唐朝文化以诗最为有名。人们一说到唐朝，马上想到的是诗，唐诗名副其实地成为唐朝的文化标志。唐代的诗歌在中华诗歌史上达到前所未有的高峰。一谈到唐诗，人们头脑中立刻闪现出一系列光辉灿烂的名字：李白、杜甫、王维、孟浩然、李贺、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐等。而伴随着童年岁月的那些朗朗上口的诗句自然地浮上心头，涌到唇边。唐诗，毫无疑问是中华民族精神的乳酪，它培育了中华民族的审美精神、审美观念、审美趣味。中华民族有很好的诗歌传统。一般将此传统追溯到《诗经》和《楚辞》。《诗经》产生于春秋之际，是孔子亲自整理的一部诗歌集，其《国风》部分原为民歌，也就是说，在《诗经》成书以前就有诸多的诗在民间流传了。周朝已有采诗制度，朝廷派人去民间搜集诗歌，名之曰采风。周朝廷通过这种方式了解民情，这是一种非常好的民主政治的方式，得到孔子的肯定，孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” 兴、观、群、怨，归结到一点，就是审美教育，用《毛诗序》的话来说，即 “教化”，它包括对上对下两个方面：上以风化下，下以风化上。所有的教育均是通过 “兴”“观” 这样的审美形式进行的，是教育与审美的统一。《毛诗序》说 “诗言志”，这 “志” 内涵极为丰富，核心是家国之志，但这家国之志是溶化在家国之情之中的，而这家国之情并不是独立的纯粹的只是对家国的情感，它是人的全部情感大海中的一部分，这情感大海中就有丰富的审美成分，像盐溶化在大海之中。

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