法律
类型
5.6
豆瓣评分
可以朗读
语音朗读
130千字
字数
2017-10-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
天人断裂，六经不言，《人权宣言》来到晚清中国。这趟尚处于幽暗的旅行，可以本书为灯去照亮。
内容简介
本书借助萨义德“理论旅行”的基本观点，完整而清晰地呈现法国1789年《人权宣言》在晚清中国的际遇，从被译介到解读和接纳，以及引发异见，直到最后被应用。
本书的研究表明，对于晚清中国来说，《人权宣言》不仅仅是一个“舶来品”，也不仅仅是一种“非我族类”，而是事实上已经逐步融入晚清中国的话语、思想文化和法政结构之中。在这个意义上讲，所谓“《人权宣言》在晚清中国的旅行”，其最根本的含义，就是它的“入中国”以及“中国化”。
目录
- 版权信息
- 序 点亮一盏灯
- 导论
- 第一章 天人断裂：《人权宣言》来到晚清中国的场域
- 一、历史“大变局”及其思想文化的转型
- 二、晚清人权观念的觉醒
- 三、晚清对域外人权著述与人权文本的译介
- 四、晚清士人看法国
- 第二章 “人”的可能：晚清中国对《人权宣言》的初识
- 一、晚清翻译《人权宣言》的过程与方式
- 二、晚清《人权宣言》两个汉译本的比较
- 三、《人权宣言》汉译本中的“误译”
- 四、晚清士人对《人权宣言》的解读
- 五、“川”本对《人权宣言》的“误解”
- 第三章 在迎拒之间：晚清中国对《人权宣言》的态度
- 一、晚清士人对《人权宣言》的接纳
- 二、晚清士人对“民权”与“天赋人权”思想的疑惧
- 三、康有为、梁启超对法国大革命和《人权宣言》的反思
- 四、晚清官员对《人权宣言》法治原则的拒斥
- 第四章 他者的力量：晚清中国对《人权宣言》的应用
- 一、《人权宣言》：解剖与批判专制政治的利器
- 二、立宪还是革命：《人权宣言》提供的启示
- 三、《人权宣言》：晚清中国建构人权的借镜
- 结语
- 附录
- 参考文献
展开全部
评分及书评
评分不足
1个评分
- 给这本书评了5.0拜读好书
客观谨慎，生动描述历史背景
出版方
广西师范大学出版社·新民说
“新民说”是广西师范大学出版社继“理想国”之后，于2012年底开始打造的另一全新文化品牌。“新民说”的理念是寻求“现代中国的维新固本之道”。它不依凭于想象与感性，而是着力于理性的塑造，意在“作新民”；它兼具人文情怀与批判精神，更寻求“建设性”之道。更进一步，在这里，我们试图实践并建立一种商谈的公共文化，善用公共讨论，引进公共讨论的规范和要求，为建构理性的公民社会提供支持。
