每日一书：《社会主义经济与社会学分析》。今天，阻碍我们认识社会问题的病根，从而 —— 哪怕是以难以察觉的方式 —— 阻碍我们认识社会改革政策之必要性的，并不是缺少理解力，而是罪恶或善意的不足在阻止我们这样做。米塞斯从学生时代崇信以狂热国家主义为信条的德国历史学派，在阅读卡尔・门格尔开创奥地利学派经济学先河的作品后，逐渐树立起了以边际效用为中心的主观价值理论，其后一生都在跟几圈主义和计划经济做抗争，义无反顾。不论在奥地利以及瑞士，还是 40 年代开始直至去世的美国，米塞斯都在不计自身得失坚持方法论个人主义和自由市场经济理论。他的良知好友马克斯・韦伯曾经劝说固执己见的米塞斯，不论如何起码要保住基本生活需要，不能总是不肯低头弯腰。米塞斯因极力反对专制几圈经济，运用逻辑和事实痛斥计划经济计算的不可能性，导致他在当时以国家计划主导的主流经济潮流得不到大学正式讲师资格，受到各种排斥。然而，他从尊师庞巴维克那里沿袭来的志同道合的私人研讨会，从维也纳，到日内瓦，再到纽约，横跨将近 50 年的每周或隔周一次的私人讲座，成了他自由市场经济思想迸发的圣地。他的一生教书生涯并不顺利，甚至有些颠沛流离，惨淡经营，但他的学生，和那些名声显赫的讲座参与者，给了他个人极高的评价和赞誉。他生前及身后对于奥地利学派经济学的坚持、延续和影响无人企及。哈耶克、马赫卢普、赫兹利特、罗宾斯等等，以及受他奥派经济学熏陶、成就极大的罗斯巴德、科茲纳、德・索托等等，让米塞斯成为奥派经济学最有影响力的学者，他对于几圈体制奔溃和计划经济的不可持续的预言，他对于经济循环周期和通货膨胀的独到见解，历史都已给出了答案。哈耶克获得了诺贝尔经济学奖，但米塞斯捍卫了自由经济。哈耶克在米塞斯自己的回忆录写道：在科学思想史领域，甚至亚当・斯密也难望其项背，能与他相提并论的只有伏尔泰、孟德斯鸠、托克维尔或者约翰・穆勒这样的大思想家。这是哈耶克对逝去尊师的最高评价，也是哈耶克这一生最敬重的人。