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6531千字
字数
2022-04-01
发行日期
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主编推荐语
精选上海译文名家畅销名作,囊括畅销小说、纪实社科、获奖名篇、经典译著多个维度。
内容简介
全书收录《不能承受的生命之轻》《美丽的世界,你在哪里》《天堂》《血清素》《质数的孤独(特别版)》《没有女人的男人们》《信号》《来自新世界(全二册)》《人都是要死的》《另一个,同一个》《披上动物的外衣》《病人家属,请来一下》《被抹去的一家》《老后破产》《梦瘾》《寻味东西》《“废除文科学部”的冲击》《美国的分裂》《王赓武回忆录(全二卷)》《成为一颗星》《如何带着三文鱼旅行》《存在主义是一种人道主义》《西方哲学史》《尤利西斯(全二册)》《西线无战事》《面纱》《愤怒的葡萄》《动物农场》《荒原狼》《卡拉马佐夫兄弟(全二册)》等。
目录
- 不能承受的生命之轻
- 版权信息
- 第一部 轻与重
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 第二部 灵与肉
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 第三部 不解之词
- 1
- 2
- 3
- 不解之词简编(第一部分)
- 4
- 5
- 不解之词简编(续)
- 6
- 7
- 不解之词简编(终)
- 8
- 9
- 10
- 11
- 第四部 灵与肉
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
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- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 第五部 轻与重
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
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- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 第六部 伟大的进军
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
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- 11
- 12
- 13
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- 18
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- 20
- 21
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- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 第七部 卡列宁的微笑
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 大写的牧歌与小写的牧歌
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 美丽的世界,你在哪里
- 版权信息
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 二十五
- 二十六
- 二十七
- 二十八
- 二十九
- 三十
- 致谢
- 天堂
- 版权信息
- 译序 故事与译事
- 一
- 二
- 三
- 第一章 有围墙的花园
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 第二章 山乡小镇
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 第三章 内陆之旅
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 第四章 火焰门
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 第五章 心心念念的树林
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 第六章 血块
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 附录 2021年诺贝尔文学奖得主 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳获奖演说 写作
- 血清素
- 版权信息
- 译本序 所有的一切一片荒芜
- 一、维勒贝克的前几部作品
- 二、这一部《血清素》
- 三、关于性爱
- 四、关于现实社会
- 五、“血清素”与死亡
- 六、真实与虚构,及其他
- 正文
- 质数的孤独:特别版
- 版权信息
- 雪上天使 (一九八三年)
- 一
- 阿基米德定律 (一九八四年)
- 二
- 皮肤之上与表皮以下 (一九九一年)
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 一〇
- 一一
- 一二
- 一三
- 一四
- 一五
- 一六
- 一七
- 一八
- 一九
- 另一个房间 (一九九五年)
- 二〇
- 在水中沉浮 (一九九八年)
- 二一
- 二二
- 二三
- 二四
- 二五
- 二六
- 二七
- 二八
- 二九
- 对焦(二〇〇三年)
- 三〇
- 后来的事 (二〇〇七年)
- 三一
- 三二
- 三三
- 三四
- 三五
- 三六
- 三七
- 三八
- 三九
- 四〇
