顺着《论中国经济：挑战、底气与后劲》读到了这本《本体与常无：经济学方法论对话》，这本册子是林毅夫和他的学生关于经济学研究方法的对话。林毅夫是新结构经济学的提出者，这本册子对话中：“本体” 指的是基本的假设，在经济学中，基本的假设是人是理性的 —— 从工具理性（非价值理性）的角度出发，假定人的最基本的行为动机，也就是偏好是不变的，而达到行为目标的手段是随内外在的环境、条件的不同而变动的 —— 根据理性和效用作出相应决策和活动；“常无” 指的是有一个开放的心态，用事实来决定应该如何利用这一假设，应该建立怎样的理论。老子的本体是 “顺乎自然”，释迦牟尼的本体是 “空”，孔子的本体是 “仁”。孔子谈 “仁” 二十多次，每次的说法都有所不同，原因是具体的状况不一样，所以，仁的表现也就不一样；本体也就是第一性原理，牛顿的本体 / 第一性原理是万有引力，达尔文的本体 / 第一性原理是自然选择，熊彼特的本体 / 第一性原理是创新... 再根据演绎法，推导出逻辑自洽理论体系。在经济学上，他强调不必固执地坚持已有的各种经济学理论，应该坚持的是经济学的 “体”，各种理论只是 “用”，对已有的理论应该抱着 “常无” 的心态，“只有‘常无’的人才能真正了解现象、解释现象”。

授人以鱼不如授人以渔，方法论比研究方法更有价值

感谢时代的发展，让我们可以通过网络更便捷获取信息和知识，但也些遗憾，如 20 年前能聆听或阅读林老师的教诲，可能会燃起自己经济学继续深造之路，走上不一样的学习和职业之路，无论如何有幸阅读到这本书，作为经济学硕士毕业者都发自内心地喜悦！