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60千字
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2019-11-01
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主编推荐语
人类能否实现可持续发展？看儒、墨、道三派的环保观，如何应对文明发展、古人眼中的人类的明天。
内容简介
今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。
儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。
如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。
目录
- 版权信息
- 致中国读者
- 图版一览
- 序言
- 一、黄河文明与自然破坏
- 二、城市国家的建设
- 三、流域的沙漠化与诸子百家的文明观
- 四、本书的构成
- 第一章 文明以前的环境问题——弱小的人类是如何生存下来的
- 一、压倒性的自然威胁
- 二、“圣人”创造文明
- 三、大洪水与治水事业
- 四、禹的治水传说
- 五、《容成氏》中的大禹治水事业
- 第二章 文明出现的记忆——文字的发明
- 一、文字的发明
- 二、鬼是什么？
- 三、鬼神的代表性事例
- 四、万人畏惧的神秘对象
- 五、不确定性与咒术性——声音语言的特点
- 六、从确定性与普遍性到统治技术——文字语言的特色
- 七、基于语言的命名与分类
- 八、文明发展的旗手，社会秩序的宪兵
- 九、“文”“字”“名”的原意
- 十、文字发明后鬼神为何哭泣？
- 十一、黄河文明的不吉之翳
- 第三章 儒家对文明的全面肯定——孔子、孟子、荀子
- 一、王者的言说乃唯一权威
- 二、孔子学派的登场
- 三、何为礼学
- 四、遭遇挫折的孔子王朝
- 五、社会秩序的固化
- 六、纹饰的作用
- 七、否定墨家的节俭主义
- 八、荀子“天人之分”的思想
- 九、财富的消耗量与人的社会地位成正比
- 第四章 墨家倡导之节约型文明社会——墨子
- 一、墨子的教育方针
- 二、墨家集团的领袖——钜子
- 三、墨子的思想——“十论”
- 四、墨子学派
- 五、战国时代的墨者
- 六、战国末期的墨者生态
- 七、钜子权威的绝对化
- 八、墨家集团的质的变化与发展
- 九、墨家的分裂与灭亡
- 十、墨家的人类观
- 十一、提议增产实用性财富
- 十二、批评厚葬、久丧之习俗
- 十三、与儒家的论战
- 十四、否定音乐，视其为罪恶
- 十五、承认音乐意义的儒家
- 十六、关于宿命论
- 十七、围绕立身出世
- 第五章 道家对文明的批判——老子、庄子
- 一、古代天道思想——道家的渊源
- 二、《老子》思想的形成
- 三、道家思想研究的新阶段
- 四、庄子的思想
- 五、对自然界的强烈关心
- 六、文明破坏了自然的秩序
- 七、悲惨的野生动物成为家畜
- 八、文明与人
- 九、对文明的未来的警告
- 十、《老子》的文明批判
- 十一、偏离人类本来的样子
- 十二、“小国寡民”的理想
- 十三、乌托邦的精神
- 十四、其他思想家的文明观
- 结语
- 一、文明与文化
- 二、西欧近代文明的优越与自然破坏
- 三、儒家、墨家、道家的文明观
- 四、古代中国文明观的现代意义
- 年代简表
- 后记
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出版方
新经典文化
新经典文化股份有限公司，于2017年4月25日在上海证券交易所正式挂牌上市（股票代码：603096）。先后与马尔克斯、奈保尔、川端康成、东野圭吾、保罗·柯艾略等上千位全球一线作家建立起良好且稳固的合作关系，曾历时7年引进《百年孤独》，创造了中国版权引进史上的奇迹。引进《窗边的小豆豆》在2017年占据全国书市1%的份额，创造了图书年销量的世界奇迹。为国内2亿人次以上的读者带来了包括《解忧杂货店》《了不起的盖茨比》等多部大师代表作。这些作品常常以超越母语版本的业绩，深受作家、版权经济、业界同行的尊敬。