- 四一
- 四二
- 四三
- 四四
- 四五
- 四六
- 四七
- 没有女人的男人们
- 版权信息
- 驾驶我的车
- 昨天
- 独立器官
- 山鲁佐德
- 木野
- 恋爱的萨姆沙
- 没有女人的男人们
- 失去的和没有失去的,不同的和相同的
- 信号
- 版权信息
- 偶像之殇
- 重塑信心
- 坏种
- 收音机的魔力
- 修炉人的哀歌
- 悔
- 水上魂影
- 灭虫人
- 翅膀
- 钢琴调音师
- 书评的故事
- 失手
- 信号
- 安抚心灵
- “一本万利号”赌船
- 电阻起风波
- 休·皮斯托拉酒后历险
- 赌桌上的调味酒
- 保险柜之谜
- 融入孩子
- 光亮中的盲区
- 来自新世界(全2册)
- 版权信息
- 来自新世界(上)
- Ⅰ. 新芽的季节
- 1
- 恶鬼的故事
- 业魔的故事
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- Ⅱ. 夏闇
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- Ⅲ. 深秋
- 1
- 2
- 3
- 来自新世界(下)
- Ⅳ. 冬之远雷
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- Ⅴ. 劫火
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- Ⅵ. 黑暗中燃烧的篝火
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 人都是要死的
- 版权信息
- 引子
- 第一部分
- 第二部分
- 第三部分
- 第四部分
- 第五部分
- 尾声
- 译后记
- 另一个,同一个
- 版权信息
- 序言
- 失眠
- 英文诗两首
- 一
- 二
- 循环的夜
- 关于地狱和天国
- 猜测的诗
- 第四元素的诗
- 致诗选中的一位小诗人
- 纪念胡宁战役的胜利者苏亚雷斯上校的诗篇
- 《马太福音》第二十五章第三十节
- 罗盘
- 萨洛尼卡的钥匙
- 一位十三世纪的诗人
- 乌尔比纳的一名士兵
- 界限
- 巴尔塔萨·格拉西安
- 一个撒克逊人(公元四四九年)
- 假人
- 探戈
- 另一个
- 玫瑰与弥尔顿
- 读者
- 《约翰福音》第一章第十四节
- 觉醒
- 致不再年轻的人
- 亚历山大·塞尔扣克
- 《奥德赛》第二十三卷
- 他
- 萨缅托
- 致一位一八九九年的小诗人
- 得克萨斯
- 写在一册《贝奥武甫》上的诗
- 亨吉斯特国王
- 国王的墓志铭
- 国王说
- 片断
- 约克大教堂的一把剑
- 致一位撒克逊诗人
- 斯诺里·斯图鲁松
- 致卡尔十二世
- 伊曼纽尔·斯维登堡
- 乔纳森·爱德华兹
- 爱默生
- 埃德加·爱伦·坡
- 卡姆登,一八九二年
- 巴黎,一八五六年
- 拉斐尔·坎西诺斯-阿森斯
- 谜
- 瞬息
- 致酒
- 酒的十四行诗
- 一九六四年
- 一
- 二
- 饥饿
- 外地人
- 致读者
- 炼金术士
- 某人
- 永恒(一)
- 永恒(二)
- 俄狄浦斯与谜语
- 斯宾诺莎
- 西班牙
- 挽歌
- 亚当被逐
- 致一枚钱币
- 关于天赐的诗(另一首)
- 一九六六年写的颂歌
- 梦
- 胡宁
- 李将军的一名士兵(一八六二年)
- 海洋
- 一六四九年的一个早晨
- 致一位撒克逊诗人
- 布宜诺斯艾利斯
- 布宜诺斯艾利斯(另一首)
- 致儿子
- 匕首
- 死去的痞子
- 披上动物的外衣
- 版权信息
- 前言
- 猫,戴面具的杀手
- 狗,狡黠的玩伴
- 老鼠,地下室横行的舞者
- 野猪,城市里的霸王
- 乌鸦,恶作剧之鸟
- 章鱼,来自深海的智囊
- 鲸鲨,大海中温柔的牙齿
- 牛,愤愤不平的老伙计
- 大猩猩,人类的濒危近亲
- 蚊子,远古的不速之客
- 亚洲黄蜂,蜜蜂的拆屋人
- 弓形虫,“木偶”制造者
- 结语
- 查尔斯·达尔文(Charles Darwin)
- 乔治·奥威尔(George Orwell)
- 菲莉丝(Phyllis),雌性黑猩猩
- 康拉德·洛伦兹(Konrad Lorenz)
- 史蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould)
- 彼得·辛格(Peter Singer)
- 克洛德·列维—斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)
- 埃米尔·左拉(Émile Zola)
- 致谢
- 病人家属,请来一下
- 版权信息
- 序
- 生命,就是由一系列意外组成 ——与一名癌症病人女儿的书信往来
- 第一章 医疗信息篇
- 第一节 认识癌症:11个你必须知道的科学知识
- 01.癌症通识——它们到底从哪里来?
- 02.肿瘤为什么难治疗?
- 03.癌症会遗传吗?
- 04.癌症发生的时候,有什么预警症状吗?
- 不明原因的体重减轻
- 大便完,常回头看看
- 长期规律性的发热
- 任何症状的频率和强度增加
- 05.癌症的发生将成为一个常态
- 06.“基因检测”到底要不要做?
- 第一个问题:你是一个正在接受癌症治疗的病人吗?
- 第二个问题:你有以下这些情况吗?有的话可以考虑二代测序法。
- 第三个问题:有癌症家族史吗?
- 07.癌症能治愈吗?
- 08.女性肺癌病人越来越多,原因是你想不到的
- 排名第3位:你想不到的厨房油烟
- 排名第2位:不只是可怕的二手烟
- 排名第1位:寿命延长,体检意识增强
- 09.3分钟看懂病理报告的秘诀在这里
- 10.中药到底能不能治疗肿瘤?
- 11.为什么说手术是治愈肿瘤唯一的机会?
- 中国的癌症地图
- 第二节 作为家属,该如何获取医疗知识和信息
- 01.为什么现代的人知识水平高了,但是被骗的反而更多了?
- 02.即使是正确的、合理的信息也容易被以夸大的方式解读
- 03.当你嘲笑那些被谣言欺骗的人时,你知道他们内心多绝望吗?
- 04.你适合接受怎样的信息?
