最近在看《二战后的世界史》，看到本期封面有感，法兰西从铁锤查理开始为天主教护法，十字军东征主力，到路易十四大阳王（在位 72 年）达到顶峰，法语成为西方上流语言，法国大革命后，拿破仑统一欧洲，滑铁卢功亏一篑，帝国也开始走下坡路。中国人去欧洲会感叹当地人的闲散和悠闲，福利待遇高，觉得中国太卷，为什么呢？因为欧洲依靠殖民多年积攒的老钱，才过上现在悠闲的生活，而中国人只能靠辛勤奋斗。二战前世界形势是代表穆斯林和汉文明的传统帝国奥斯曼和大清处于解体状态，世界被代表基督教文明的西方国家殖民并瓜分，入侵中国的八国联军就代表了当时的世界霸权，以英法为首。而二战就是老牌帝国英法和新兴帝国德日意的争霸之战，胜利方就是现在的联合国五常，英法衰落，被以美国为首的五眼盎撒联盟继承，日西德被划入美国的势力范围。苏联在斯大林的领导下首先完成工业化打赢了卫国战争，世界进入美苏两霸统治世界时期。二战后的法国是北约的创始国，后期的欧盟都是戴高乐希望在美苏两强之间能恢复昔日荣光，但法国二战前就已经人口落后于德国，在欧洲已经落后于德国，战后海外殖民地从奠边府到阿尔及利亚都遭遇崩盘，法国的殖民和英国不同，英国是各地代理人，而法国在各殖民地扶植当地精英为精神法国人，法属殖民地的独立大部分都经过了武装斗争，越是经历流血牺牲，独立越彻底。英属殖民地的会找些受英国教育的本地精英来代理，和平移交，还维持英联邦的表面体面，同时英美资本用金融继续施加影响。戴高乐这名法国二战英雄始终是一名崇高的民族主义者，他竭力想提升法国在实现复兴的欧洲之中的地位。这成了其政治哲学的基点，也就是所谓的 “戴高乐主义”—— 对外奉行民族独立政策，对内实行社会保守主义，戴高乐的民族主义政策体现在他的法国（和欧洲）防务需求理念上。因为他力求增强法国在欧洲的话语权，并反复主张欧洲在全球事务中的地位，戴高乐并不希望美国过多介入欧洲的事务。戴高乐拒绝美国在法国部署核武器，他不希望依赖美国，更主张依靠法国的 “打击力量”，即海陆空三军合一的核武器。法国就此加入了为数不多的核大国之列。在戴高乐看来，就算法国的核武器军队规模远小于超级大国，但仍足以威慑敌军。所以他不理会国外舆论的抨击，拒绝与其他国家一起签署一系列核武器控制协议，或者中止法国在太平洋的原子弹试验计划。这一切都是戴高乐于 1966 年撤出所有在北约的法国军队（但他并没有正式将法国撤出北约），同时还要求美军全部撤出法国领土的前奏。戴高乐坚称法国防务必须掌握在法国人手中。位于巴黎的北约总部，后来就迁到了比利时首都布鲁塞尔。戴高乐还执行了一项与美国相左的外交政策。他自己与苏联发展外交关系，并于 1964 年与中华人民共和国建立了外交关系。戴高乐对法军深陷印度支那战争负有重要的责任，而他却毫不费力地将美国卷入了这场战争。人口出生率的无奈，让法国引入大量非洲殖民地黑人，没落的法兰西文化无法同化非洲穆斯林，最近法国无奈拥有宝贵铀矿的尼日尔，眼见帝国的日薄西山。本期刊纪念中法建交 60 周年，也回顾了两国历任领袖的交往，特别是马克龙去年的来访，中方也希望小马能支棱起来。

十几年前唱《有没有人告诉你》，我会想起创作时生活的苦；如今每次唱，都会品尝到它的甜，我意识到这首歌的能量一直散发着，给予很多人内心的安慰。因此每次音乐节，我都喜欢用它来收尾。很多人跟我一起唱，他们的声音带出了不一样的故事；而我们同唱的画面，又留下了新的瞬间、新的故事。

本期人物周刊主题是中法建交专题，在中法建交 60 周年之际，我们可以看到两国在文化，贸易，经济等多方面的交流，而这一切都得益于老一辈无产阶级革命家的高瞻远瞩，我们也清醒地认识到，只有自身强大，才有实力去结交更多地位平等的朋友。此外，保持高层对话，才能更好地促进民间文化交流。