- 《封神演义》：历史与虚构
- 引言 《武王伐纣平话》到《封神演义》：从讲史到神魔
- 善恶二元的封神论
- “狂欢式”的神谱
- 一 历史上的武王伐纣
- 商周之间的恩怨
- 盟津观兵
- 牧野之战
- 战争的血腥
- 二 千古第一帝王师——姜子牙
- 历史中的姜子牙
- 姜子牙垂钓遇文王
- 君臣关系——帝王师
- “谋圣”姜子牙
- 太公谋略的流传
- 小说中的姜子牙
- 三 高德者与叛逆者
- 周阵营的高德者
- 商阵营的高德者
- 高德低能与理学
- 叛逆者与进步思潮
- 四 黄龙真人的尴尬及背后的玄机
- 小说与佛道争衡
- 作者与释道的关系
- 五 封神榜：从神名看封神
- 封神的规范
- 神名多源于道教
- 神名与民间信仰
- 神名与佛教神
- 《西游记》：现实与幻想
- 引言 熟悉的陌生人
- 《西游记》的阅读“门槛”
- 《西游记》与“西游记”
- 明清至今的原著阅读
- 一 故事演变：历史成分的沉积
- “世代累积”的《西游记》
- 《西游记》的沉积过程
- 二 文本写定：时代因子的滴定
- 《西游记》的写定者
- 吴著说
- 封建末世的小文人
- 三 叙述：庶民视角与玩世态度
- 庶民视角与“下沉世界”
- 玩世不恭与释放压力
- 四 虚构：本事与故事
- 西行本事的“卖点”
- “神僧”唐三藏形象产生
- 玄奘西行故事的定型
- 五 形象：神魔多是混血儿
- 三教混融
- 文化的交流会通
- 六 时空：环境与秩序
- 时间相对模糊
- 空间形象突出
- 七 物色：匮乏与丰富
- 物系统
- 现实“物系统”的匮乏
- 奇幻“物系统”之丰富
- 八 伦理：规则与挑战
- 文本的伦理阐释
- 反规则，反秩序
- 九 世风：信仰的在场与缺席
- “亦幻亦真”的世界
- 佛道观念的“在场”与精英道德的“缺席”
- 市民社会与契约精神
- 十 人情：关系社会的热与冷
- 关系社会中的“热”
- 关系社会中的“冷”
- “烟火气”的神魔
- 《金瓶梅》：世情与市井
- 引言 《水浒传》到《金瓶梅》：从传奇到世情
- 英雄传奇的水浒
- 光怪陆离的世情
- 一 《金瓶梅》里都是生意人喧闹的商业空间
- 活色生香的人间
- 新世界、新世情
- 二 西门庆：从中产到清河首富
- 世故与黑暗并存的生财之路
- 热腾腾的市井
- 赤裸裸的欲望
- 三 潘金莲：步步黑化之路
- 水浒里的工具人
- 渴望爱与婚姻的真实女人
- 爱落空的痛苦和愤怒
- 对女性的关注和同情
- 四 应伯爵：市井中的帮闲
- 传统道德观下的应伯爵
- 提供情绪价值的应伯爵
- 中介与心理治疗师
- 市井社会中的人性
- 五 西门庆的书房、宋蕙莲的䯼髻和潘金莲的床
- 西门庆的书房与妻妾的华丽装饰
- 宋蕙莲的䯼髻
- 潘金莲的床
- 六 “红烧猪头肉”与《金瓶梅》的作者身份
- 《金瓶梅》里的烟火气——也说饭食和“饭局”
- 也说兰陵笑笑生的阶层
- 《聊斋志异》：乡野与精怪
- 引言 《聊斋志异》：古代文言小说的集大成者
- 一 从“野合”到“规训”
- 乡野空间与野外遇合
- 精怪之自然率真
- 被规训的精怪
- 二 “忘为异类”的精怪
- 异类描写的现实基础
