作者是剑桥人类学家，从人类 30 万年的历史考察，本书主要观点：人类和一些动物类似（如非洲的黑面织布鸟），做很多无用功来消耗能量，如参加马拉松和建造摩天大楼。人类在进入农耕文明前，游牧采集生活每天只工作 3 个小时就够了，摄入的食物种类还比今天多样化，健康。这段时间占人类发展史 95% 的时间。农业文明让地球人口从 400 万发展到 7.8 亿，也延长了人的劳作时间，人类开始了储蓄，出现阶级。也开始了劳作。近代工业化才带来了钟表有了 “时间” 概念，化石能源带来的灯光，延长了人们的工作时间。带来了城市化，等级和贫富差距。与贫困相比，财富意味着更多劳动，也意味着更多焦虑。5. 智能社会的到来，不会缩短工作时长，AI 虽然代替了很多重复性劳动，但也让人被迫成为 “自由职业” 者，无时不在的通讯，反而是更长的工作时长。人类应该反思工作的意义了，克制自身的欲望，环境的破坏，寿命延长了但并不健康。应该改变对工作的态度了。本书听书有解读，原著比较学术有些啰嗦。

每日一书：《工作的意义》。要想活出有意义的人生，竭力工作不可或缺。工作是上帝给我们最宝贵的礼物，是赋予人生目的的一大支柱。我开始更多地把自己的工作场所看做一个熔炉，上帝在那里陶造我、磨炼我，使我完全，而不仅仅是一个让我积极、有效地服侍他的地方。我相信福音的真理 —— 上帝创造了宇宙万物并照自己的形象创造人类，之后将自己的爱子赐给人类，救赎这个堕落的世界。我相信上帝的旨意是让我这个工人和领袖，能够与其他人一起积极地影响世界。但在面对竞争激烈、为达目的不惜一切代价的职场，而我又不得不在其中行管理、带领之职时，我不知道如何行出上帝对我的计划。一份工作，只有当他人呼召你去做，而且你是为了他人而非自己的益处去做，才能被称作职业。因此只有将工作视为一份服侍使命，而不单是为了自己的益处，这才是呼召。如果你是一名基督徒，希望在工作中忠心，你会发现自己在以下几个方面反复进行着思索衡量：●在工作中服侍上帝就是促进社会公益。●在工作中服侍上帝就是成为一个诚实之人，并向同事传福音。●在工作中服侍上帝就是提高技能，出色地完成工作。●在工作中服侍上帝就是创造美好之物。●在工作中服侍上帝就是以荣耀上帝为动机，并以此为目的去促进和影响社会文化。●在工作中服侍上帝就是无论经历高山幽谷，仍然以感恩、喜悦、被福音更新过的心来工作。●在工作中服侍上帝就是做任何能给你带来最大喜乐和激情的工作。●在工作中服侍上帝就是竭尽所能去挣钱，然后竭尽所能去慷慨施舍。除非有上帝。如果圣经中的上帝确实存在，今生背后是另一个永恒的世界，而并非只有今生，那么每份善的努力，即使是最小的、最简单的努力，都在回应着上帝的呼召，并具有永恒的意义。整本圣经一开始首先谈及的就是工作。由此可见，工作十分重要，是一切的基础。《创世记》的作者将上帝对宇宙万物的创造视为工作，把伟大的创世之工放在一周七天之内完成。接着，他向我们展示了人类在伊甸园里的工作。这种将神圣有序的创造和人类受造的目的联系在一起的工作观，在世界各大信仰和宗教体系中都是绝无仅有的。创世记》告诉我们一个令人讶异的事实 —— 工作乃是伊甸园的一部分。一位圣经学者总结道：“无疑，上帝良善的计划中少不了人类的工作，或者更具体来说，人总是生活在工作与休息的不断循环中。” 总而言之，要想活出有意义的人生，竭力工作不可或缺。工作是上帝给我们最宝贵的礼物，是赋予人生目的的一大支柱。但是我们必须正确地看待工作，不可使其凌驾于上帝之上。我们要不时地停下工作的脚步恢复身体，同时也要享受这个世界和平凡的人生。世上没有任何事物能够为人生提供意义的基础。如果我们的人生基于工作、成就、爱情、愉悦，抑或学识，那么我们终会变得焦虑和脆弱。因为人生中凡事都可能会威胁到这些 “基石”，而死亡必然会夺取一切我们视为宝贵的东西。《传道书》的论点就是要我们实际倚赖一位恩慈的创造主。上帝不是一个抽象的信念，如此，我们的人生才能坚定不移、充满意义。传道者实际上是在称赞 “一掌盛满安宁”，这与其他两种选择形成了对比。其中一个选择便是从劳碌捕风中得到 “两把” 财富，另一种则是做毫不劳作的愚昧人，最终空手而归。传道者承认在这个堕落的世界想从工作中得到满足，实则是来自上帝的奇妙恩赐，而我们有责任通过寻求一种特定的平衡来得到这个恩赐。不用劳作的安逸并不能带给我们满足，毫无安息的忙碌也同样不能。我们既要劳作，又要安息。如果不为一个超越自我的目标而奋斗，一切工作动力都将源于另外六宗罪中的某一种。你可能工作分外勤奋只是为了出人头地，或出于骄傲想要证明自己，或为了满足贪欲及纵情饕餮。简而言之，怠惰是最难察觉的一种偶像崇拜。它把那愤世嫉俗的自我摆在生命的中心。一旦陷入怠惰，你会放任最可怕的恶行和罪行，成为工作主要的推动力。

这是一本借助历史反思现代性的作品，作者的目的，不是要让我们回到原始社会，过一种绝对平等主义的生活，而是提醒我们重新反思工作的意义。对个人来说，需要更关注价值，而非欲望；对社会来说，要更关注财富分配不平等的问题，永远不要颠倒目的和手段 —— 把人物化成工具。