过去听闻俄狄浦斯，仅仅是杀父娶母的故事。过于离奇，难以想象。听过听书，也听过其他人转述这个故事。再一次学习《阅读与写作 50 讲》，看到说如果只看一部古希腊悲剧，就看《俄狄浦斯王》。在电子书中，索福克勒斯五悲剧之一的《安提戈涅》也囊括其中。她是俄狄浦斯的女儿。俄狄浦斯在雅典城求见国王忒修斯时，对不相信国王会见一个瞎子的士兵说：我就是不相信瞎子的话，才变成瞎子的。俄狄浦斯意外撞见生父，双方都不让路中起了争执，最后杀了生父。应验了神给出的杀父的预言。智胜斯芬克斯后，被忒拜举国欢迎，娶了王后，应验了娶母的预言。此后俄狄浦斯幸福生活了一些年，有了两个儿子，两个女儿，并不是众神忘记了他，忘记了惩罚。神残酷在，让他自己去一点点发现真相。他和盲人预言家吵起来，觉得盲人想要篡位。盲人预言家几次想拒绝回答，俄狄浦斯却步步紧逼。盲人说出真相后，俄狄浦斯意外是藏起来的篡位者。最终一点点发现，自己当初杀死的就是自己的生父，和自己生了四个孩子的王后就是自己的生母。回到卧房，看到自尽的，既是自己的母亲，又是自己妻子的尸体。刺瞎双眼，被流放。在女儿安提戈涅在照顾下，才生活下来，最后平静的走向死亡。他的儿子和女儿，还有孙子，都没有好结果。两个儿子争权，同归于尽。女儿安提戈涅为了给哥哥安葬，被后来的忒拜国王处死（另一个女儿也没有安葬尸体，也被同罪处死了）。其实相比俄狄浦斯，我觉得安提戈涅更有魅力。可能是异性相吸，我很喜欢安提戈涅。我曾经祝福对象，愿你善良又坚强，愿你温柔又勇敢。安提戈涅就是完美平衡的美人…… 我简直不知道怎么形容这种喜欢。

自始至终，俄狄浦斯的命运仿佛已经被神明安排的明明白白，无论他怎样挣扎也无济于事。他的出生可能就是一个错误，而自己却全然不知也无法选择。为了避免杀父娶母，俄狄浦斯青年时期就开始在外流浪，好不容易找到了栖身之所，却不知自己已经娶了自己的母亲为妻，还生下了四个孩子。　　死亡或许是最好的救赎，但是俄狄浦斯没有选择死亡，而是选择了比死亡更残酷的惩罚：刺瞎自己的双眼，自我放逐。　　索福克勒斯的这出悲剧向人们揭示了命运是如此的残酷，在命运面前，人是如此的无力和渺小。 而我看到的是主宰这一切的神明，希腊人们所信奉的宙斯、阿波罗们，是如此的荒唐，既然他们有如此大的神力，为何还要在世间制造如此荒唐的悲剧呢。或许在当年的希腊，这种故事是为了让人民相信命运，接受现实吧。　　这个故事也是我们现在心理学上所说的‘俄狄浦斯情结’的来源，即为恋母情结。

《俄狄浦斯王》是命运悲剧，人的悲剧，希腊人认为命运如影随形，插翅难逃，俄狄浦斯的抗争，象征着英雄对命运的反抗，虽败犹荣。比起命运注定更悲剧的一点是，越反抗命运，反而越逃不过命运注定。俄狄浦斯性格的一点缺陷，被无限放大，让他开局逆风，覆水难收。还记得曾仕强说过，不要轻易找人算命，只有在进退维谷的时候才需要算命，又不能指望他人算得过于准确，人生是需要创造的。人的自我认知也存在困境。最聪明的人可能是最无知的人，看起来无辜的人可能是罪犯，因为信息茧房。俄狄浦斯弑父娶母却蒙在鼓里，高高升起做了国王，又高高地跌落，获得太多意外之财的时候需要谨慎，也许上天把其他的门都关上了，只留下这扇窗。