哲学与宗教
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167千字
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2019-03-01
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主编推荐语
怀疑论基本纲要,逻辑学和物理学反驳,罗马时期三篇论皮浪短文。
内容简介
《皮浪学说概要》(PH)分三卷,第一卷(PH1)是怀疑论的基本纲要,涉及怀疑论的概念、缘起、论述、标准、目的,论式,表述以及怀疑论同相近哲学的区别,第二卷(PH2)是对逻辑学问题的反驳,第三卷(PH3)是对物理学和伦理学问题的反驳。《皮浪学说概要》中文译本,除了收入恩披里柯的版本之外,还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇,分别是:第欧根尼?拉尔修的《皮浪与提蒙思想评传》、甫修斯的《埃奈西德 》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒 》。本书是塞克斯都?恩披里柯《皮浪学说概要》的全译本,所根据的是洛布经典丛书R.G.Bury编辑的OutlinesofPyrrhonism(LoebClassicalLibrary,cambridge,1933),译者直接从希腊文译出。塞克斯都的著作的史料价值在于它比较客观地记述了公元2世纪以前希腊哲学几乎所有流派的主要观点,成为我们今天研究希腊哲学绕不过去的一手文献。
目录
- 版权信息
- 塞克斯都·恩披里柯:其人其书 (代序)
- 翻译说明
- 第一卷
- 一、 关于哲学的主要区别
- 二、 关于怀疑论的论述
- 三、 关于怀疑论的命名
- 四、 什么是怀疑论?
- 五、 关于怀疑论者
- 六、 怀疑论的缘起
- 七、 怀疑论者持有信念吗?
- 八、 怀疑论者拥有体系吗?
- 九、 怀疑论者从事自然研究吗?
- 十、 怀疑论者否弃现象吗?
- 十一、 怀疑论的标准
- 十二、 怀疑论的目的是什么?
- 十三、 关于存疑的一般论式
- 十四、 十大论式
- 十五、 五大论式
- 十六、 两大论式
- 十七、 推翻原因论者的某些论式
- 十八、 关于怀疑论者的短语
- 十九、 关于短语“不比什么更”
- 二十、 关于“不可说”
- 二十一、 关于“或许”、“可能”和“大概”
- 二十二、 关于“我存疑”
- 二十三、 关于“我不做任何确定”
- 二十四、 关于“一切都是不可确定的”
- 二十五、 关于“一切都是不可理解的”
- 二十六、 关于“我理解不了”和“我不理解”
- 二十七、 关于“对于每个论证都有一个对立的等效论证”
- 二十八、 关于怀疑论者的短语的进一步说明
- 二十九、 怀疑论者的规训同赫拉克利特哲学的区别
- 三十、 怀疑论的规训同德谟克里特哲学的区别之处
- 三十一、 怀疑论同居勒尼派区别之处
- 三十二、 怀疑论同普罗塔戈拉派的规训区别之处
- 三十三、 怀疑论同学园派哲学区别之处
- 三十四、 医学经验论与怀疑论是否相同?
- 第二卷
- 一、 怀疑论者能够研究独断论者所谈论的东西吗?
- 二、 对独断论者的研究应当从何处开始?
- 三、 关于标准
- 四、 真理的标准存在吗?
- 五、 关于“被什么”
- 六、 关于“由什么”
- 七、 关于“根据什么”
- 八、 关于“真”与真理
- 九、 本性上有“真”这种东西吗?
- 十、 关于记号
- 十一 、 指示性记号存在吗?
- 十二、 关于证明
- 十三、 证明存在吗?
- 十四、 关于演绎
- 十五、 关于归纳
- 十六、 关于定义
- 十七、 关于划分
- 十八、 关于把名称划分成“所表示的东西”
- 十九、 关于整体与部分
- 二十、 关于“属”和“种”
- 二十一、 关于共同属性
- 二十二、 关于诡辩
- 第三卷
- 一、 关于物理学部分
- 二、 关于能动的本原
- 三、 关于神
- 四、 关于原因
- 五、 某物是某物的原因吗?
- 六、 关于质料性的本原
- 七、 物体是可理解的吗?
- 八、 关于混合
- 九、 关于运动
- 十、 关于位移运动
- 十一、 关于增长与减少
- 十二、 关于“加”和“减”
- 十三、 关于转化
- 十四、 整体和部分
- 十五、 关于自然变化
- 十六、 关于生成和灭亡
- 十七、 关于静止
- 十八、 关于场所
- 十九、 关于时间
- 二十、 关于数
- 二十一、 关于哲学的伦理学部分
- 二十二、 关于善的、恶的和无差别的东西
- 二十三、 有本性上是善的、恶的和无差别的东西吗?
- 二十四、 何为所谓的生活的技艺?
- 二十五、 生活技艺存在吗?
- 二十六、 生活技艺可以在人类中生成吗?
- 二十七、 生活技艺是可传授的吗?
- 二十八、 被传授的东西存在吗?
- 二十九、 传授者和学习者存在吗?
- 三十、 学习方法存在吗?
- 三十一、 生活技艺对持有者有益吗?
- 三十二、 为什么怀疑论者有时故意提出说服力较弱的论证?
- 附录
- 皮浪与提蒙思想评传
- 埃奈西德穆《皮浪派的论证》
- 亚里士多克勒斯《反皮浪怀疑派》
- 希腊怀疑论词汇希腊语—汉语对照表
- 译后记
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出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海,1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。