如何轻描淡写，如谈论街坊邻居一样谈论名人，这本书就是范本。沿袭一贯的英国人的毒舌，把近代文化名人逐一另类点评，可当闲书看。能认识一半人就是高手了，有兴趣的话可以当成索引，和度娘的百度百科结合起来看，就看出本书的装腔作势了。

主要介绍一些名人 ，和他们的黑历史

这本书用超短而有趣的文字介绍了二百多位文化艺术名人，他们都有不为人知的另一面：或酗酒、惹是生非，或多情、自恋、同性恋，或有各种古怪孤僻的性情或令人费解的举动，但绝不妨碍他们大名鼎鼎、遗世独立！想在别人面前炫耀、装腔吗？拿起这本书吧！以下摘自本书：💧实际上，“女同性恋”（lesbian）这个词就是由她而来，因为她住的爱琴海小岛就叫莱斯博斯岛（Lesbos）。由她名字而来的形容词 “萨福（公元前 7 世纪 — 公元前 6 世纪）风格的”，也是女同性恋一种比较古旧的说法。💧恩格斯自己也对马克思主义贡献过一些想法。其中之一是最终带来革命的会是工人，因为他们从中的获益会是最多的。另一个想法是，男人发明了婚姻，用来控制女性。💧今天大部分人认同是伊拉斯谟 “下的蛋才孵出了宗教改革”。这句话的含义是说，正是德西德里乌斯・伊拉斯谟（1466—1536）的博学和对天主教信条公正的质疑才创造了一种思考氛围，让新教得以兴起。💧波伏娃（1908—1986）写道：“一个人从来不会出生时就是女人，她们都是成为了女人。” 这句话的意思就是你生下来的时候是一个 “人”，而后天是男人的塑造才让你成了一个 “女人”。💧普鲁斯特（1871—1922）是如此的体弱多病，以至于最后几年都是在卧室里度过的，墙上都铺满了软木，用来隔绝外界扰乱心神的噪音。也就是在这里他最后修订了他的皇皇巨著 —— 七卷本《追忆似水年华》。故事的缘起是叙述者把一块玛德琳蛋糕浸在花草茶中。这种味道让他想起童年，引发了三千页纤毫毕现的记忆和文辞精妙的回想。像这种因为某种感官体验而触动记忆，之后被称作 “玛德琳效应”，有时候也说成 “普鲁斯特效应”。💧达尔文（1809—1882）有次提到，跟人解释进化论感觉就像 “杀了人再自首”。它不仅有可能 “杀死” 上帝，也会让人类的自尊心受损，他们一直以为自己是和上帝近似的高级物种。达尔文当然不是刀枪不入的，他自己就被疑虑不停地折磨。除了讲话结巴，他成年生活还被严重的疾病困扰，自己治疗的手段就是隔一段时间去冲个冷水澡。💧在他那本《存在与时间》（1927）中，海德格尔（1889—1976）提出，只有直面了我们将死这个事实，我们才开始活着。或者我们可以用他的术语来说：只有拥抱了 “Das Nichts（不存在）”，我们才能对付得了 “Das Sein（存在）”。我们大多数人在大多数的时候过着一种 “不真实” 的人生：我们焦虑的是他人对我们的看法，但其实这些人并不关心我们，也不能将我们从必死的命运中拯救出来 —— 所以我们到底是为什么要一直讨好他们？💧要是有人指责你胡说八道，你可以用一种很优雅的驳斥方式 —— 转过去面对他们，低声说：“就像马歇尔・麦克卢汉（1911—1980）曾经说的：‘你对我的思想一无所知。’”💧葡萄牙裔犹太哲学家巴鲁赫・斯宾诺莎（1632—1677）某天在他家附近的犹太教会堂的台阶上被攻击，对方认为他是个异教徒。他的一些理念让别人非常生气。因为他提出人类的灵魂不是永恒的，向上帝祈祷没有意义，因为上帝并不干涉人类的事务。照斯宾诺莎的说法，上帝本质是宇宙间所有事物的总和；上帝就是自然。斯宾诺莎追求自由和领悟时的专注力是让人惊叹的。他生活极为简朴，吃得很少，禁欲，而且可以一连工作几天不出门。他唯一的缺陷据说是有时会喜欢看蜘蛛追捕苍蝇。别人给他的学术上的荣誉都被他拒绝了，反而靠制作显微镜和望远镜的镜片赚取一些微薄的收入。这些劳作中的粉尘让他的肺病恶化，四十四岁就死了；但是斯宾诺莎作为启蒙运动最伟大的先驱之一，他的那种无畏的理性精神却有难以估量的深远影响。💧在聊到退休计划的时候，你可以谈到自己有意 “避世而居，如叔本华（1788—1860）一般培养一种远离尘世争斗的心境”。💧十八世纪的启蒙运动中，聪明人全相信新的时代即将到来，过去的不公正都会被摒除。但至少还有一个质疑的声音：爱尔兰作家埃德蒙・伯克（1729—1797）认定没有传统的束缚，人类会听命于最低级的欲望，为所欲为，到时结果就是混乱和杀戮。这就是伯克 1790 年出版的《反思法国大革命》所要表达的意思，而他的预测被可怕地证实了。伯克很看不上人类。他曾经宣称人 “纵然会蹦跳，纵然吵闹不休，终究只是存活一时的虫子”。💧一个 “拉伯雷（1494—1553）式的人物” 往往指他带有传奇色彩又颇为讨喜，喜欢感官享受（尤其是食物、酒精和性爱），对善恶对错则不太关心。他是个多才多艺的人：博学者、医生和修道士；他的书也跟作者本人一样变化多端。前两本关注的是两个巨人的事，他们就叫卡冈都亚和庞大固埃，对于吃喝玩乐总不厌倦；而另外那几本则主要写其他一些角色寻找所谓 “圣瓶” 的历险。拉伯雷真的很好笑。据说他最后的遗嘱上只有一句话：“我什么都没有，欠了一大笔钱，剩下的我都留给穷人。”💧如果一部电影或小说中某个角色本来只关心自己，但因为真切地爱上了某个人而找到了生命的意义，那么你就可以说 “这个故事是典型的克尔恺郭尔（1813—1855）式的叙事套路”。丹麦哲学家索伦・克尔恺郭尔喝咖啡的方法很怪，他先是在小小的咖啡杯里放满糖块，然后再把咖啡倒进去，让糖块融化，接着他会把这杯咖啡一口闷掉。他是不是觉得这个流程映射了他所提出的 “人生三个阶段”？克尔恺郭尔相信一个人年轻的时候会经历一个 “审美期”，主要自私地追求感官享受（糖）。然后他进入了 “道德期”，会结婚、生孩子，参与公众事务，比如担任地方行政官（苦咖啡）。最后是 “宗教期”，会关注生命中最重要的一些事（饮料本身，以及它的回味）。