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文学
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169千字
字数
2022-01-01
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主编推荐语
专业的红楼解读,让“红文化”走进每一个家庭,让每一个家庭都从名著中感受智慧与生活美。
内容简介
本书是曹雪芹纪念馆研究员樊志斌在过去五年间在清华园街道办举办的《红楼梦》主题讲座的汇编,共十二讲,包括《红楼梦》的价值、欣赏研究《红楼梦》的方法、《红楼梦》写作中的世家精神、《红楼梦》与北京的关系、从纳兰性德到《红楼梦》、曹雪芹故居与文物之谜、从三山五园到《红楼梦》中的大观园、《红楼梦》中六大支配性人物、《红楼梦》的含蓄写作与欣赏,以及《红楼梦》中的中国传统哲学精神等,基本涵盖了《红楼梦》解读中需要了解的主要基础问题。
本书融合历史学、文物学、北京学、园林学、文学于一体,兼备专业学术性与赏析趣味性。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- 作者简介
- 我在清华园听红楼编委会
- 序
- 第一讲 如何研究和欣赏《红楼梦》
- 一、 《红楼梦》是什么
- 1.《红楼梦》是中国文学的符号之作,无可比拟
- 2.关于曹雪芹为什么写作《红楼梦》,各家因“眼光不同”,看到的《红楼梦》主题不同
- 3.《红楼梦》是中国传统儒释道三教原典思想的打通之作
- 二、 如何解读《红楼梦》
- 1.我们要了解曹雪芹写作《红楼梦》的原始用意
- 2.我们如何回到《红楼梦》作者写作的原始用意
- 3.曹雪芹所处的时代与他的生活状态是解读《红楼梦》的基础
- 三、 关于不读《红楼梦》与读《红楼梦》
- 第二讲 曹雪芹与他的《红楼梦》
- 一、 关于曹雪芹的生卒年问题
- 二、 曹雪芹生活的时代与他的身份
- 三、 曹雪芹家族的情况与《红楼梦》的创作
- 四、 曹雪芹在北京的生活与创作
- 五、 从《风月宝鉴》到《红楼梦》:曹雪芹的生活与哲学观的变化
- 六、 曹雪芹的交游和《红楼梦》的传播与批评
- 1.关于曹雪芹的交游和《红楼梦》的传播与批评
- 2.曹雪芹的最后十年与《废艺斋集稿》《红楼梦》的传播
- 第三讲 《红楼梦》中与批评中的“世家”意识
- 一、 引言:“世家观念”是《红楼梦》解读的重要视角之一
- 二、 关于曹雪芹的“自我身份认同”
- 1.内务府包衣的身份和家族江南世代为官的经历造就曹雪芹“世家”的身份、心态、生活方式
- 2.平郡王府为首的京师亲友的显贵身份与曹氏家族的交往对曹雪芹京师生活及其“世家意识”的影响
- 3.从曹雪芹与敦氏兄弟交游,看曹雪芹意识中的“世家”情结
- 三、 《红楼梦》叙述中的“世家意识”
- 四、 《红楼梦》真实细腻的“世家景象”描写促使其在上层的传播
- 五、 早期“批语”中对《红楼梦》“世家”观念的关注
- 1.关于贾府衰相的感叹
- 2.关于皇帝南巡花费的感慨
- 3.关于宁府礼仪
- 4.关于袭人的一段评价
- 六、 结语
- 第四讲 曹雪芹、《红楼梦》与北京
- 一、 《红楼梦》不可企及的价值及其与北京的关系
- 二、 曹雪芹及其家族都是北京人
- 1.曹雪芹是《红楼梦》的作者
- 2.曹雪芹系江宁织造曹氏之后
- 3.曹雪芹及其家族的户籍在北京
- 4.曹雪芹是北京人
- 5.《红楼梦》与北京有着极其紧密的关系
- 三、 曹雪芹的家族与北京
- 1.为什么要重视作者的家世
- 2.曹雪芹的曾祖父曹玺
- 3.满人的主奴关系与雪芹的曾祖母孙氏
- 4.曹雪芹祖父曹寅的接驾与嫁女
- 5.曹雪芹的父亲曹颙与叔叔曹頫
- 四、 曹雪芹的教育
- 五、 曹家的抄家和曹雪芹的回京
- 1.江南之与曹雪芹
- 2.曹家的抄家与《红楼梦》的相关描写
- 六、 曹雪芹与北京
- 1.崇文门外
- 2.曹雪芹在北京的亲友
