今天的你是过去的你所造就的，未来的你是今天的你所贡献的。一个年轻男子对自己社会地位的上升感到悲观。若自我贴标签的小伙子的存在反映出了他们面对严峻的经济环境时内心的无力感。全世界范围内，普通男性想要有所成就都在变得更加艰难。当自食其力养家糊口的可能性非常渺茫的时候，年轻男性们在成长过程中就会觉得自己的失败顺理成章。我们的人生，有如宇宙的和弦，来自于高低不同相生相和的音调，抑或甜美抑或尖利、可能清脆也或许低沉，软如海绵或是响如雷霆。如果一个乐手只喜欢单一声调，他能奏出什么曲子呢？他必须五音俱全，并且把他们混合成调。同样，我们也必须对生命里的好事和坏事全盘接纳。没有起伏，我们就不会存在；塞翁失马，我们也不知道究竟是好是坏。—— 米歇尔・德・蒙田 16 世纪法国作家

今天德国🇩🇪大使馆推文：在德国 8200 万 公民中，有接近 1930 万人有移民背景。1080 万 有严重残疾。这里有超过 400 个宗教团体。 7.4% 的德国人自称是 LGBT，对大多数的德国人来说，日渐增加的多样性带来了更加丰富的生活方式。本书作者已经 90 岁了，非常有名的心理学家，写的有点危言耸听，属于老人对自己种族退化的忧心忡忡，总的来说就是担心男性雄风不再，成为整天玩电子游戏，躲进虚拟世界里面的 “食草男”，此书由于顾衡老师开讲，也引起热议，其实大可不必认真，闲看就好。因为我们大清时的八旗子弟已经搞过一次了，满清入关后，八旗子弟吃官粮不事生产，提笼架鸟，看老舍的《正红旗下》有生动描述，再想想当年被称为 “东亚病夫” 的大烟枪，《胭脂扣》里的十二少，都属于盛世轮回，我小时候参加街道批斗会，批斗大宅门里面的游手好闲的纨绔子弟，本书极度担忧男孩子玩电子游戏，陷入虚拟世界，回想一下早年间那些票友，都是有钱闲的，同时再想想爬雪山过草地的顽强生命力，要相信民族的生命力。不知作者如何评价比尔盖茨的女婿都是非洲裔了，流行的 LGBT 能反对吗？看法国足球队也都是非洲裔，八村垒成为日本奥运旗手，世界命运共同体，近亲繁殖就会种族退化，现在还有不少国人歧视非裔，想想昂撒白人眼里的亚裔，从城乡差别的地域歧视，到种族歧视，都是狭窄，中华民族只有近代孙文为反清提出 “驱逐鞑虏 “，才出现 “汉族” 的民族概念，原本只要学习汉字文化，认可在 “王道” 之下就都是华族子民，狭窄的民族概念只有画地为牢，日韩俄罗斯都因狭窄的民族概念人口减少，国家逐渐衰落，印度有 2000 个民族，美国更是移民国家，虽然 LGBT 有点走火入魔，但标榜还是来者不拒的灯塔，所以本书只是白人” 八旗子弟 “的焦虑，抑郁症，不育症，食草花样男都是大城市病，也是生物退化的自然规律，解决之道就需要注入新鲜血液和压迫式的内卷。

在书籍的结尾有这样一段话。“唯一能让我们变得更好的方式就是愿意从两端看问题，并且主动为需要的人提供支持，以及愿意为两个性别都培养出更平衡的性别角色。”“这并非是让我们把各自的差异搁置一旁，而是要充分认知这种差异，然后才能充分利用各自的优势一起构建共同的未来。”“我们必须继续前行，齐心协力更上一层楼。” 现在社会上充斥着拉对立面的声音，对立面有时候意味着流量，而并非真的不可调和。多一分真诚和理解，站在对方的角度去考虑问题很有必要。无论是男人还是女人，都应该有权利活成自己喜欢的样子，而不是应该的样子。以上就是我对这本书简短的评价，希望对你有帮助。