- 从众型人格
- 模仿型人格
- 批判型人格
- 05.获取信息的正确顺序
- 第三节 如何选择一家合适的医院
- 01.综合医院和专科医院有什么不同?
- 02.如何搜索出最好的医院?
- 03.什么样的人才要选择特需医疗?
- 私立医院
- 特需门诊/病房
- 海外医疗
- 第四节 如何选择一位信得过的医生
- 01.要正确认识医生的局限性
- 02.医生专业不专业,细节说了算
- 03.管床大夫太凶了怎么办?
- 04.中国式看病的烦恼:我有熟人我怕谁
- 第五节 别总让医生管理你,你也要管理好医生
- 01.医生和病人,应该是什么关系?
- 02.信息不对等是不能完全放开的
- 03.选择权是否应该全权交给病人?
- 04.家长式医疗开始面临严峻挑战
- 05.病人的参与度需要进一步提高
- 06.医生的情绪也需要被管理和照顾
- 07.如何优雅地表示感谢?
- 第二章 心态篇
- 第一节 收到癌症诊断书后,到底要不要告诉他
- 01.只有中国人没有知情权吗?
- 02.“善意的谎言”都有什么办法?
- 03.怎么判断是否要告知“得癌”这件事?
- 坏消息六步沟通法
- 第二节 家人得了癌,你真的可以不用装得那么坚强
- 01.你要成为太阳,才能照亮你的月亮
- 02.要允许病人有坏情绪
- 第三节 游戏能帮助病人获得持久的心流体验
- 01.持续的心流体验,是病人需要追求的最佳状态
- 02.制定合理的目标,是游戏化康复的基本逻辑
- 03.适当引入竞争
- 04.除了竞争,还有合作
- 第四节 我为什么建议癌症病人练习瑜伽和太极
- 01.癌症病人最终需要对抗的,是自己的“精神熵”
- 02.瑜伽八阶实修法,病人如何实践?
- 03.瑜伽和太极对癌症病人有怎样的裨益?
- 第五节 人是种需要集体支持的社会动物
- 01.“人类的本质是复读机”
- 02.最好的方法是让他帮你的忙
- 03.他若想要工作,就回去工作吧!
- 04.他若信佛,那便“阿弥陀佛”吧!
- 05.人与人之间不仅仅有支持,也有伤害
- 卖王八
- 算命
- 乞丐
- 第三章 经济篇
- 第一节 工薪阶层如何才能有效地应对癌症
- 第二节 女婿经济学:癌症病人家庭如何决定花多少钱看病?
- 01.规划家庭,就像办企业
- 02.为什么经常是女婿来做决定?
- 03.作为女婿,要知道看病是一个绕不开钱的问题
- 第三节 医生总让我选择治疗方案,太纠结了怎么办
- 01.为什么医生要把选择权给你呢?
- 02.看病如打牌,是高手也不能包赢
- 03.之所以怕选择错误,是因为机会成本太高
- 04.治疗方式过于昂贵该怎么办?
- 第四节 体检肯花钱,得病少花钱
- 01.我爸爸总是说去体检但就是不行动,该怎么办?
- 02.如何私人定制一套属于自己的体检计划?
- 建议男性做以下体检项目:
- 建议女性做以下体检项目:
- 第五节 买对保险不踩坑,你才能逆风翻盘
- 01.作为医生,我为什么购买保险?
- 02.医生为什么喜欢有保险的病人?
- 03.癌症病人的家属,更应该配置保险
- 04.几个保险硬知识,医生讲给你听
- 重疾险:拿自己的健康做赌注的投资
- 医疗险
- 寿险
- 意外险
- 05.医疗险这么便宜,为什么还要买重疾险?
- 第四章 护理篇
- 第一节 也许他真的痛苦,而你并非无能为力
- 01.癌症晚期病人都有可能出现哪些痛苦?
- 癌性疼痛
- 压迫
- 憋气
- 梗阻
- 02.如果疼痛是个大问题,说明家属做得不到位
- 03.压迫和梗阻是需要医生解决的,你需要做好配合
- 04.长期缺氧会让人烦躁,需要家属帮助解决
- 第二节 为他有效地补充营养,是一门技术活
- 01.生了病三分治七分养,术后饮食怎么吃?
- 饮水
- 清流食
- 流食
- 半流食
- 软食
- 02.明天要上手术台,今天怎么吃才合适?
- 手术前的饮食注意
- 术前禁食与麻醉相关
- 术前严禁喝酒并且不要进补
- 化疗吃不下东西怎么办?
- 03.肿瘤病人,饮食有哪些禁忌?
- 04.有没有食物能够提高免疫力?
- 第三节 想带病人出去玩,又担心身体承受不住,怎么办?
- 01.有哪些顾虑完全没有必要?
- 02.你最应该顾虑什么?
- 03.什么时候最应该去?
- 第四节 手把手教你一些陪护技术
- 01.临终关怀到底该不该去医院?
