哲学与宗教
类型
7.2
豆瓣评分
可以朗读
语音朗读
247千字
字数
2014-12-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
本书为复旦大学中华文明研究专刊,主要收录中国近世地方宗教相关研究的论文。
内容简介
本书共收15篇论文,分为三个专题,即:近世国家与江南地方宗教、地方道教与国家、地方宗教与文化。
该书一方面对江南宗教给予了一定的关注,填补了学术研究在这一领域的真空地带,另一方面,也对华南宗教进行了研究。该书采用了人类学、社会学以及田野考察和口述访谈等多学科的研究方式,对于学者进行相关的研究有着重要的借鉴和参考意义。
目录
- 版权信息
- 总序
- 前言
- 近世国家与江南地方宗教
- 徽州的国家与地方社会
- 徽州祖先神
- 江南镇乡祭祀体系中的地方与国家:以金泽镇及苏、松二府为例
- 一、自发的地方信仰系统
- 二、地方化的祀典祭祀
- 三、地方和国家之间的民间信仰
- 江南本土仪式专家授权及管控(1850—1950年)初探
- 神职人员品级和执行仪式权
- 授权许可与张天师
- 规定的执行与僧、道、阴阳学官
- 民国时期的变化
- 理学践行及地方响应:明代中叶江南毁淫祠事件探析
- 一、理学实践:杨子器的毁淫祠活动
- 二、因缘际会:毁淫祠高峰的形成
- 三、事过境迁:毁淫祠的后续反应
- 四、余论
- “迎神赛会”还是“普通烧香”?
- 引言 民国的建立与政治社会的革命性变革
- 一、禁止“迎神赛会”:新政府对于民间信仰的基本态度
- 二、地方政府的贯彻:杭州市政府对于民间信仰的管理和控制
- 三、新价值下的旧传统:杭州的东岳大帝信仰
- 四、杭州三台山东岳庙会事件
- 五、“普通烧香”背后的复杂诉求
- 六、事情在悄悄变化:为什么旧传统会逐渐消逝?
- 民国时期上海地方政府的宗教管制政策及其效果
- 引子:1947年的城隍出巡
- 一、城隍三巡会与邑庙董事会
- 二、浦东各庙的迎神赛会及其冲突
- 三、城隍庙三巡会与浦东迎神赛会的比较
- 四、总结与分析
- 上海龙王庙的太太们
- 太太们住进了安置房:“落难的”太太们
- 太太们出走了:浦东民间的灵媒与神坛
- 太太们又回来了:龙王庙的年度祭祀活动与作为公共空间的庙宇
- 结语
- 地方道教与国家
- 从道教研究的角度看闽南文化:以台南为例
- 引言:闽南文化——以台南为例
- 台南道教研究
- 道教研究的局限
- 回到台南,这对台南研究意味着什么?
- 结语:拓展海外道教和中国宗教研究
- 明代的国家宫观与国家祭典
- 序引:学术界对明代道教发展状况的评估及其误区
- 一、洪武年间(1368—1397年)的朝天宫高道集团
- 二、主管国家祭祀的宫观———神乐观
- 三、永乐时期(1403—1423年)创建的洪恩灵济宫、大德显灵宫
- 四、明代其他几座带有国家宫观性质的庙宇
- 结论
- 明清泰山东岳庙道士基本状况探析
- 一、宗派归属
- 二、社会角色
- 三、信仰对象
- 四、经济状况
- 五、结论
- 明代辽王的荆州崇道活动及其政治命运
- 绪论
- 朱植与道教的结缘:起点
- 辽藩其他王府成员:道教的家族传承
- 末代辽王朱宪㸅:悲剧性结局
- 辽王与地方道教
- 结论
- 杭州玉皇山福星观光绪二十二年传戒戒子宗派研究
- 一、龙门派
- 二、其他宗派
- 三、从《登真录》来看晚清宗派发展
- 地方宗教与文化
- 台湾原住民的小米仪式与族群重建
- 引言
- 一、亚洲和台湾的小米
- 二、台湾原住民社会的传统小米文化
- 三、小米和小米酒:身份标记与族群政治
- 结语
- 探讨文本、仪式与表演的关系
- 结论
- 晚明冯梦祯信仰的微分
- 楔子:信仰的微分
- 一、理性的道外生活
- 二、神异与应验
- 三、内外丹道
- 四、余论
- 作者简介
展开全部
出版方
复旦大学出版社
复旦大学出版社成立于1981年,由复旦大学主办,受教育部和上海市新闻出版局双重管辖。2001年经教育部和新闻出版总署批准,复旦大学出版社与上海医科大学出版社两社合并,成立新的复旦大学出版社,下辖二级社复旦大学电子音像出版社。