挺专业详细的一本书，梳理了从春秋战国开始的范铸法一直到光绪年开始铸造钱币，就是一部农业社会的货币史，看中国历史要时刻注意时间这个维度，因为其漫长，所以任何事物都在重复新生到消亡的循环轮回，比如现在都知道大明宝钞（纸币）的失败，但如果看时间也流通了 200 年，历朝历代都是从开元的时候铸新钱，后来逐渐钱内掺杂质，到最后因铸造成本高（平均 15%）而停止铸钱。如清初钱（铜）贵银贱（贸易顺差），到清末因鸦片白银外流，社会战乱，银贵钱贱，有钱人都开始窖藏银元宝了。农业社会粮食受到土地的限制，产出是基本恒定的，所以货币主要作用是财富的储存，直到民国废除银元，流通法币，民间还是把财富换成银元宝埋在地里窖藏，从上到下还是习惯量入为出，50 年前还骄傲于 “即无外债，又无内债。“资本社会的扩张性，才发展出金融，复式记账法。中国到民国还没有普及阿拉伯数字，还是用算筹符号记账，放高利贷和典当是自古就有，可利息一直很高，总的来看中国古代农业社会一直处于通缩的状态，也就是 “钱荒”，明朝后期的美洲白银才让市场交易蓬勃，而蒙元统治造成的恶性通胀，如同后期的金圆券，一直是农耕文化挥之不去的噩梦。游牧民族统治收入主要是掠夺和商业税，开发出纸币等各种货币容易造成通胀，而保守的农耕文明习惯实物粮食为基础，要预防的是通缩。

货币是在商品交换中产生的，应当以商品交换的存在为前提。固然商品交换不一定需要货币，可以用物与物交换的办法；不过物物交换有许多不方便，尤其若是可供交换的物品的种类增加，实物交换的困难更多。所以实际上在交易行为发生之后不久，必然会产生出货币来。

：在古代中国，国家更像是货币经济的参与者。中央政府会允许地方和民间 “分享” 发行货币的权力。另外，资本市场和信用机构也是由民间推动的。可以说，古代政府、民间和商人，共同支撑了货币经济的运行。