- 3.曹雪芹与咸安宫官学
- 4.曹雪芹在北京的第一次婚姻
- 5.曹雪芹与平郡王府
- 6.曹雪芹的长相、字号等问题
- 7.曹雪芹与香山
- 七、 《风月宝鉴》《红楼梦》在北京的创作
- 1.《风月宝鉴》的创作
- 2.曹雪芹、《红楼梦》与香山土番、礼王坟
- 3.曹雪芹的侍卫生涯与《红楼梦》中的创作
- 4.《红楼梦》中的北京习俗
- 第五讲 从纳兰性德到《红楼梦》
- 一、 《红楼梦》公侯家庭的细节描写与纳兰性德家事说
- 1.《红楼梦》中公侯家族的细节描写
- 2.关于纳兰性德与《红楼梦》关系的几种说法
- 二、 纳兰明珠与纳兰性德的概况
- 1.纳兰性德的家族与父母情况
- 2.纳兰性德生活的环境
- 3.纳兰性德的基本情况
- 三、 纳兰家族与曹雪芹家族
- 1.明珠与曹玺
- 2.纳兰性德与曹寅
- 3.揆芳后代那拉氏与曹雪芹、《红楼梦》
- 四、 纳兰性德、纳兰词与《红楼梦》
- 第六讲 曹雪芹故居与文物之谜:曹雪芹京西居所、行迹研究及相关问题
- 一、 关于曹雪芹与香山镶黄旗营的传说
- 二、 关于曹雪芹镶黄旗营居所:民间传说与文献对照进行的研究
- 1.民间传说:口述史与民间文学的混合体
- 2.曹雪芹京西居所研究:民间传说与文献资料的对证
- 3.镶黄旗、北上坡、公主坟:香山地方历史与风俗
- 三、 关于曹雪芹京西正白旗故居的传说
- 1.张永海关于曹雪芹正白旗居所的传说
- 2.关于正白旗和镶黄旗
- 四、 正白旗曹雪芹故居与正白旗39号院
- 1.正白旗曹雪芹故居位置
- 2.鄂比赠曹雪芹对联的发现
- 3.正白旗39号院“题壁诗”发现后的一些情况
- 五、 关于正白旗39号院与曹雪芹故居关系的研究
- 1.由传说与发现产生的逻辑
- 2.吴世昌、赵迅、张伯驹对正白旗39号院题壁诗书写时间的研究
- 3.如何理解张永海所谓曹雪芹乾隆十六年迁居正白旗的说法
- 4.关于“题芹溪处士”款书箱的鉴定与质疑
- 5.题壁诗、“题芹溪处士”款书箱盖后五行书目的笔迹异同
- 6.关于题壁诗不是曹雪芹所作与不是曹雪芹所抄的观点
- 六、 正白旗与镶黄旗外北上坡
- 1.从正白旗到镶黄旗外北上坡
- 2.关于曹雪芹是否可以从旗营迁出到民居
- 3.关于镶黄旗外北上坡与曹雪芹友人诗
- 七、 镶黄旗外北上坡与白家疃
- 八、 一个概念的区分:居所与住过
- 1.番子营、法海寺、门头村
- 2.大有庄、蓝靛厂
- 九、 结语:未解决的问题
- 第七讲 从三山五园到《红楼梦》中的大观园
- 一、 《红楼梦》中的时间设置:清朝初年
- 二、 《红楼梦》中的空间设置
- 三、 大观园的书写与清代北京西郊皇家平地造园
- 1.大观园与圆明园的大观题名
- 2.海淀皇家园林与大观园的平地建造
- 3.大观园的面积与性质
- 4.大观园的堆山与挖池
- 5.大观园的南方物产问题辨析
- 6.海淀的御稻田与《红楼梦》中的胭脂稻
- 四、 结语:解读《红楼梦》应注意小说的模糊性书写与细节式暗示
- 第八讲 红楼六主:《红楼梦》中起到支配作用的六个人物
- 一、 整部书是一个“了缘”的过程
- 二、 故事都围绕贾宝玉、林黛玉、薛宝钗展开
- 三、 警幻仙姑是整个故事的终极支配性人物
- 1.脂批称警幻仙姑与贾宝玉同为本书之“大纲”
- 2.贾宝玉、石头、金陵十二钗等痴男怨女之情缘皆归警幻仙姑执掌
- 3.警幻仙姑“三省”贾宝玉
- 四、 甄宝玉与贾宝玉
- 1.写贾家之宝玉,则正为甄宝玉传影
- 2.甄、贾宝玉曾于梦中相会
- 3.甄宝玉曾游太虚境
- 4.三教与《红楼梦》
- 五、 贾雨村与甄士隐
- 1.甄士隐与贾雨村的遭遇讲述了对娇妻与儿孙的解脱
- 2.贾雨村是传统功利主义知识分子的典型
- 3.贾雨村的结局与甄士隐的“证明”
- 4.曹雪芹说贾雨村
- 六、 论《红楼梦》的“四引”与《封神演义》的“三妖”
- 第九讲 诗画式小说:《红楼梦》的含蓄写作与欣赏
- 一、 引言
- 二、 两山对峙(特犯不犯)
- 三、 草蛇灰线法与补写法
- 四、 千皴万染法
- 五、 横云断岭法与重作轻抹法
