本書書名來自德國著名戲劇《聖女貞德》，裡邊有一句臺詞：“面對愚昧，神們自己也緘口不言”。人的愚昧讓神都沉默了。本書扉頁上也寫了一句話，原話是 “希望人類和愚昧的戰爭最終有勝利的一天”。通過探討人的愚昧、本能以及科技這三者的關係，本書告訴我們：人的愚昧來自本能，它在某種程度上會造成生存危機，但生存危機也可以反過來促進科技進步。小說裡人類的愚昧在於不會以人類整體的利益作為出發點考慮問題。這是由群體行為的一些特徵所決定的：群體行為誇張而單純，接近於本能，沒有能力做長遠的思考和打算。面對人的愚昧，神為什麼要沉默？因為神們自己也面臨著種族生存的危機，為了延續種族，神只能對人類的愚昧保持沉默。這就是佛洛德的本能論殘酷的地方。延續種族是生物的本能，當延續種族和其他東西相矛盾的時候，只能選擇延續種族，這是不可抗拒的。

阿西莫夫的科幻巨作《神们自己》揭示了人们面对学术权威的自卑心态，也指出了究竟谁是我们的神这一主题。
 
放射化学家哈兰姆因与狄尼森赌气而意外发现了 “平行宇宙” 传递来的钚 - 186，并开启了电子通道的地球端，成为了 “电子通道之父”，成为万众膜拜的科学偶像。
 
由此，哈兰姆志得意满，骄横跋扈，他将全部功劳揽于自身，并排挤有不同声音的其他研究者。青年科学家拉蒙特研究电子通道，并发现其存在的巨大隐患：太阳即将毁灭，太阳系孕育着巨大的危机，可是无人倾听。
 
面对这一客观现实，人们普遍对小人物拉蒙特嗤之以鼻。大家盲目崇拜哈兰姆，认同他的学说，即电子通道每次的传递仅使现宇宙损失几个电子，而宇宙的浩瀚又将允许这一过程的可持续时间大于宇宙寿命，而且这一资源的源源不绝的，免费供应的。
 
在学术权威的巨大光环笼罩下，人类不肯相信极少数人的危机劝告。为什么？因为我们很容易服从权威。哲学家罗伯特・西奥迪尼在他的著作《影响力》中说：权威在某种程度上似乎代表着真理，人们在心理上获得极大的安全感，他们害怕权威神龛的崩塌，哪怕这个权威是伪善的。
 
人们服从权威，是因为这样可以得到极大的好处。他们确实高瞻远瞩，在某些方面的能力比我们强，比我们有智慧，懂得多。如果我们服从，人生可能会少走很多弯路。但是，任何事物都是双刃剑，矛盾的另一方面是：面对学术权威的巨大威力，人们很容易盲目服从。
 
心理学中有个词叫做 “光环效应”。如果我们看到一个人优秀的一面，不由自主就会把他当做一个各方面完美无缺的人，觉得他其他方面也很好。人们都乐于展现自己好的一面，名人更甚，他们带来的的光环效应就更加强烈。人们很难了解到一个人的全貌，包括对自己的全貌，都未必了解。名人的名气，有很多泡沫。通过资本运作、传播运作，一个人可以很快火起来，成为名人。至于说他到底有没有那么聪明的智慧、强大的能力、优秀的品德，也是一个未知数。哈兰姆搞学术崇拜，利用权威的光环和名气打压敢于质疑者，本身说明了所谓的 “科学偶像” 也是具有自私自利的基因。
 
那么，究竟谁是我们的神呢？哲学家罗伯特・西奥迪尼说过：“天上群星灿烂，地上良心照耀。” 人类的良知，应该成为人类的神。多一点探索精神、求真精神、质疑精神，尤其是面对权威的时候，像拉蒙特那样，努力让自己成为一个善良而有能力的人。让世界因为人类的探索精神而存在，而变得更加和谐友爱，更加具有远大的发展前途和无限美好的未来。

阿西莫夫的书一如既往的好，月球地底有人类原来在这本书里就有了，还有出去的人就已有了分别心、地球的世纪大战、科技的倒退、社会的不前，原来都在这本书有。在阿西莫夫的书里，停滞不前的社会都会有问题，无论科技多发达，帝国多庞大。这么说来，无论是佛所说的极乐世界，还是马克思的最终社会，都不是好的社会，因为那是最终态，最终意味着停下。另一方面，这本书的结尾我觉得太友善了，愚昧的结果太好