社会学
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220千字
字数
2023-11-01
发行日期
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主编推荐语
本书撷取并阐析了传记社会学的理论视角。
内容简介
20世纪80年代前后，传记转向成为社会科学中众多转向的一种。它发源于20世纪二三十年代由芝加哥学派引领的传记研究，反对奉实证主义为圭臬的社会科学研究，关注个人经历、历史与文化之间的交互作用。这一转向消解或者说超越了社会学中传统的二元论，进而促使社会学家反思自己的概念架构、研究方法以及书写实践。
在晚近的发展中，有些学者甚至提出了传记社会学这一具有分支学科性质的指称。社会学的传记研究不是统一的思想运动，作为“浮现中的实践”，这一处于晚熟状态的转向还存有不少争议。随着“传记时代”的来临，传记社会学势将成为一个开创性的研究领域。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- 作者简介
- 导论 理论的视角
- 第一章 传记与社会学：走向联姻
- 一 传记及周边概念
- 二 从传记的社会学到传记社会学
- 三 个体传记与社会结构
- 四 客观实在与主观建构
- 第二章 主要理论流派：反实证主义传统
- 一 解释学
- 二 理解社会学
- 三 现象学社会学
- 四 精神分析
- 五 符号互动论
- 六 批判社会理论
- 七 女性主义
- 第三章 人生档案的社会学意义：《身处欧美的波兰农民》方法论回访
- 一 《身处欧美的波兰农民》对于人生档案的运用
- 二 芝加哥学派的接续与拓展
- 三 布鲁默的评论及各方回应
- 四 传记研究的式微
- 五 传记转向与《身处欧美的波兰农民》再发现
- 第四章 从生命经验到历史世界：狄尔泰的解释学
- 一 生命经验
- 二 生命书写
- 三 生命之联结
- 四 客观历史
- 第五章 生平情境及其理解：舒茨的现象学社会学
- 一 生平情境及其独特性
- 二 生平牵连与意义共同体
- 三 科学情境与理解问题
- 第六章 传记之我：斯丹莉的女性主义视角
- 一 现实主义的谬误
- 二 女性主义传记
- 三 传记之我
- 四 研究者的自我
- 第七章 真诚与契约：卢梭自传中的坦白术
- 一 卢梭本真
- 二 辩解与虚饰
- 三 自传契约
- 四 叙述之真
- 第八章 传记幻觉：从布迪厄的生平看其意义及其限度
- 一 生活史与传记幻觉
- 二 布迪厄的生平境遇及其自我分析
- 三 布迪厄隐晦的自传体反思
- 四 客观性问题
- 第九章 个体化进程中生平模式的转变：从传统到现代
- 一 标准生平
- 二 选择生平
- 三 风险生平
- 四 生平规划的可能性
- 五 生平模式的制度化
- 第十章 情感资本主义下的治疗性叙事：伊洛兹基于美国社会的省思
- 一 治疗性叙事的脉络
- 二 治疗性叙事的制度化
- 三 治疗性叙事的结构
- 四 苦难的魅力：奥普拉的脱口秀
- 五 治疗性叙事的逻辑
- 第十一章 社会学书写：传记式路径
- 一 社会学家的缺席
- 二 传记式书写
- 三 社会学自传
- 四 一种可能的书写方式
- 结语 传记社会学的邀请
- 参考文献
- 后记
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
