关于这本书实在是大家都耳熟能详，我就分享一些毓老的一些经历吧😁爱新觉罗・毓鋆，清朝礼亲王代善裔孙，末代皇帝溥仪伴读，跨世纪最后一位经学宗师，师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家，学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流。他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满人，发扬的却是华夏奥旨；他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭，中年后却对清苦生涯安之若素；他曾经活跃于历史政治舞台，惊天动地，来台后却旋即隐居民间，默默传授中国学问，前后长达六十余年。毓老一生充满传奇，由于具有满清皇族的特殊身分，前半生在政坛上叱咜风云，导致他来台湾后，几乎是深居简出，过著隐士般的生活。到台湾后初到台东教育山地学生三年，1966 年受到张其昀的一再敦请，到中国文化学院 (今中国文化大学) 任教数年。 1971 年毓老在台北创设了 "天德黉（hóng）舍"(后改为 "奉元书院") 从事私人讲学的事业，毓老讲学，是从海外红到岛内。1958 年 10 月，毓老开始收到台湾来学中国文化的外国学生，洋人总是会打听到毓老，大概是口耳相传吧！洋人一个接一个，来跟毓老来学汉学，学春秋公羊家哲学。那时他只教洋人，教了不少外国学生。后来台大的研究生，也陆续来请教，尢其是台大历史研究所的研究生居多。毓老在台宣扬中华文化六十余年，述而不作并以传承中国文化为他毕生最大的志业。毓老的教育是从儒家思想入手，他特别重视《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的四书教学，所以在 "黉舍" 读书，要等上过一年的四书班，才算在 "黉舍" 入了学籍，也才能选读五经或诸子等其它课程。

毓老师不是白话解经典，而是以经解经，言辞凿凿且犀利，再读依然有收获。大学者，成人之学也。学之在 “慎思之，明辨之，笃行之。”。书是愈读愈清楚、仔细，要使人明白。开始时简单，愈是后来愈是系统化，有固定的对象，使人可以用得上，俾明白遵行。系统化以后，看什么都不难。多，不是难，而是愈来愈仔细。治学有方法，必要懂得怎么治学。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

受教了，我苦苦追索了几十年，就想找到这样的感觉：从源头起，来龙去脉，自然而然的演化过程，文脉清晰。爱新觉罗・毓筠老师满足了我的需求，我好像找到了醍醐灌顶的感觉，迫不及待的与我同事进行了分享。心中的困惑会随着一部部拜读毓老师的书后自然消解，充满期待！