只要我们放下自满、不要绝望，就能够打造有制衡机制的信息网络，不让权力失控。要做到这一点，并不需要发明什么其他的奇迹技术，也不需要想出什么过去世代都想不到的天才主意。想要打造更有智慧的网络，需要的只是我们放下天真与民粹的信息观，摒弃想要绝对正确不犯错的幻想，并且认真投入一项困难但平凡无奇的工作：为各种机构制度打造强大的自我修正机制。这或许就是本书想提供的最重要的启示。

想像我們是一隻小螞蟻，在一個直徑數百米的巨輪上，隨著巨輪的轉動，可以感受的在不同的道路上，草地、水泥地、柏油路上移動，氣候有下雨也有寒冬也有酷夏，速度有快有慢，單獨的短時感受，全不相同，但常時來看，又又很深的熟悉感。其實只要拉遠距離，宏觀來看，就可清楚其規律變化。人工智能的到來，作者帶領我們，從遠處看巨輪的運行，真的有醍醐灌頂的收穫。写这本书，是希望为人工智能革命提供一个比较准确的历史观点。这场革命目前才刚刚起步，而像这样重大的发展，实在很难即时有所评价。即使是现在，回顾 21 世纪 10 年代诸如 AlphaGo 的胜出、脸书在针对罗兴亚人冲突中的参与，也很难评估这些事件带来怎样的意义。至于 21 世纪 20 年代初期的事件，其意义就更加模糊了。但如果我们拓宽视野，看看人类的信息网络在过去几千年如何发展，我相信还是能让我们更了解今日发生的事情。

「近日由《中国企业家》杂志社主办的 2024（第二十二届）中国企业领袖年会在北京举办，创新工场董事长李开复现身本届年会现场，他表示我们可以非常乐观地看到，每个应用从 PC 到移动互联网都被重写了一次，进了 AI 时代也会被重写。过去的搜索是一个关键词出十个链接，未来的搜索就是我要什么，你给我拿来，这是多么巨大的颠覆。所以我们要做的工作是快速促成这些颠覆式的 Office、颠覆式的搜索、颠覆式的社交、颠覆式的短视频，一个一个取代今天的顶级的产品，这样生态就起来了，中国的应用是世界顶尖的，过去微信打败了 WhatsApp，Tiktok 打败 Instagram，我们这些应用都是碾压美国的应用的，所以当 AI 应用时代到来的时候，也是中国能够扬眉吐气的时刻，我们也许在模型上落后美国一段时间，但是我们的应用能力绝对是远超美国的。」本书是作者的新作，核心思想是智人历史上类似奥威尔在《1984》说：“谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去”。就是谁掌握了信息（数据）和解释权，谁就控制了人民的思想，“信息成为一种武器”，延展到 AI 的竞争，数据殖民地的兴起。作者犹太人，西方学者固有的世界观，很难理解中华文明的民本思想，从作者叙述的犹太教，天主教和基督教的发展，都摆脱不了精英集团垄断信息和控制思想解释权的传统，作者书中点名匈牙利总理欧尔班、土耳其总统埃尔多安、菲律宾前总统杜特尔特、利用民主上位，接着再用权力来破坏民主，当读者看现在格鲁吉亚和美国大选，会疑问谁来定义 “民主”？中国文化从孔子就开创的启蒙，道德标准并不是由少数精英垄断，而是真正的普世，所以西方才恐惧 TikTok。作者指责天主教一直不认错，将错误甩锅给个人，但自己也陷入同样的坑中，将灯塔预设为永远正确，其他都是邪恶异端，很奇怪今天还有这么多大 V 推荐此书，典型的双标，制裁我们好像理所当然，作者将芯片 + AI 对中国的禁运制裁称为 “硅幕”，对中国崛起的竭斯底里的反应，更证明教员的英明「以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平忘。」作者不明白中华文明的 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，还是陷于一神教希望在人间造神，AI 就是西方婆罗门希望垄断的新神。