华夏这个圆是怎么出现的 “资源竞争” 如何导致华夏出现？农业定居导致居民的人口快速增加，耕地与食物不断减少，聚落之间出现了越来越多的冲突。而在公元前 2000 年左右，矛盾突然变得尖锐。中原地区应对资源问题的解决发案第一是改进生产技术增加粮食产量。第二种办法，重新划分资源，让少数人吃饱。即让多数人少吃多干来供养少数特权阶级。具体有徭役，建立种族主义，把他们的资源抢过来。如美国掠夺其他族群的资源财富与女性第三种是构建形成一个金字塔形的社会结构。从普通民众在下层，统治者在上层，最高统治者在顶端。最终生活在北方草原的民众走向畜牧化、移动化和武装化。而生活在农耕区的中原民众，结成维护共同资源的群体，夏、商、周这些比较强大的政权应运而生。华夏概念是如何出现的华夏最初指的就是周。春秋时期为了对抗戎、狄的入侵，东方各诸侯开始强调，要团结对抗周边的游牧部族。“华夏” 的概念是在这种背景下出现的。他们对非我族类的族群起了许多难听的名字，像蛮、夷、戎、狄、胡等等。华夏这个圆是如何变大的 “历史记忆” 如何加速华夏壮大周的成功，得益于西部武装族群的支持。华夏边缘的两次重大调整第一次是春秋战国时期，吴、越、楚、秦的加入。寻找 “华夏祖先传说”。如通过塑造 “太伯奔吴” 的故事使华夏内部成员接纳了吴国。其他地区纷纷效仿，东南的越国王室，自称是夏王子少康的后代。西北的秦国与南方楚国，其王室都自称是五帝之一颛顼的后代。在这个过程中华夏边缘则由黄河流域逐渐向周边扩张，其族群不断壮大。其次是在汉代，华夏边缘被拓展到古代中国的极限。汉朝为什么重要，如汉服，汉语，汉人汉代是华夏形成后第一个维持四百多年的统一帝国，它塑造了中国人底层的历史记忆，而系统性的编纂历史就是从汉代开始的。如司马迁史记，资治通鉴等从此以后，华夏版图之内的世界是个统一体，不容分裂的观念逐渐形成。而一旦地方发生叛乱、割据，中原帝国会不顾一切去平定。塑造虚假的 “历史记忆”，本质上是为了应对资源困境，为了抱团取暖，保证生存发展。

华夏，这个人口庞大、文化多元、历史久远的族群，在人类历史上无疑是一个罕有的族群现象。对于现代许多自称或被称为中国人的华夏而言，究竟什么是中国人也经常是个困惑或有争论的问题。本书作者从一个全新的角度诠释了在特定的资源竞争与分配环境背景中，华夏边缘如何形成与变迁，以及华夏如何借历史记忆来凝聚、扩张，华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏、非华夏，或成为二者间的模糊边缘。

身为 “中华民族” 的我们，是否曾想过，何以我们称为 “中国人”？“华夏民族” 之形成所由何来？究竟什么是中国人？—— 这问题不仅困扰许多研究中国的学者，也困扰许多居于中国认同边缘的人，本书即尝试解答此一问题。作者认为，由线性的历史溯源，以及对所谓 “典型中国人” 的研究，都难以解答 这个问题。因此作者从一个新的角度 —— 中国人族群边缘的形成、维持与变迁 —— 来了解中国人的本质。本书说明，在特定的资源竞争与分配环境中，华夏（中国人）边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。以中国人为例，作者借着历史、考古与人类学资料，探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系，社会历史记忆与失忆的过程，典范与边缘观点争论中的社会本质，以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题（为何我们要宣称自己是中国人），以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。