哲学与宗教
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216千字
字数
2021-10-01
发行日期
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主编推荐语
本书对先秦功利思想进行了系统论析。
内容简介
法家功利思想是先秦功利思想的主流、而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。
先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生有重要的启发意义。在道家、需家思想启发之下，法家功利思想家围绕法、术、势的探讨，在公共利益和君主利益两种取向之间进行了不同侧重的论述。而墨家、纵横家功利思想也体现出道家、儒家的印记并具有自身的理论特色。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- 作者简介
- 利益政治研究与中国传统政治哲学
- 绪论
- 第一节 先秦功利思想的地位和研究价值
- 一 先秦诸子百家思想的地位
- 二 先秦功利思想的重要意义
- 第二节 先秦功利思想的哲学渊源
- 一 “道”的多重面向
- 二 稷下学派的经验倾向
- 三 先秦功利思想对“道”的局部借用
- 第三节 先秦功利思想的伦理渊源
- 一 先秦儒家思想的内在张力
- 二 儒家伦理思想对法家功利思想的影响
- 第四节 先秦功利思想的本体、伦理特色
- 一 法家功利思想的特色
- 二 其他支流功利思想
- 第五节 先秦功利思想的主要范式
- 第六节 先秦功利思想相关的思想分化与历史影响
- 第七节 关于本书的体例
- 第一篇 先秦功利思想的理论渊源
- 第一章 道家思想的哲学思辨
- 一 道家思想的历史和影响
- 二 先秦道家的本体论
- 三 道家思想对先秦功利思想的意义
- 第二章 儒家思想的伦理张力
- 一 孔子思想中伦理论证的悬疑
- 二 先秦儒家思想的分化
- 三 子夏的事功思想
- 四 子贡的事功思想与实践
- 五 孟荀论争中的人性与道德
- 第二篇 先秦功利思想的主体内容
- 第三章 李悝的功利思想
- 一 李悝及其《法经》
- 二 重视功利的思想
- 三 赏罚与“淫民”
- 四 “尽地力之教”与“平籴”
- 五 观人五法
- 第四章 吴起的功利思想
- 一 吴起与《吴子》
- 二 功利为本的道德观
- 三 重“信”的法治观
- 四 才尽其用的人才观
- 五 政治优先的军事观
- 第五章 申不害的功利思想
- 一 申不害与《申子》
- 二 道家色彩的哲学观点
- 三 重视君主利益的伦理观
- 四 术治与法治
- 第六章 慎到的功利思想
- 一 慎到与《慎子》
- 二 道法自然的世界观
- 三 重功能、轻仁义的功利观
- 四 重势、重法的政治观
- 第七章 《商君书》的功利思想
- 一 商鞅与《商君书》
- 二 商鞅的世界观与方法论
- 三 功利的伦理观
- 四 以法治国的政治观
- 五 重视农战的政策主张
- 第八章 韩非的功利思想
- 一 韩非与《韩非子》
- 二 借鉴道家的哲学视角
- 三 利益冲突与贬抑道德
- 四 “术”统御的“法”“势”
- 第三篇 先秦功利思想的支系内容
- 第九章 墨家功利思想述评
- 一 墨家、墨子与《墨子》
- 二 “天鬼”为核心的世界本体
- 三 “兼爱”为核心的伦理思想
- 四 “尚同一义以为政”
- 第十章 纵横家功利思想述评
- 一 纵横家与《鬼谷子》
- 二 道家色彩的世界观
- 三 经验侧重的认识方法
- 四 围绕动机和信息的利益思想
- 结语
- 参考文献
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
