主编推荐语
一本划时代意义的后殖民论述开山之作，也是被殖民者最深沉的痛楚之声，在种族歧视依然甚嚣尘上的今天具有重要启示。
内容简介
本书是一本划时代意义的著作，法农以充满感情而又冷静的笔触，诉说黑人如何在殖民主义中失去他的主体性，直到他的身体、欲望和日常行为完全向白人世界臣服，渴望将自己提升到白人的位置，一心寻求白人的认可，以证明自身的存在和价值。法农以精神病理学家的分析沉痛地指出，这是殖民主义的白人文明和欧洲文化强加给黑人的，这种认知和存在的偏差更是白人的建构。
黑皮肤的人为何要戴上白面具？因为这个世界是透过白人的眼睛来观看，只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦虑，假装自己踏入白人的行列。黑人要如何找回主体性？作为精神分析师，法农极力帮助患者意识到他的无意识，放弃他自我漂白的企图，同时帮助他采取行动，改变既有的社会结构。
本书是黑人世界反抗殖民主义的第一道呼声，为后殖民论述燃起第一支火炬，至今仍照耀着我们的思考和阴影，在近代思想史上具有无与伦比的重要性。
目录
- 版权信息
- 导论
- 第一章 黑人和语言
- 第二章 有色女和白男
- 第三章 有色男和白女
- 第四章 所谓被殖民者的依赖情结
- 第五章 黑人的实际经验
- 第六章 黑人与精神病理学
- 第七章 黑人和承认
- 代结论
评分及书评
- 给这本书评了3.0
此书顾名思义是一本反殖民小册。作者弗朗索瓦・法农是一个法籍黑人学者，此书写于 1952 年。法农主业是精神病学，因此这本书主要以弗洛伊德、阿德勒、荣格等精神分析学派理论为主。法农所论，即是黑人作为被殖民对象视为 “客体” 的 “主体病症” 的文化失根。例如法农指出黑人觉得自己的文化，而要照猫画虎一样去模仿白人的一切，又如黑人被视为一种野兽的 “位于道德与禁忌之上的生殖力” 而被物化，同时欧洲白人从不敢直接去面对他们社会的矛盾性歧视。本书美在从民族志、文化批评、意识流散文等不同文体构造而成，以对于文学文本的精神分析开头，佐以黑格尔 “主奴辩证法”，终以马克思式的与全世界一切被殖民者共同战斗的誓言结尾，是一本不成体系但极富有时代特色的小书。黑人由于其肤色和文化弱后性，许多感受不一定能为亚洲人所同感。但本书中一些底层逻辑是共通的，比如法农指出：“智识的异化是一种布尔乔亚社会的创造。我所称的布尔乔亚社会，是指所有在既定的形式中僵化，并且禁止所有演变、所有前进、所有进步、所有发现的社会。我所称的布尔乔亚社会，是指一个不适合生活、空气腐臭、观念和人都处于腐烂状态的封闭社会。我相信一个人要是抱持着和这种死亡对抗的立场，就某种意义而言，他就是一个革命者。
出版方
上海九久读书人
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