- 02.什么时候要去医院?
- 03.去什么类型的医院?
- 04.家人需频繁输营养液怎么办?
- 05.即使到走的那一天,也要保持干净
- 预防肺部感染
- 私处的护理
- 褥疮
- 伤口
- 口腔
- 第五节 死亡也是一门需要提前预习的功课
- 01.要想理解老年病人,先要理解老人
- 02.癌症病人会因为什么原因、以怎样的方式离开人世?
- 第一个阶段,无症状期
- 第二个阶段,头痛医头期
- 第三个时期,恶液质期
- 03.怎么决定是时候放弃了?
- 第一步,放弃治愈的机会,接受几年内死亡的现实
- 第二步,放弃有创的对症治疗,接受1年内死亡的现实
- 第三步,完全放弃对症支持治疗
- 第四步,放弃有创抢救
- 被抹去的一家
- 版权信息
- 序言
- 第一章 十七岁的少女
- 第二章 松永太和绪方纯子
- 第三章 第一个人
- 第四章 绪方一家
- 第五章 第二个人、第三个人、第四个人
- 第六章 第五个人、第六个人、第七个人
- 第七章 松永太的陈述
- 第八章 消失的两个人
- 后记
- 二审的法庭判决和绪方纯子的来信
- 老后破产:名为“长寿”的噩梦
- 版权信息
- 前言
- 序章 “老后破产”的现实
- 第一章 城市中正在激增的独居老人的“老后破产”
- “只靠养老金生活不下去”
- 一天又一天,被逼入窘境
- 拼命工作也得不到回报的晚年
- 享受不了生活保护?
- 把握独居老人的实际状况
- “看病的钱都没有……”
- 社会养老金骗局
- “活着也是麻烦”
- 为隐瞒自己的贫穷
- 生活保护支援之“墙”
- 迈向“活着真好”的明天
- *来自东京·港区单身老人的问卷调查
- 蔓延中的“老后破产”实况
- 80%的人没有利用护理服务
- 一个人过年的老人们
- 第二章 失去梦想的老人们
- 想削减护理服务!
- 想用却用不了的护理保险
- 形影相吊的晚年
- “想到外面去”
- “晚年竟会是这样”
- 独生子与老公之死
- 城市的孤独
- 两个月一次的乐趣
- 避不开的“老后破产”
- 以“家族功能”为前提的护理保险制度
- 第三章 为何会陷入“老后破产”
- 一点点被逼入“老后破产”的恐怖
- 有“家”也能接受生活保护
- “零存款”倒计时
- 医疗负担导致“老后破产”的噩梦
- 随节约而来的“矛盾”
- 生病:“老后破产”的入口
- 晚年的“居住”选项
- 能靠养老金生活的公营住宅不足
- 以乌鸦为友的老人
- “全力以赴到今天的结果……”
- 不向社会呼救的独居老人
- “老后破产”前夕处于饿死状态的患者
- 由医院到养老院的“漂流”
- 第四章 农村里不易觉察的“老后破产”
- “富裕的乡下生活”是真的吗?
- 蔓延至农村的“老后破产”
- 侥幸活着的自给自足的晚年生活
- 采到什么吃什么
- 心脏内的“炸弹”与医疗负担
- 地方农村,独居老人也在不断增加
- 第五章 激增中的“老后破产”预备军
- 不易觉察的“老后破产”
- 远去的亲族“支援”
- 给人添麻烦的“罪恶感”
- 连锁反应的“老后破产”
- 因护理老人而辞职
- 因病而断的再就业之路
- 超级节约术!
- “医院都去不起”
- 尾声 扩大再生产中的“老后破产”
- 结语
- 梦瘾:美国阿片类药物泛滥的真相
- 版权信息
- 本书中大事件时间表
- 前言
- 导言
- 第一部分
- 1.恩里克
- 2.吉克医生的信
- 3.都是老乡
- 4.阿巴拉契亚的李伯拉斯
- 5.广告人
- 6.恩里克发迹
- 7.分子
- 8.像送批萨一样送货
- 9.恩里克只能靠自己
- 10.罂粟
- 11.比种甘蔗容易
- 12.打个电话就来了
- 13.漂泊的恩里克
- 14.寻找圣杯
- 15.疼痛难忍
- 16.疼痛与职业摔跤手
- 17.神秘人
- 18.一场革命
- 19.都是为了501型牛仔裤
- 20.里程碑式的研究
- 21.恩里克的救赎
- 22.我们意识到这是公司
- 23.普渡制药
- 24.神秘人与纳亚里特州
- 25.和奥施康定一起摇摆
- 26.神秘人回家
- 27.奥施康定是什么?
