哲学与宗教
类型
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319千字
字数
2024-09-01
发行日期
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主编推荐语
回溯西方《易》学发展的历史，推进中西文明的比较研究。
内容简介
本书以欧美《易经》诠释史为主要研究对象，以诠释者的境遇、视角和采用的诠释方法为研究主线，选取麦格基译本（1876）、理雅各译本（1882）、卫礼贤-贝恩斯夫人译本（1967）等作为主要研究对象，结合译者、文本和历史语境，重点研究和分析欧美《易经》诠释的宗教视域、哲学视域和历史视域出现的背景、主要特征和产生的影响。
目录
- 版权信息
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
- 序一 枳橘之易与《易经》的跨文化研究
- 序二
- 第一章 绪论
- 第一节 《易经》的文本特征
- 第二节 卦爻辞诠释的困境
- 第三节 《易经》诠释研究的方法
- 第四节 《易经》诠释史研究的意义
- 第二章 欧美《易经》诠释的主要范式
- 第一节 欧美《易经》主要译本概述
- 第二节 《易经》译本中体现的不同诠释方式
- 第三节 不同诠释方式对卦爻辞译文产生的影响
- 第三章 从异教神话到儒教典籍
- 第一节 异教神话：麦格基《易经》译本的东方化特征
- 第二节 儒教典籍：比较宗教学视域下的理雅各《易经》译本
- 第三节 作者原意：理雅各诠释《易经》的作者取向
- 第四章 从儒教典籍到智慧之书
- 第一节 卫-贝译本经典地位的确立
- 第二节 卫-贝译本的主要特征
- 第三节 卫-贝译本的影响
- 第四节 读者理解之义：诠释者与文本之间的“视域融合”
- 第五章 从智慧之书到历史文献
- 第一节 历史主义诠释范式产生的背景
- 第二节 商周时期的历史文献：《周易》本经翻译
- 第三节 不同历史时期的思想史素材：《易经》注疏翻译
- 第四节 恢复和重建文本原意：从文本生成的历史语境出发
- 第六章 结论
- 第一节 “去语境化”与“再语境化”
- 第二节 “照原样理解”“较好地理解”与“不一样的理解”
- 第三节 《易经》诠释的未来
- 附录 欧美《易经》重要译本及大事编年
- 索引
- 参考文献
- 后记
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出版方
华东师范大学出版社
全国最早的两家大学出版社之一，国内一流的专业教育出版机构。出版物涉及教育、教材、文学、社科、少儿、古籍等多个领域。2009年被新闻出版总署授予“全国百佳图书出版单位”称号。
