主编推荐语
哲学史、思想史和大学通识教育读本。
内容简介
《西方哲学史：从古希腊到当下》是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本（尼诺斯克语和博克马尔语）、三个北欧其他语言的版本（瑞典语、丹麦语、冰岛语）之外，还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语，最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。
《西方哲学史：从古希腊到当下》作者是当代北欧哲学家，在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣，其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题，不仅着眼于历史语境，与过去的哲学家展开对话，而且将视线延至当下，与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。
目录
- 版权信息
- 导论
- 第一章 前苏格拉底哲学，附带浏览古代印度思想和古代中国思想
- 第一节 古希腊城邦——共同体中的人
- 第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
- 第二章 智者派和苏格拉底
- 第一节 智者派
- 第二节 苏格拉底
- 第三章 柏拉图 ——理念论和理想国
- 第一节 知识和存在
- 第二节 柏拉图的《理想国》和善
- 第三节 艺术的伦理责任
- 第四章 亚里士多德 ——自然秩序和作为“政治动物”的人
- 第一节 理念或实体
- 第二节 本体论和认识论
- 第三节 亚里士多德和生态学
- 第四节 知识和实践
- 第五节 艺术——摹仿和净化
- 第五章 后期古典时期
- 第一节 确保个体幸福
- 第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
- 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
- 第四节 新柏拉图主义
- 第五节 怀疑论
- 第六节 古代的科学和其他学科
- 第六章 中世纪
- 第一节 基督教和哲学
- 第二节 教皇和国王——一国两主
- 第三节 奥古斯丁：信仰与理性
- 第四节 共相的问题，以及经院学派
- 第五节 托马斯·阿奎那——调和与综合
- 第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
- 第七节 马丁·路德——意志主义和唯名论：惟有信仰
- 第八节 大学传统
- 第九节 阿拉伯哲学和科学
- 第七章 自然科学的兴起
- 第一节 方法之争
- 第二节 天文学——哥白尼和开普勒
- 第三节 物理学——伽利略和牛顿
- 第四节 生物科学
- 第五节 作为主体的人
- 第八章 文艺复兴与现实政治[1] ——马基雅弗利和霍布斯
- 第一节 马基雅弗利——作为权术的政治
- 第二节 基于契约的政治和基于自然法的政治 ——阿尔特胡修斯和格劳修斯
- 第三节 霍布斯——个人和自保
- 第九章 怀疑和信念 ——处于中心的人
- 第一节 笛卡儿——有条理的怀疑和对理性的信赖
- 第二节 帕斯卡尔——人心的理性
- 第三节 维科——作为一个模式的历史
- 第十章 作为一个体系的唯理论
- 第一节 斯宾诺莎——神即自然
- 第二节 莱布尼兹——单子和先定的和谐
- 第十一章 洛克——启蒙和平等
- 第一节 认识论和知识批判
- 第二节 政治理论——个人及其权利
- 第十二章 经验主义与知识批判
- 第一节 贝克莱——对经验主义的内部批判
- 第二节 休谟——作为批判主义的经验主义
- 第十三章 启蒙运动、自由主义和功利主义
- 第一节 启蒙运动——理性和进步
- 第二节 对启蒙运动的逆反
- 第三节 经济自由主义
- 第四节 功利主义——功利计算和法律改革
- 第五节 社会自由主义，以及作为合理性的一个条件的自由
- 第六节 政治自由主义
- 第十四章 康德——哲学中的“哥白尼式的革命”