- 28.偏僻之地的贩毒家族
- 29.李伯拉斯开路
- 30.神秘人在腹地
- 31.尸体是案子的关键
- 32.恩里克当老板
- 33.海洛因就像汉堡
- 34.“焦油坑行动”
- 第二部分
- 35.两千年前的问题
- 36.碰撞:零地带
- 37.煤矿里的金丝雀
- 38.一个月50、100个病例
- 39.“梦之地”的瘾君子王国
- 40.刑事诉讼
- 41.“接管奥施康定地带”
- 42.最后的便利
- 43.山雨欲来
- 44.五旬节派的虔信,疯狂的抓痕
- 45.“我们带起了这波流行”
- 46.药物过量致死比车祸更甚
- 47.一位职业摔跤手的遗产
- 48.成为海洛因贩子的大好时机
- 49.刑事案件
- 第三部分
- 50.“现在轮到你邻居的孩子了”
- 51.就像烟草公司的高管
- 52.没有疤面人,没有大头目
- 53.父母的摧心之痛
- 第四部分
- 54.美国
- 55.你就是你的药
- 56.毒品界的互联网
- 57.没人能凭一己之力做到
- 第五部分
- 58.瓦砾中成长
- 后记
- 致谢
- 关于消息来源的说明
- 寻味东西:扶霞美食随笔集
- 版权信息
- 推荐序
- 序
- 随笔文章首次发表刊物及日期一览表
- EAST WEST
- STRANGE TASTES
- HEART AND STOMACH
- FOOD HISTORY
- 第一部分 吃东吃西
- 四川大厨在美国
- 中餐英渐
- 译得真“菜”
- 鸭舌吃法指南
- 功夫鸡:一鸡九吃
- 伦敦唐人街
- 中餐点菜,是门儿艺术
- 在中国吃奶酪
- 中式餐配酒
- 中国慢餐
- 第二部分 奇菜异味
- “试勺”晚宴
- 绍兴臭霉,又臭又美
- “鞭”辟入里
- “狗”且偷生
- “生”而美味
- 第三部分 心胃相通
- 独品生蚝
- 食色性也
- 热情如火
- 杂食动物养育指南
- 第四部分 食之史
- 左宗棠鸡奇谈
- 古味古香
- 当代台湾菜风云
- 敢问酱油从何来
- 宫保鸡丁的故事
- 寻味朝鲜
- 译后记
- “废除文科学部”的冲击
- 版权信息
- 第一章 “废除文科学部”的冲击
- 不胫而走的“废除文科学部”报道
- 媒体报道中的“废除文科学部”
- 对文科省的集中炮轰
- 海外媒体、产业界相继而来的批评
- 文科省通知的真正内容
- 批评意见背后的潜在前提
- 通知的内容一年前便已公布
- “废除文科学部”批评意见的背景
- “挣钱的理科”与“不挣钱的文科”
- “重理轻文”构架的形成
- 国立大学的“文科”与“理科”
- 战争带来的重理路线
- 依然被延续的战时研究预算体制
- 经济高速增长对重理观念的强化
- 延续到后经济成长期的理科中心体制
- 对科学技术政策偏重理科的异议
- 法人化后愈发悬殊的文理待遇差距
- 国立大学法人化成为决定性一击
- 加速文科走弱的机制
- 教学与科研能力双双下滑
- “重设目标”与文科的未来
- 反复被要求的“组织调整”和“功能分化”
- 国立大学的危机
- 缺乏方向性的文科改革
- 被“创新”潮流遗弃的文科
- “废除文科学部”骚动中的事实
- 第二章 文科亦有用
- “有用”的涵义
- “虽然无用,但有价值”的真伪
- 大学并非为国献身的机构
- 大学应献身于人类的普世性
- “有用”的两个维度
- 完成目的的有用性与创造价值的有用性
- 重回韦伯
- 价值尺度是不断变化的
- 文理之用各不相同
- “人文社会学科”与“教养”“博雅”的区别
- “文科即教养”乃是误解
- 包含文理双方的“博雅”
- 国民国家与“教养”的诞生
- 存在“普世教养”吗?
- 20世纪大学基础教育的变化
- “教养”与“通识教育”不同
- “通识教育”的局限性
- “教养教育崩溃”的原因
- “共通教育”“运用能力”带来的“教养”空心化
- 人文社会学科何以有用
- “文科”与“理科”差异的出现
- 人文社会科学的分化与独立
- 新康德学派与对“价值”的追问
- 对文化主义的种种批评性介入
- 人文社会学科是怀疑人类自身的知识领域
- “文科”之用绵延久长
- 第三章 21世纪的宫本武藏
- “大爆发”的大学及其危机
- 大学整体的危机
- 少子老龄化背景下“大爆发”的大学
- “报考者营销”的崛起——“寒武纪大爆发”的时代
- 世界规模的大学“寒武纪大爆发”
- 大纲化、重点化、法人化
- 研究生院重点化、本科院系及研究生院的日美差异
- 研究生院重点化带来的两个结果
- 谁来解决大学危机?
