哲学与宗教
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338千字
字数
2024-07-01
发行日期
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主编推荐语
探讨了亵渎、有罪和恶的起源与内在体验。
内容简介
本书卷二含《可能犯错的人》《恶的象征》两册。
在《可能犯错的人》中，保罗·利科运用现象学方法描述人的存在所具有的“易错性”特征，以及由此导致的意志结构的问题。
在《恶的象征》中，保罗·利科运用象征学方法研究恶的可能性如何进展到恶的现实性，也即由易有过错到犯有过错的过程是如何可能的。
目录
- 版权信息
- 总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业
- 前言
- 第一册 可能犯错的人
- 第一章 “苦难”的悲怆与纯粹反思
- 第一节 工作假设
- 第二节 “苦难”的悲怆
- 第二章 先验综合：有限的视角、无限的动词、纯粹的想象力
- 第一节 有限的视角
- 第二节 无限的动词
- 第三节 纯粹的想象力
- 第三章 实践综合：性格、幸福、尊重
- 第一节 性格
- 第二节 幸福
- 第三节 尊重
- 第四章 情感的脆弱性
- 第一节 感情的意向性及其内在性
- 第二节 “Homo simplex in vitalitate，duplex in humanitate．”
- 第三节 θύμον：有、能、值（avoir，pouvoir，valoir）
- 第四节 情感的脆弱性
- 结论 可能犯错性概念
- 第一节 限制和可能犯错性
- 第二节 可能犯错性和错误的可能性
- 第二册 恶的象征
- 译者前言
- 上篇 原始象征：亵渎、罪、有罪
- 导言 “忏悔”现象学
- 第一节 思索、神话和象征
- 第二节 象征的准则学
- 第三节 忏悔在哲学上的“重新演现”
- 第一章 亵渎
- 第一节 不洁
- 第二节 伦理的恐惧
- 第三节 玷污的象征系列
- 第四节 畏惧的升华
- 第二章 罪
- 第一节 “面对上帝”的范畴：立约
- 第二节 无限要求和有限戒律
- 第三节 上帝的震怒
- 第四节 罪的象征系列：（1）作为“虚无”的罪
- 第五节 罪的象征系列：（2）确实的罪
- 第三章 有罪
- 第一节 新阶段的诞生
- 第二节 有罪和刑法归罪
- 第三节 审慎
- 第四节 有罪的绝境
- 结论 恶的象征系列的奴隶意志观综述
- 下篇 起源的“神话”和终结的“神话”
- 导言 神话的象征功能
- 第一节 从原始象征到神话
- 第二节 神话和灵知：故事的象征功能
- 第三节 恶的起源和终结的神话“类型学”
- 第一章 创世戏剧和“仪式”的世界观
- 第一节 原始的混沌
- 第二节 重新演现创世仪式与王的形象
- 第三节 创世戏剧的一种“隐性”形式：希伯来人的王
- 第四节 创世戏剧的“突变”形式：古希腊的泰坦
- 第二章 怀恶意的上帝和“悲剧”的人生观
- 第一节 前悲剧的主题
- 第二节 悲剧的关键
- 第三节 从悲剧中解脱还是在悲剧中解脱？
- 第三章 “亚当”神话和“末世论”历史观
- 第一节 “亚当”神话的悔罪动机
- 第二节 神话的结构：堕落的“瞬间”
- 第三节 诱惑戏剧的“时间流逝”
- 第四节 称义和末世论象征
- 第四章 灵魂放逐的神话和经由知识的拯救
- 第一节 远古神话：“灵魂”与“肉体”
- 第二节 最后的神话
- 第三节 拯救和知识
- 第五章 神话的循环
- 第一节 从神话静力学到神话动力学
- 第二节 悲剧的重新演现
- 第三节 对混沌神话的借用
- 第四节 亚当神话和灵魂放逐神话之间的冲突
- 结论 象征导致思想
- 中西译名对照表
- 中西术语对照表
- 法国哲学研究丛书
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出版方
上海人民出版社
上海人民出版社，成立于1951年，全国著名综合出版社之一，主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。
