此书是 40 年前（1983）的 “老” 书了，出版当时可真是风行一时的 “野火集”，作者因为有两岸三地中港台美国的生活和学习经历，身为局外人傍观者清，对 “中国” 人的各种习俗和习惯有细微的观察，但所有以 “国” 和民族来划分进行的分析观点已经走偏了，只是博取眼球。现在再看书中的种种描写，觉得挺好笑的，现在可当闲书看，反思我们在 “三千年未有之大变局” 的年代，如何看待社会上的种种问题。教员批判知识分子 “牢骚太盛防肠断” 是有道理的，知识分子总是不免 “爱之深，责之切”，作者生逢中华民族转型期（45 年生人），眼看欧美先进，自然从传统文化找病根，书中通篇中国前工业化的落后事例，挺好笑的，现在是应该平视的时候了。书中关于中华民族外来 “形而上学” 思想的引进也是有意思，书中说：中国人从来不会接受外来文化，只有在本身的文化价值体系陷于破产的时机，才会出现。印度佛教的传入以及现代马列主义的传入，都是适逢这样的契机。外来事物在传入之时或可以成为补充甚至基本上改变中国文化体的因素，但终归会遭到本土化的命运，那就是为那个没有变动意向的、完全在眼前实现的 “超稳定体系” 服务。作者 “猜到了开头，却没有猜到结局”，佛教进入中国被本土化，成为中华文明的一部分，马克思主义进入中国也必将结合中国具体实践而和中华文明融为一体。

书中对中国人的论述很有道理，可以解释很多社会问题。但是口语化挺多的，"的确" 两字反复出现。同一个观点反复论证，导致整体结构很散，这书如果有浓缩版是最好不过。但是对吃的评价，信仰的评价非常到位，提炼的很好，总体推荐阅读。

孙隆基先生的《中国文化的深层结构》，无情地把中国人赶出了几千年的精神温室，在文化的深层结构中，重新审视个人观念、精神危机、家国关系等根本问题。本书笔笔见血，深挖中国文化的深层结构，是 “先醒来的人” 身在其中、全力挣脱，又想唤醒沉睡者的痛感，这也是本书当年在地下被广泛传抄的原因 —— 刺痛，却令人清醒。