- 政府及文科省的能力限度
- 产业界的经验与大学改革
- “大学的事情大学做主”的幻想
- 改革的方向
- 政府及文科省对大学教育改革的诉求
- 流动化社会中的质量保证
- 产生变革主体的三个条件
- 大学从“甲壳类”向“脊椎动物”的进化
- 日本大学中的五重壁垒
- 从“甲壳类”到“脊椎动物”——作为“蛞蝓鱼”的大学
- 成为21世纪的宫本武藏
- 引入宫本武藏的“二刀流”
- 美国的“常识”与国际基督教大学的教育改革
- 国立大学面临的挑战与困境
- 培养宫本武藏式人物的第一线
- 拒绝“水课”
- 大学教育应走向何方
- 第四章 人生三度入大学
- 大学是人生中的过渡礼仪吗
- 高中与大学间的两面“墙”
- 入学考试改革与“学科鸿沟”的关系
- 将大学定位于人生之中
- 最难考上的大学未必是最好的大学
- 从“入口管理”到“出口管理”的转变是否可行
- 在人生中重新定位大学
- 作为人生转折机遇的大学
- 日本大学生年龄结构的异常同质化
- 处于崩溃边缘的依赖“入口管理”的大学教育
- 人生三度入大学
- 入学者的多样化及以学生为主体的学习
- “主动学习”模式的课堂实践——以“Attack Me!”为例
- 批评教师观点的五个阶段
- 保证多样化的学生群体的质量,力推“出口管理”模式
- 大学教育从量的时代走向质的时代
- 人文社会科学点亮新的人生
- 在价值核心多元化、复杂化、流动化的社会中生存
- 用“时间差”培养21世纪的宫本武藏
- “论文撰写”的方法
- 从先行研究的批判到分析框架的建立
- 作为方法的“研究组会”
- 终章 普世性、有用性、游戏性
- 坂口安吾的宫本武藏论
- 从宫本武藏到哥白尼
- 酷似16世纪的21世纪
- 大学应该超越战争与政治
- 作为有用性基础的游戏性
- 后记
- 美国的分裂:对多元文化社会的思考
- 版权信息
- 总序 小阿瑟·施莱辛格:“见证者历史”的书写者
- 再版序言
- 前言
- 一 “一个新的民族”?
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- 二 历史作为武器
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- (八)
- 三 教育之争
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- (八)
- 四 美国的分裂
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- 五 合众为一?
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- 结语 多元文化主义、单一文化主义与《权利法案》:文化战争升级
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- 附录 施莱辛格的教学大纲 对了解美国必不可少的十三本参考书
- 资料来源说明
- 前言
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 结语
- 索引
- 译后记
- 王赓武回忆录(上下卷合集)
- 版权信息
- 上卷 家园何处是
- 王赓武回忆录(上卷)
- 叙说缘起
- 第一部 我的小小世界
- 从泗水到怡保
- 从绿城开启的世界
- 中国的滋味
- 帝国终结,另辟天地
- 母亲的回忆
- 略述我五十年之回忆
- 第二部 学习漫游
- 战火延烧至马来亚
- 小城男孩
- 另一种学习
- 新规则
- 准备回家
- 母亲的战时回忆
- 第三部 前往南京
- 大家族
- 根 源
- 家 人
- 抵达南京
- 和父母同住的五个月
- 安顿下来读书的日子
- 我的老师
- 向朋友学习
- 母亲回到怡保
- 第四部 怡保
- 改变方向
- 重新开始
- 下卷 心安即是家
- 王赓武回忆录(下卷)
- 家园何处
- 第一部 入乡问俗
- 安全着陆
- 新来乍到
- 谁的文学?
- 诗歌创作
- 书山有路
- 马尼拉的警讯
- 我为什么是马来亚人?
- 第二部 我的新思维
- 什么是民族国家?
- 新加坡殖民地
- 政治教育
- 第三部 喜结良缘
- 初识娉婷
- 妈妈童懿和
- 爸爸林德翰
- 重新认识
- 第四部 双重视野
- 学海无涯
- 遥远的历史
- 为什么是十世纪
- 与汉学半途相会
- 英国文学中的英国
- 第五部 成家
- 重聚和结婚
- 剑桥和伦敦
- 婴儿诞生
- 第六部 理想的工作场所
- 近乡情怯
- 迁居吉隆坡
- 哪一个阵营?
- 第七部 全球化?
