书名 “三教九流” 但写的还是文化人的事，议论文坛，上个世纪的公众号文章，李国文先生的杂文和议论文，如果是现在网络时代公众号文章，文笔一流，字词斟酌讲究，论述犀利，可惜时代变了，作者做《小说选刊》总编时，文学的风光是最后的余晖了，现在需要转换平台，不是一支笔就可以解决的了，读李国文老师浩瀚的作品集给我一个感悟，太方便和廉价的出版，反而把后来者覆盖了。比如文章介绍明清两代千百读书人大量的时间用于吟诗作对，可万千诗作都泯灭于滚滚红尘，我想不是才情的问题，唐宋诗词已经把空间占满了，现在全唐诗都没有人通读，更不要说 “明清” 的诗词了。同样作者感叹汤显祖花太多时间在诗词上，反而自己不重视的戏曲流传千古，其实是诗词空间已经被占据了，戏曲开创了新天地，犹如李国文自己的作品，如果作者不是戴个茅盾文学奖的桂冠，更没人翻动了。作者有些忿忿不平，但现在还不是享受着作协的离休待遇？看老人的牢骚，也提醒我们要注意转换赛道，比如贾行家老师也是作家，如果不是在 “得到” 开专栏，不会有什么人去翻他的作品，现在的学生已经不知道 “作家” 这个词了，代替的是 “文案编辑”。

瞎子看不见，不会目迷五色；聋子听不见，自然无动于衷。历代统治者实施隔绝封闭的愚民政策，就是不想让老百姓知道，外部的世界更精彩。而无知愚昧的最大好处，便是没有比较；而没有比较，也就不存在差别；而没有任何差别意识，也就不会有遗憾和不足，于是，天下太平。其实自古文人多愁善感，常能振聋发聩。但在一个控制力不够的社会中，太多所谓清醒的人，往往会造成紊乱，因为底层人民会无所适从。当剑指一处，既使是最初看起来不是上选的方向，只要能一齐发力，大力出奇迹，就有很大的概率能踩出一条康庄大道。