- 六、 颊上三毫
- 七、 不写之写、一击两鸣、一笔作三五笔用
- 八、 十面照应的故事结构
- 九、 诗词与小说
- 十、 诗画手法创造出“虚实互现”的意境
- 十一、 结语
- 第十讲 说晴雯—谈《红楼梦》中写人的映照技法
- 一、 晴雯不是反抗封建家庭和等级制度的斗士
- 二、 晴雯的志向与行为
- 三、 晴雯的人际关系
- 四、 是谁害了晴雯
- 1.天生要拔尖的性格
- 2.贾宝玉的纵容和袭人等的迁就
- 3.时代的家庭道德与悲哀的人性
- 五、 晴雯的可爱处
- 1.美丽的外貌
- 2.聪明的头脑
- 3.精致的女工
- 4.对亲情的看重
- 5.生性活泼
- 六、 作为晴雯反面或者坐标的袭人
- 1.袭人曾向王夫人进言而获得王夫人的欣赏
- 2.袭人没有受到王夫人的指责
- 七、 脂批是怎样看待晴雯、袭人的
- 八、 研究晴雯应该注意的一些问题
- 1.对曹雪芹时代的社会历史情况不甚了解
- 2.囿于某些传统观点的束缚
- 3.以偏概全,评价情绪化
- 第十一讲 论清代《红楼梦》的传播与部分江浙士绅和旗人官员的“禁红”行为
- 一、 《红楼梦》查禁事情主要集中在江浙地区
- 二、 清代皇族与《红楼梦》
- 1.永忠、墨香、敦诚、敦敏、弘旿与《红楼梦》
- 2.乾隆皇帝与《红楼梦》
- 3.淳颖与《红楼梦》
- 4.裕瑞、晋昌与《红楼梦》
- 5.奕绘家族与《红楼梦》
- 6.慈禧太后与《红楼梦》
- 三、 关于弘旿不欲观《红楼梦》原因的分析
- 1.弘旿不欲读《红楼梦》并非家族的原因
- 2.关于弘旿的见识与曹雪芹写作的差距:弘旿对《红楼梦》的“先入之见”与《红楼梦》的主张
- 四、 何以禁毁《红楼梦》集中于江浙:兼论丁日昌对《红楼梦》的“矛盾态度”
- 1.何以禁毁《红楼梦》集中于江浙
- 2.关于某些旗人何以产生对《红楼梦》的毁禁态度
- 3.从丁日昌对《红楼梦》态度的矛盾看江浙地区的禁《红楼梦》事
- 五、 关于所谓“文字狱”与《红楼梦》的写作、传播
- 1.清代考据学的兴起与文字狱无干
- 2.文字狱的具体情况很复杂,不得一体视作因文字而获罪
- 3.不要用今天的民主思想看待传统时代的文字案件:《红楼梦》研究需要回归曹雪芹的时代与身份
- 4.曹家的身份与身份认同使得他们与文字狱无甚干系
- 5.从龚自珍“避席畏闻文字狱”说清代的文字狱
- 6.清末革命与清代文字案件的污名化
- 六、 论《红楼梦》需要回归曹雪芹的时代与身份
- 1.读《红楼梦》因眼光不同而对《红楼梦》的主题认知不同
- 2.论《红楼梦》要顾及全篇、作者的全人及社会状态
- 七、 谈王文元的“红学非学术”,说《红楼梦》研究需要回归曹雪芹的时代与身份
- 1.王文元《红楼梦研究的现状与问题—兼论红学非学术》与其中的文本失误
- 2.关于“红学”的附会与非学术
- 3.关于红学、学术、文学评论
- 4.关于《红楼梦》与哲学
- 5.关于王文元的红学观
- 八、 结语
- 第十二讲 《红楼梦》的主张与当今生活:《红楼梦》与中国哲学精神
- 一、 “复杂”的命意
- 二、 关于文学与哲学的关系
- 三、 脂批所谓《红楼梦》的“纲”
- 1.四句乃一部之总纲
- 2.此二人乃同部大纲
- 四、 《红楼梦》中的毁僧谤道与崇佛信道
- 五、 《红楼梦》中对“三教归一”的描写与三教归一
- 1.三教归一:曹雪芹生活的时代
- 2.《红楼梦》写作中表现出的三教归一
- 六、 超越与回顾:《红楼梦》对三教归一的讨论
- 1.“心”清净:三教归一的“一”
- 2.《红楼梦》论三教归一
- 3.空空与非道
- 七、 意淫与悟道解:甄宝玉之与《红楼梦》
- 1.贾宝玉的“意淫”
- 2.仙境、贾府、世间
- 3.甄宝玉的醒悟
- 4.悲剧说
- 附录 樊志斌答听众问
- 后记
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清华大学出版社
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