- 进入冷战
- 关于新世界的报告
- 东岸研究中心
- 娉婷眼中的美国
- 马来西亚
- 调查报告
- 第八部 家庭根源
- 祖孙三代
- 我们盖房子
- 定居
- 第九部 出乎意料
- 1965:澳大利亚和新西兰
- 1965:调整方向
- 国家历史
- 革命
- 聚焦东亚
- 稍事休息
- 总结
- 心安即是家
- 附录:有关马来亚家乡的著作
- 我的生活:怡保及以后
- 大学
- 文学
- 历史
- 马来西亚
- 亚洲:东南亚
- 海外华人
- 成为一颗星:宇航学员日记
- 版权信息
- 1
- “联盟TMA–15M”号宇宙飞船,2015年6月11日
- 2
- 伊斯特拉纳军用机场,特雷维索,2009年5月18日
- 3
- 肯尼迪航天中心,佛罗里达,2010年2月8日
- 4
- 波尔多,2010年5月7日
- 5
- “星城”,2010年9月12日
- 6
- “星城”,2011年6月6日
- 7
- “星城”,2011年7月18日
- 8
- 休斯敦,2011年9月27日
- 休斯敦,2011年9月30日
- 休斯敦,2011年10月3日
- 休斯敦,2011年10月4日
- 休斯敦,2011年10月5日
- 休斯敦,2011年10月11日
- 9
- “星城”,2012年1月18日
- 10
- 休斯敦,2012年3月5日
- 11
- 蒙特利尔,2012年5月13日
- 12
- 休斯敦,2012年8月29日
- 13
- 莫斯科,2012年10月19日
- 14
- “星城”,2013年4月11日
- 15
- 诺金斯克,2013年6月28日
- 16
- “星城”,2013年7月24日
- 17
- 莫斯科,2013年10月1日
- 18
- 休斯敦,2013年11月5日
- 19
- “星城”,2013年12月12日
- 20
- 莫斯科,2014年4月10日
- 21
- “星城”,2014年4月11日
- 22
- 科罗廖夫,2014年4月21日
- “星城”,2014年4月24日
- “星城”,2014年4月28日
- “星城”,2014年5月4日
- “星城”,2014年5月6日
- 23
- “星城”,2014年5月15日
- 2014年5月29日,拜科努尔航天发射场
- 24
- 休斯敦,2014年7月2日
- 25
- 法兰克福飞往莫斯科的航班,2014年10月8日
- 26
- 拜科努尔,2014年11月23日
- 27
- 拜科努尔航天发射中心,2014年11月24日
- 28
- “联盟TMA–15M”号宇宙飞船,2014年11月24日
- 29
- 国际空间站,2014年11月24日
- 30
- 国际空间站,2014年11月24日
- 国际空间站,2014年11月25日
- 国际空间站,2014年11月27日
- 国际空间站,2014年11月29日
- 31
- 国际空间站,2014年12月2日
- 国际空间站,2014年12月3日
- 国际空间站,2014年12月8日
- 国际空间站,2014年12月10日
- 国际空间站,2014年12月13日
- 国际空间站,2014年12月18日
- 国际空间站,2014年12月22日
- 32
- 国际空间站,2014年12月31日
- 国际空间站,2015年1月8日
- 33
- 国际空间站,2015年1月14日
- 34
- 国际空间站,2015年1月17日
- 国际空间站,2015年1月19日
- 国际空间站,2015年1月23日
- 国际空间站,2015年1月25日
- 国际空间站,2015年1月28日
- 国际空间站,2015年2月1日
- 35
- 国际空间站,2015年2月10日
- 国际空间站,2015年2月15日
- 36
- 国际空间站,2015年3月11日
- 国际空间站,2015年3月20日
- 37
- 国际空间站,2015年4月17日
- 国际空间站,2015年4月26日
- 38
- 国际空间站,2015年4月28日
- 国际空间站,2015年5月6日
- 国际空间站,2015年5月10日
- 国际空间站,2015年6月7日
- 39
- 国际空间站,2015年6月9日
- 国际空间站,2015年6月10日
- 40
- 国际空间站,2015年6月11日
- 41
- “联盟TMA–15M”号宇宙飞船,2015年6月11日
- 42
- 纳米比亚,2015年11月
- 致谢
- 词汇表
- 保罗·阿莫罗索编辑整理
- 如何带着三文鱼旅行
- 版权信息
- 如何演好印第安人
- 进攻前
- 袭击马车
- 袭击落单的农场或车队
- 袭击堡垒
- 其他情况
- 如何做艺术品目录
- 附录
- 如何管理公共图书馆
- 内部说明
- 如何度过有意义的假期
- 如何补办失窃的驾照
- 如何阅读产品说明书
- 如何避免传染病
- 自由职业者
- 普通市民和工人
- 第三世界
- 如何带着三文鱼旅行
- 如何做财产清单
- 如何购买飞机上的小玩意儿
- 如何成为马耳他骑士
- 如何在飞机上吃东西
- 如何谈论动物
- 如何撰写前言
- 如何主持电视节目
- 如何使用地狱摩卡壶
- 如何使用时间
- 如何坐出租车
