哲学与宗教
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268千字
字数
2024-08-01
发行日期
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主编推荐语
本书为《康德著作全集（注释本）》的第八卷。
内容简介
本书主要收入康德1781年之后的论文，其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观点的普遍历史的理念》《回答这个问题：什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等。与《康德著作全集》第8卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
目录
- 版权信息
- 1782年《兰贝特书信往来》通告
- 科学院版编者导言
- 报 道
- 1782年给医生们的报道
- 科学院版编者导言
- 给医生们的报道
- 摘自1776年2月的《绅士画报》，按照在伦敦的观察对一种传染病的描述
- 1783年舒尔茨的《不分宗教适用于所有人的道德学说的一种指南尝试》第一部书评
- 科学院版编者导言
- 1784年关于一种世界公民观点的普遍历史的理念
- 科学院版编者导言
- 1784年回答这个问题：什么是启蒙？
- 科学院版编者导言
- 1785年约·戈·赫尔德的《人类历史哲学的理念》第一部、第二部书评
- 科学院版编者导言
- 一
- 二
- 三
- 1785年论月球上的火山
- 科学院版编者导言
- 1785年论书籍翻印的不合法性
- 科学院版编者导言
- 一、 对出版商反对翻印者的法权的演绎
- 二、 对翻印者反对出版商的假托法权的反驳
- 总的附释
- 1785年人的种族的概念规定
- 科学院版编者导言
- 一、 惟有在一个动物类中遗传的东西，才能有资格成为一个族群区别
- 二、 就肤色而言，人们可以采用四个族群区别
- 三、 在白人族群里，除了一般而言属于人类的东西之外，没有别的特有属性是必然遗传的；在其他族群中亦复如是
- 四、 在上述四个族群的相互混合中，每一个族群的特性都必然形成
- 五、 关于必然混血生育的规律的考察
- 六、 惟有在人类的气候差别中必然地遗传的东西，才能使人有权命名一个特殊的人种
- 附释
- 1786年人类历史揣测的开端
- 科学院版编者导言
- 附释
- 这段历史的终结
- 结束语
- 1786年戈特利布·胡弗兰德的《试论自然法权的原理》书评
- 科学院版编者导言
- 1786年什么叫做在思维中确定方向？
- 科学院版编者导言
- 1786年关于路德维希·海因里希·雅各布的《门德尔松的 <晨课>的检验》的一些评论
- 科学院版编者导言
- 1788年论目的论原则在哲学中的应用
- 科学院版编者导言
- 1790年论一个据说一切新的纯粹理性批判都由于一个更早的批判而变得多余的发现
- 科学院版编者导言
- 第一章 论不能被给予任何相应的感性直观的那些概念的客观实在性，据埃贝哈德先生
- 第二章 课题的解决：先天综合判断是如何可能的？据埃贝哈德先生
- 1791年论神义论中一切哲学尝试的失败
- 科学院版编者导言
- 1793年论俗语：这在理论上可能是正确的，但不适用于实践
- 科学院版编者导言
- 一、 论一般道德中理论与实践的关系（答伽尔韦教授先生的一些异议）
- 二、 论国家法权中理论与实践的关系（驳霍布斯）
- 三、 论国际法权中理论与实践的关系
- 1794年论月球对气候的影响
- 科学院版编者导言
- 冲突的平息
- 1794年万物的终结
- 科学院版编者导言
- 1795年论永久和平——一个哲学策划
- 科学院版编者导言
- 第一章 国家间的永久和平的临时条款
- 第二章 国家间的永久和平的确定条款
- 附录
- 1796年论哲学中一种新近升高的口吻
- 科学院版编者导言
- 1796年一场基于误解的数学争执的敉平
- 科学院版编者导言
- 1796年一项哲学中的永久和平条约临近缔结的宣告
- 科学院版编者导言
- 第一节 永久和平临近的欢乐前景
- 第二节 哲学中临近永久和平的可虑前景
- 1797年论出自人类之爱而说谎的所谓法权
- 科学院版编者导言
- 1798年论编书——致弗里德里希·尼古莱先生的两封信
- 科学院版编者导言
- 第一封信致作家弗里德里希·尼古莱先生
- 第二封信致出版商弗里德里希·尼古莱先生
- 1800年赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼的《康德宗教哲学检验》前言
- 科学院版编者导言
- 本著内容概要
- 1800年克里斯蒂安·戈特利布·威尔克的《立陶宛语德语—德语立陶宛语词典》附记
- 科学院版编者导言
- 一个朋友的附记
- 补遗西尔伯施拉格的《1762年7月23日出现的火流星的理论》一书述评
- 科学院版编者导言
- 马格德堡、施滕达耳与莱比锡
- 附录（1788年）克劳斯对乌尔利希的《自由学》的书评
- 科学院版编者导言
- 中德人名对照表
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出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
