哲学与宗教 类型
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373千字 字数
2014-04-01 发行日期
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马克思思想的转折点本书是一部对青年马克思《巴黎手稿》的研究著作。

内容简介

本书立足于《巴黎手稿》展开研究，提出了一个关于早期马克思的新解释，即马克思是在《巴黎手稿》中完成了从早期马克思向成熟时期马克思的转变。这一新解释在国内尚属首次提出，极具创新性，对于马克思早期思想研究具有重要的意义。另外，本书研究过程中吸收了目前国际上最新的文献学和手稿研究成果，对于国内的手稿研究和马克思主义哲学研究也具有重要的借鉴意义。

目录

  • 版权信息
  • 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
  • 凡例
  • 一、本书对马克思恩格斯原著的引用遵从以下原则：
  • 二、本书对马克思恩格斯著作中文版的引用遵从以下原则：
  • 三、本书引用日文文献的原则如下：
  • 四、本书对出现频率较高的文献在引用时采取了省略形式，这些著作及其省略形式如下：
  • 五、在引文中，由原作者所强调的部分一律用下划线标出。
  • 六、本书对一些术语的翻译有别于我国通行译法，改译时一般都以（ ）方式附上了原文。现将几个关键的改译罗列如下：财产（Eigentum）→所有；
  • 绪言 《巴黎手稿》：马克思思想的转折点
  • 一、关于“卡尔·马克思问题”的三种解释模型
  • 二、研究早期马克思的新范畴：《巴黎手稿》
  • 三、马克思思想转折的标志：社会关系视角的出现
  • 四、关于术语的翻译
  • 1.跟“Eigentum”（所有）有关的术语
  • 2.关于“Gemeinwesen”（共同本质）的译法
  • 3.关于“Arbeiter”（劳动者）和“Erwerbsarbeit”（营利劳动）的译法
  • 4.跟“Versachlichung”（物象化）相关的术语
  • 5.与黑格尔的法哲学和精神哲学相关的几个术语
  • 小结
  • 第一章 从国家到市民社会（上） ——《黑格尔法哲学批判》研究
  • 一、马克思思想的转向
  • 二、市民社会概念的经济学本质
  • 1.市民社会的三原理
  • 2.黑格尔与斯密
  • 3.作为经济社会的市民社会
  • 三、马克思对黑格尔法哲学的批判
  • 1.黑格尔国家观的矛盾
  • 2.同一还是对立
  • 3.异质性的意义
  • 四、法哲学框架内的市民社会认识
  • 小结
  • 第二章 从国家到市民社会（下） ——《德法年鉴》上的两篇论稿研究
  • 一、《论犹太人问题》中的“人的解放”
  • 1.马克思的鲍威尔批判
  • 2.“政治解放”与“人的解放”的差异
  • 二、市民社会与无产阶级
  • 1.“犹太精神”与货币异化论
  • 2.无产阶级的发现
  • 三、国家的“消失”
  • 小结
  • 第三章 我们是否真的需要“回到赫斯” ——赫斯与马克思《巴黎手稿》的关系
  • 一、科尔纽的“回到赫斯”
  • 1.赫斯的思想特质
  • 2.从费希特到费尔巴哈
  • 3.赫斯之于《巴黎手稿》的影响
  • 二、日本的赫斯研究
  • 1.山中隆次与畑孝一的科尔纽批判
  • 2.广松涉的赫斯“压倒性影响”说
  • 3.良知力的“合题”立场
  • 三、中国的赫斯研究
  • 1.侯才的先驱性研究
  • 2.赫斯对张一兵《回到马克思》的建构
  • 四、赫斯的思想局限
  • 1.缺少黑格尔的辩证法
  • 2.对国民经济学的表面理解
  • 小结
  • 第四章 《巴黎手稿》的文献学研究及其意义
  • 一、什么是《巴黎手稿》
  • 二、《巴黎手稿》文献学研究的主题
  • 1.日本学者的先行研究
  • 2.拉宾的“两个阶段”说
  • 3.新MEGA的排列问题
  • 4.罗扬的“《手稿》问题”
  • 三、“陶伯特说”是否可信
  • 1.文献学上的事实
  • 2.思想推断的根据
  • 小结
  • 1.文献学研究的意义
  • 2.文献学研究的局限
  • 第五章 异化劳动规定上的破绽 ——对[异化劳动和私人所有]一节的研究（上）
  • 一、黑格尔与费尔巴哈异化概念的差异
  • 1.黑格尔：异化使人社会化
  • 2.费尔巴哈：孤立人的自我异化
  • 二、第一规定与第二规定的“非整合性”
  • 1.第一规定：是“自然的异化”还是“产品的异化”
  • 2.第二规定：“自我异化”中的“别人”
  • 3.望月清司的问题
  • 三、第三规定：“类本质异化”的特殊性
  • 四、第四规定：“人同人相异化”的困境
  • 小结
  • 第六章 马克思的异化劳动理论究竟是不是循环论证 ——对[异化劳动和私人所有]一节的研究（下）
  • 一、“aporia”的由来
  • 二、“aporia”是“循环论证”吗
  • 1.大井正的质疑
  • 2.广松涉的解释
  • 3.山之内靖的总结
  • 三、破解“循环论证”之谜：私人所有的历史
  • 1.不同的概念
  • 2.关于私人所有的历史理论
  • 四、“aporia”的最终解决：从孤立人到社会
  • 小结
  • 第七章 《精神现象学》中从个人到社会的演进逻辑
  • 一、黑格尔对近代的“解”
  • 二、《自我意识章》中“承认”的辩证运动
  • 1.自我意识的双重含义