- 精怪的动物性与社会性
- 精怪的叙事与审美意义
- 三 仙人贵“朴讷诚笃”
- “朴讷诚笃”的提出
- “朴讷诚笃”与小说叙事
- “朴讷诚笃”与情痴形象
- 四 凛凛公心，照察善恶
- 蒲松龄的善恶观
- 刺贪刺虐
- 关于“正义叙事”的反思
- 五 功名幻灭，世态炎凉
- 蒲松龄的功名观
- 《聊斋志异》中的科举描写
- 科场与世态
- 六 子嗣寄托与伦理叙事
- 《聊斋》同题改编中的子嗣问题
- 子嗣功名的补恨意味
- 伦理叙事中的子嗣
- 《儒林外史》：科举与士林
- 引言 科举制度与科举身份：士人的类别归属和角色定位
- 一 童生：初阶士人的沉沦与传奇
- 童生的穷困潦倒
- 童生人格遭遇侮辱
- 初阶科举身份的隐喻
- 二 秀才：地方文化精英的理想及其困境
- 赤贫秀才倪霜峰
- 无赖秀才和异化的马二先生
- 三 贡生与监生：功名捷径抑或异路功名贡生杨执中的人生选择
- 严监生和严贡生
- 四 举人：咫尺千里的科名之路
- 近在咫尺的科名悬望：举人王惠的漫长等待
- 举人的集体性堕落：唐二棒椎
- 五 进士与翰林：金字塔顶端的惶惑
- 速成的功名、速朽的品行：荀玫的堕落
- 把荣耀生生世世延续下去：鲁编修的困惑
- 六 雅集与祭祀：曲径通幽的求名之途
- 名士的空虚、惶惑和俗态
- 泰伯祠大祭：挽救儒林危机
- 七 “幽榜”：《儒林外史》的成书之谜
- “幽榜”之惑
- “四大奇人”之尾章
- 《红楼梦》：家族与个体
- 引言 《红楼梦》的家族情结与文学书写
- 一 从家世变迁到传世名著
- 曹氏家族的盛衰
- 曹雪芹的生平经历
- 二 追忆逝水流年
- 苦难造就不凡
- 家族问题是小说“骨骼”
- 家族也是社会的
- 三 自由发展还是家族优先
- 贾宝玉的传统与反传统
- 多元、矛盾的思想
- 四 贾府里的“阶级斗争”
- 年轻人的成长史
- 代际冲突
- 阶级斗争解读方式的荒诞
- 代际冲突，人类永恒的话题
- 五 宝黛结合又如何
- 宝黛结局的架构
- 宝黛结合未必圆满
- 理想与现实
- 六 家族底层的沉沦与挣扎
- 丫鬟群体的特殊性
- 丫鬟形象的丰满
- 丫鬟形象塑造的特点
- 书中的丫鬟形象
- 侠义小说：正义与边缘
- 引言 从历史记忆走向文学想象
- 来自历史深处的“游侠”
- 文学世界中的侠客
- 侠文化的嬗变
- 一 侠客的“人设”
- “义”：侠客尊奉的江湖伦理
- 人在江湖
- 武功是否必备项？
- 世外高人
- 大众心目中的“超人”
- 二 “侠之大者，为国为民”
- 侠以武犯禁
- 宋江：“任侠”式人物
- “清官+侠客”：侠义小说新模式
- 三 快意恩仇：“报”的交往原则
- “士为知己者死”
- 白刃如雪金如丘，侠客报恩行报仇
- “断爱杀子”：女侠复仇的心狠手辣
- 四 “儿女情长”是否“英雄气短”
- 爱情也需侠客助
- 禁欲系硬汉
- 侠肝义胆也有侠骨柔肠
- 五 当女人成为侠客
- 高冷范儿——唐传奇中的女侠
- 水泊梁山的“女汉子”
- 自古侠女出风尘
- 是侠客也是佳人
- 女侠颜值的演变
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