“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”

这是一本对教员两篇经典著作【实践论】和【矛盾论】进行深入解读的好书。【实践论】和【矛盾论】是教员把自己的思考、革命实践和马恩列斯的著作融会贯通后所得出的【哲学之花】。虽然学生时期自己也曾用心读过这两篇，但说实话，自己的感受远没有现如今读起来的那么的有感触。为什么现在会更有感触？我想，这主要还是来自于这人生半世的经历，在这两篇名作的解析下，让自己有了更深的体会。这也是【实践论】在自己身上的一种映射。【实践论】和【矛盾论】- 在我现在的理解范围与程度上 - 是一体的，实践是对现实的认知依照着【感性→理性→再实践→再感性→再理性】这种无限循环而不断迭代。而【矛盾】则是认知的对象。所以，需要把【实践论】和【矛盾论】结合起来理解，才能够掌握教员那出类拔萃的哲学思考。从这两篇名作中，我得到的启发是，要善于从长度、深度和高度三方面去打磨看穿事务的能力。什么是深度？深度是事务的自变量。什么是长度？长度是事务发展在时间维度上的映射。什么是高度？高度一个人准备站在山脚、山腰还是山顶来观察事务在深度和长度上的变化与演进。教员能够写出【实践论】和【矛盾论】，一定程度上便是得益于他能够从中国革命的深度、长度和高度来理解和预判中国革命的发展。这就是阳谋。即便日本和老蒋都看了这些著作，也还都认可（不管是公开的认可，还是偷偷摸摸的认可），都不能阻挡中国革命的胜利。向经典致敬，向教员致敬。

毛主席的两篇文章绝对的五星 ++ 但是后面的解读真的是食之无味弃之可惜。在人生的不惑阶段，能够读到这两篇文章，绝对是醍醐灌顶，幸哉幸哉。边读边写了不少感想，真的是智力的愉悦，如果太年轻，读不懂，太老了那就来不及，恰恰这个阶段，读到这两篇，太美好了。没读过黑格尔，马克思，列宁，没问题，就看这两篇，精髓，逻辑，核心，极其清晰最难得的是亲切的讲给你，毛教员真的是厉害，这是极大的本事。这两篇，看一遍肯定是不行的，十遍打底。