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230千字 字数
2024-10-01 发行日期
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主编推荐语

本书对唐前诸代的颂、赞创作进行了梳理。

内容简介

本书依托《文心雕龙》《文选》等古代文论、总集，首次梳理、勾稽了颂、赞两种文体从上古至魏晋南北朝起源、发展、演化的历程与轨迹，并将汉魏之际四言诗的复兴和四言颂的勃兴联系在一起进行考证、辨析，阐明了两种文体之间的内在联系，对于汉魏之际文学、文论生态格局的进一步还原、构建具有积极的启示意义。

目录

  • 版权信息
  • 国家社科基金后期资助项目出版说明
  • 序一
  • 序二
  • 引言
  • 第一章 颂赞考原
  • 第一节 “颂”文体考论
  • 第二节 “诗经三颂”
  • 一、《颂》与《雅》的关系论
  • 二、《颂》的表演形式探
  • 三、《颂》所述之“形容”
  • 第三节 “赞”文体考论
  • 第二章 先秦颂赞
  • 第一节 “三颂”后颂体文的流变论
  • 一、题材内容方面的流变
  • 二、形式手法方面的流变
  • 第二节 “三颂”后赞体文的流变论
  • 一、史赞
  • 二、经赞
  • 三、像赞
  • 四、杂赞
  • 第三节 周秦刻石在颂文体发展中的历史地位
  • 一、石鼓留颂，承先启后
  • 二、秦政刻石，爰颂其德
  • 第三章 两汉颂赞
  • 第一节 两汉颂文的内容
  • 一、先祖
  • 二、名臣
  • 三、征伐
  • 四、巡猎
  • 五、咏物
  • 第二节 两汉颂文的特色
  • 第三节 两汉赞文的内容
  • 第四节 两汉赞文的叙述视角
  • 一、第一人称视角
  • 二、第三人称视角
  • 三、是赞美为主还是议论为主？
  • 四、不同的背景和需求使得叙述视角有别
  • 第四章 魏晋南北朝颂赞
  • 第一节 魏晋南北朝颂赞文的时代背景
  • 一、经济与哲学、宗教层面
  • 二、社会心理层面
  • 第二节 魏晋南北朝颂文的新变
  • 一、神仙隐逸颂悄然兴起
  • 二、咏物之颂竞次绽放
  • 三、符瑞之颂开始涌现
  • 四、佛事渗入带来的新变
  • 五、颂文篇幅有继续增长的趋势
  • 六、序文有骈俪化的唯美倾向
  • 第三节 魏晋南北朝赞文的繁丽
  • 一、凸显辅助说明的画赞
  • 二、有意追求骈俪的杂赞
  • 三、表达钦仰和倾慕的人物赞
  • 四、被汉化了的佛赞
  • 第五章 宗教颂赞
  • 第一节 佛教颂体文的渊源
  • 第二节 佛教赞体文的渊源
  • 第三节 佛经翻译中的偈颂与赞文
  • 一、佛经翻译中的偈颂
  • 二、佛经翻译中的赞文
  • 第四节 中土僧侣创制的佛教题材颂赞文体
  • 一、梵呗之起
  • 二、僧侣创作的偈颂与赞文
  • 第五节 世俗文士创作的佛教题材颂文与赞文
  • 一、世俗文士创作的佛教题材颂文
  • 二、世俗文士创作的佛教题材赞文
  • 第六节 道教颂赞对佛教颂赞的借鉴
  • 一、道经颂文对佛经偈颂的借鉴
  • 二、道经赞文对佛经偈赞的借鉴
  • 三、道教经文赞颂在体例方面的创新
  • 第七节 宗教类颂赞文与文学生态之关系
  • 一、五言诗的崛起和四言颂、赞的盛行
  • 二、“悉昙”的拼读规则与“四声八病”的发现
  • 总结与展望
  • 第六章 野颂考论
  • 第一节 讽、诵之辨
  • 第二节 野颂与先秦说唱
  • 一、“相”为何物
  • 二、相与诵
  • 三、相与野颂
  • 第三节 野颂与先秦声乐
  • 一、先秦时期声乐演化的一般概况
  • 二、先秦野颂发展演化之全景脉络
  • 结论
  • 参考文献
  • 后记
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出版方

中华书局

中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。