《云游》是托卡尔丘克奠定世界声誉之作，围绕两个不断交织的主题 —— 旅行和人体保存。书中人物乘坐各式各样的交通工具，有的游历四方，有的不断往返于各地，托卡尔丘克借助他们的故事，不断跨越界限，去思索生与死、静止与移动、和形而上等问题。
 
其间可以读到这样的真实故事 —— 先锋的 17 世纪荷兰解剖学家彼得・弗海延写了一封信，收件人是他自己截肢并保存下来的腿；还有虚构的故事 —— 在克罗地亚，一个波兰人绝望地寻找在度假时失踪的妻子和孩子；也可以读到这样的历史记叙 —— 肖邦的心脏被他姐姐藏在裙下，偷偷带回华沙。
 
看这本书，你可以从任何一节看起，当你翻完一整本书的时候，自然会明白其内在联系，看起来每一个散章各不相关，但却又能奇妙的构成一个整体，如同星子散布，但共同存在于一个星群。

《云游》跨越了文体、内容和风格的传统界限，每一个散章各不相关，如同星子散布，但共同存在于一个星系，彼此互有吸引，似有玄妙无形的引力波将它们吸纳在一起，有时是一个意象同时出现在不同篇章里，有时是一种坚定的认知反复重现于不同的篇章，有时是一个被遗忘的词语。作家保留了思路的原生态，阅读也因此成为探秘，读者要去接收作家给予的启迪，脑波碰撞之际，发现文本间的关联，而这关联正是作家在一段时间里保持创作状态时必定会有的思想脉络，也注定是非线性的。而且，随着科技发展，当代生活也不遗余力地推动着星群式思维。恰如本书中所言：“星群组合，而非定序排列，蕴含了真相。”

如果去旅游，你喜欢什么样的景点？是大自然，还是人文景观？每个人的喜好不同，答案自然也不同。作家奥尔加・托卡尔丘克特别喜欢旅游，她毕业于华沙大学心理系，做过几年心理医生。由于太过敏感，感觉不大适合心理医生职业，辞职去了英国学英语。打过几份零工，在工厂里组装天线，在大酒店里打扫房间等，同时也读了很多女性主义的著作。这些经历影响了她的写作风格。诺贝尔文学奖的颁奖词称赞托卡尔丘克：“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式。” 她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，对照波兰的历史命运与现实生活，进行诗化的描写，作品有一种魔幻现实主义风格。正如她所说：“现实主义写法不足以描写这个世界，因为人在世界上的体验必然承载更多，包括情感、直觉、困惑、奇异的巧合、怪诞的情境以及幻想，”“我喜欢把现实与幻想糅杂在一起，但我也写基于十八世纪事实为基础的历史小说。”《云游》是奥尔加・托卡尔丘克的第六本小说，由 116 个速写、随想、当代故事、历史传说组成，每一个散章看似并不关连，但实际上又有着微妙的联系，共同组成了一个开阔的、多层次的世界。这部小说是有关于当代人类的 “流浪” 与 “漂流” 的，它以旅行或神话故事和哲学思考的形式运转。《库尼茨基：水》告诉我们：每一个人都是独立的个体，每个个体都应该是完整的。爱不是控制和索取，爱是接纳和尊重。或许夫妻关系中，谁都想手握主动权，把对方牢牢掌握在自己手中，最后，才发祥，给予每个人自由和权力，让每一个个体有自己的想法和人生之后，才能明白，放手也是一种爱。
《云游》告诉我们：面对生活的重压，可以向安努斯卡一样，暂时逃离，给自己松一口气的机会。很多在某些方面成功的人，都懂得 “ 忍”，懂得控制情绪，识得自己的轻重，直面矛盾和问题，明明白白地知道自己要做什么及如何做 。任何成功的人，并不是别人走，你也走，而是在于别人停下来，你仍然走。所以，你可以一辈子不登山，但心中一定要有座山 。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何时刻抬起头，都能看到自己的希望。有时候，我们就是需要逃离，逃离不是因为放弃了，而是为了更好的融入甚至去改变。而旅行不止是看美景，看人文景观，更是观察人类的渴望和探索人性。只有行动起来，我们的思想才会更加丰富，灵魂才会更加丰盈，生命才会得以重生，可能这就是本书带给我们的现实意义吧。正如普拉仁波切所说：“一个人的重生，并不是在死后投胎做人，而是改变自己的生活态度和习性。在自我改变之下，生活中遇到任何困难，皆能引刃而解。解开一切烦恼束缚，脱离痛苦，才是真正的重生。”