- 第一节 先验哲学——认识论
- 第二节 先验哲学——道德理论
- 第三节 政治理论
- 第四节 判断力——目的论和美学
- 第十五章 人文学科的兴起
- 第一节 背景
- 第二节 赫尔德和历史主义
- 第三节 施莱尔马赫和诠释学
- 第四节 历史学派——冯·萨维尼和冯·兰克
- 第五节 德罗伊森和狄尔泰——人文学科的独特性
- 第六节 历史学派的解体
- 第十六章 黑格尔 ——历史和辩证法
- 第一节 反思，辩证法和经验
- 第二节 主人与奴隶——为了承认和社会认同而进行的斗争
- 第三节 作为理性的传统——普遍和特殊之间的张力
- 第四节 家庭、市民社会和国家
- 第五节 评论和回应——对黑格尔的种种责难
- 第十七章 马克思 ——生产力和阶级斗争
- 第一节 辩证法和异化
- 第二节 历史唯物主义
- 第三节 生产力和生产关系
- 第四节 剩余价值和剥削
- 第五节 评论和回应——对马克思的种种责难
- 第六节 恩格斯——从马克思主义视角考察家庭
- 第十八章 克尔恺郭尔 ——生存和反讽
- 第一节 直接交往和生存交往
- 第二节 生命道路的三个阶段
- 第三节 主观性即真理
- 第四节 民主政治是蛊惑民心
- 第十九章 关于我们对人的看法的争论
- 第一节 达尔文——遗产和自然选择
- 第二节 尼采——上帝之死
- 第三节 弗洛伊德和无意识
- 第二十章 社会主义和法西斯主义
- 第一节 共产主义——列宁：政党和国家
- 第二节 社会民主主义——社会福利和议会主义
- 第三节 法西斯主义——民族主义和秩序
- 第四节 现代国家的意义——弗朗西斯·福山
- 第五节 政治化的宗教——作为传统和现代性之奇异结合的伊斯兰教
- 第二十一章 社会科学的兴起
- 第一节 背景
- 第二节 奥古斯特·孔德——社会学的“大祭司”
- 第三节 托克维尔——论美国的民主
- 第四节 费迪南·滕尼斯——共同体和社会
- 第五节 格奥尔格·西美尔——社会组织
- 第六节 爱弥尔·涂尔干——社会和社会凝聚力
- 第七节 马克斯·韦伯——合理性和“英雄式的悲观主义”
- 第八节 塔尔科特·帕森斯——行动和功能
- 第二十二章 自然科学的新进展
- 第一节 爱因斯坦和现代物理学
- 第二节 科学分叉和技术发展——科学的应用和跨学科的进路
- 第二十三章 当代哲学概观
- 第一节 实用主义——最好在共同体内部寻求知识
- 第二节 逻辑实证主义——逻辑与经验主义
- 第三节 卡尔·波普尔和“批判理性主义”
- 第四节 托马斯·库恩——科学中的范式转换
- 第五节 路德维希·维特根斯坦——作为实践的分析哲学
- 第六节 日常语言哲学和言语行为理论——奥斯丁和塞尔
- 第七节 现象学和存在主义——胡塞尔和萨特
- 第八节 认同和承认——西蒙·德·波伏娃与女性主义哲学
- 第二十四章 现代性和危机
- 第一节 现代性之批判
- 第二节 马丁·海德格尔——经由诗艺
- 第三节 汉娜·阿伦特——积极生活（Vita Activa）
- 第四节 加达默尔——诠释学传统
- 第五节 德里达、福柯和罗蒂——解构和批判
- 第六节 于尔根·哈贝马斯——经由论辩
- 修订版译者后记
评分及书评
- 给这本书评了5.0
第一次接触是一年前，可以说囫囵吞枣又艰难的用了一个月，断断续续读了这本书，然后微小的改变就发生，在大概了解哲学史后，我对生活的一些问题渐渐的有了自己的看法。今天，我又重新拿起此书，除了加强印象以外，还是有些不懂的地方，但我不怕，我会在未来继续阅读理解。感谢各位老师辛勤付出，才让我读到如此巨著。
出版方
上海译文出版社
上海译文出版社是中国最大的综合性翻译出版社，成立于1978年1月，系世纪出版集团的成员。上海译文出版社以译介和传播世界各民族优秀文化为主要任务，拥有众多精通英、法、俄、德、日、西班牙、阿拉伯等主要语种并具备学科专业知识的资深编辑；其强大的译作者队伍中多为在外语和中文方面学有专长、造诣精湛的专家学者；该社同各国主要的出版社和版权代理机构有着广泛、持久的联系，在国际图书版权贸易领域信誉卓著。三十多年来，上海译文出版社一直致力于翻译、编纂和出版外国文学作品、社会科学学术著作，以及各种双语词典和外语教学参考图书。