  • 2.《自我意识章》的困难
  • 三、《理性章》中的“物象本身”理论
  • 1.“物象本身”的中介作用
  • 2.人与物象关系的颠倒
  • 四、《精神章》中的普遍性
  • 1.从异化到“陶冶”
  • 2.“良心”和“精神”
  • 小结
  • 第八章 耶拿《精神哲学》草稿中从个人到社会的演进逻辑 ——兼评卢卡奇的《青年黑格尔》和霍耐特的《为承认而斗争》
  • 一、从“人伦的悲剧”到“精神”的诞生
  • 1.耶拿前期的“人伦的体系”
  • 2.耶拿后期的“精神的哲学”
  • 二、国民经济学的吸收与“物象本身”概念的形成
  • 1.《人伦的体系》中的“剩余劳动”
  • 2.《精神哲学草稿Ⅰ》中的“分工劳动”
  • 3.《精神哲学草稿Ⅱ》中的“价值”
  • 4.黑格尔对抽象劳动和贫富分化的批判
  • 三、评卢卡奇与霍耐特的耶拿手稿研究
  • 1.卢卡奇《青年黑格尔》的局限
  • 2.霍耐特《为承认而斗争》的问题
  • 小结
  • 第九章 《穆勒评注》的新视野 ——《穆勒评注》解读（上）
  • 一、货币与人的异化
  • 1.中介的独立：货币
  • 2.货币的本质：私人所有的异化
  • 3.道德的异化：信贷
  • 二、人的本质与私人所有的对立
  • 1.人的本质是“Gemeinwesen”
  • 2.私人所有的外化本质
  • 三、从营利劳动到真正的生产
  • 1.什么是营利劳动
  • 2.物象的胜利与真正的生产
  • 四、《穆勒评注》中的黑格尔
  • 1.马克思与黑格尔的相似性
  • 2.马克思与黑格尔的区别
  • 小结
  • 第十章 《穆勒评注》中的交往异化：马克思的转折点 ——《穆勒评注》解读（下）
  • 一、《穆勒评注》研究的文献学前提
  • 二、异化劳动理论的缺陷
  • 1.异化劳动的结构
  • 2.异化劳动第四规定的问题
  • 三、交往异化与社会关系
  • 1.交往异化的结构
  • 2.社会关系的视角
  • 四、《穆勒评注》与赫斯
  • 1.《第一手稿》与《穆勒评注》孰高孰低
  • 2.赫斯与马克思孰高孰低
  • 小结
  • 第十一章 异化与物象化 ——兼评日本的“早期马克思论争”
  • 一、概念的辨析
  • 1.物象化与拜物教
  • 2.异化与物象化的区别
  • 3.“物化”概念的迷雾
  • 二、广松涉与望月清司在异化论问题上的对立
  • 1.广松涉对异化论的否定
  • 2.望月清司对广松涉的批判
  • 三、如何评价这场“早期马克思论争”
  • 1.交往异化是不是一种新的异化
  • 2.广松涉为什么忽视交往异化
  • 3.缺少对黑格尔的理解
  • 小结
  • 附录：从马克思的物象化理论来看性交易
  • 第十二章 马克思共产主义观的转折点 ——对《第三手稿》中共产主义思想的解读
  • 一、马克思的共产主义转向
  • 二、马克思对早期共产主义理论的批判
  • 1.早期共产主义的发展史
  • 2.现代共产主义的几种形式
  • 3.德国的“哲学共产主义”
  • 三、《巴黎手稿》中的“社会”概念
  • 1.对私人所有的积极扬弃
  • 2.人与自然、个体与类之间矛盾的解决
  • 3.人性的全面恢复
  • 4.作为“运动”的共产主义
  • 小结
  • 第十三章 从费尔巴哈到黑格尔的转变 ——[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]解读（上）
  • 一、“对象性”：唯物主义的真理
  • 1.费尔巴哈的功绩
  • 2.黑格尔的“双重错误”
  • 3.主体与客体的非同一性
  • 二、自然主义的人的理解
  • 1.人是“自然界的一部分”
  • 2.“人的无机的身体”
  • 3.人的“类本质”特征
  • 三、对黑格尔辩证法的吸收
  • 1.从消极的异化到积极的异化
  • 2.异化辩证法与共产主义
  • 小结
  • 第十四章 对象化与异化是否同一 ——[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]解读（下）
  • 一、什么是“卢卡奇命题”
  • 二、藤野涉对“Entgegenständlichung”的解释
  • 1.库莱拉、施蒂勒与科尔纽
  • 2.“Entgegenständlichung”的解释问题
  • 三、马克思的异化认识
  • 1.黑格尔的对象化与异化
  • 2.马克思对异化的双重理解
  • 3.“卢卡奇问题”的是与非
  • 小结
  • 主要参考文献
  • 西文文献
  • 日文文献
  • 中文文献
  • 后记 文本中的时代
  • 一、“时代的产儿”
  • 二、为什么是《巴黎手稿》
  • 三、为什么是黑格尔
  • 四、谢辞
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出版方

北京师范大学出版社

北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业，成立于1980年，是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。30多年来，北师大出版社始终坚持“传播科学真理，促进教育创新”、“弘扬中华文化，共享世界文明”的出版理念，出版图书万余种，发行量达15亿册，出口图书近千种，百余种图书获得国家级、省部级奖，积累了丰富的出版资源，形成了知名的图书品牌，在中国出版界、教育界、学术界享有盛誉。