- 如何驳斥辟谣声明
- 如何把电报扔到垃圾箱
- 如何开始,如何收尾
- 如何无视时间
- 如何过海关
- 如何摆脱传真机
- 如何面对一张熟悉的面孔
- 如何辨别色情电影
- 如何吃冰激凌
- 如何摆脱“千真万确”
- 如何提防遗孀
- 如何避免谈论足球
- 如何解释私人藏书
- 如何避免使用手机
- 如何在美国坐火车
- 如何选择高收入的工作
- 如何使用省略号
- 如何变得受人欢迎
- 如何从路人甲变成名人
- 如何惩罚散布垃圾邮件的人
- 如何利用网络记忆
- 如何避免落入阴谋
- 如何铭记恋童癖
- 如何好好过日子,躲过狂欢节
- 如何在媒体的纷乱中生存
- 如何体面地不断尝试
- 如何在家研究哲学
- 存在主义是一种人道主义
- 版权信息
- 译者序一
- 译者序二
- 存在主义是一种人道主义
- 今天的希望:与萨特的谈话
- 一
- 二
- 三
- 西方哲学史:从古希腊到当下
- 版权信息
- 导论
- 第一章 前苏格拉底哲学,附带浏览古代印度思想和古代中国思想
- 第一节 古希腊城邦
- 泰勒斯
- 阿那克西曼德和阿那克西米尼
- 赫拉克利特、巴门尼德和芝诺
- 居间的立场:恩培多克勒和阿那克萨戈拉
- 阿那克萨戈拉
- 德谟克利特
- 毕达哥拉斯学派
- 第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
- 印度哲学的背景
- 《奥义书》
- 佛教哲学
- 《薄伽梵歌》
- 孔子
- 道家哲学
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二章 智者派和苏格拉底
- 第一节 智者派
- 高尔吉亚
- 色拉叙马霍斯
- 普罗泰哥拉
- 第二节 苏格拉底
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 第三章 柏拉图
- 第一节 知识和存在
- 理念和知识
- 理念和善
- 爱和教育
- 对理念论的一些批评
- 理念和整体
- 几个类比
- 理念论和人的角色
- 第二节 柏拉图的《理想国》和善
- 教育和社会分层
- 权力和能力
- 男子和妇女
- 第三节 艺术的伦理责任
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第四章 亚里士多德
- 第一节 理念或实体
- 柏拉图和亚里士多德
- 实体和属性
- 第二节 本体论和认识论
- 一些基本概念
- 四因说
- 变化和宇宙论
- 现实-潜能和分级的有机世界观
- 第三节 亚里士多德和生态学
- 第四节 知识和实践
- 几种知识形式
- 人类学和社会学
- 善的生活
- 正义的社会
- 第五节 艺术
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第五章 后期古典时期
- 第一节 确保个体幸福
- 从希腊城邦到希腊化帝国
- 新的格局:个体的人和普遍的法则
- 第二节 伊壁鸠鲁主义
- 第三节 斯多葛学派
- 斯多葛学派的主要观点
- 犬儒学派
- 希腊-希腊化时期的斯多葛学派
- 罗马的斯多葛学派
- 第四节 新柏拉图主义
- 第五节 怀疑论
- “感官并不提供给我们确定的知识”
- “归纳不是一个有效的推理”
- “演绎并不产生新知识”
- “演绎不能证明它们的前提”
- “互相冲突的意见具有同样好的理由”
- 第六节 古代的科学和其他学科
- 历史编纂学
- 医学
- 法学
- 数学
- 物理学和化学
- 天文学
- 语文学
- 古代的女科学家
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第六章 中世纪
- 第一节 基督教和哲学
- 第二节 教皇和国王
- 第三节 奥古斯丁:信仰与理性
- 哲学和神学
- 驳斥怀疑论
- 作为一个基督教的新柏拉图主义者的奥古斯丁
- 知识和意志
- 第四节 共相的问题,以及经院学派
- 柏拉图式的实在论
- 亚里士多德式的实在论
- 第五节 托马斯·阿奎那
- 法律和正义
- 本体论
- 认识论
- 人类学和道德哲学
- 上帝与世界
- 恶的问题
- 第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉
- 第七节 马丁·路德
- 第八节 大学传统
- 第九节 阿拉伯哲学和科学
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 第七章 自然科学的兴起
- 第一节 方法之争
- 第二节 天文学
- 各门科学与经验概念
- 哥白尼和日心体系
- 开普勒和行星轨道
- 第三节 物理学
- 新发现
- “伽利略事件”
- 宇宙的解构和自然的数学化
- 牛顿:物理学的全胜
- 第四节 生物科学
- 第五节 作为主体的人
- 天文学中的范式转换
- 力学中的范式转换
- 光学中的范式转换
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第八章 文艺复兴与现实政治
- 第一节 马基雅弗利
- 第二节 基于契约的政治和基于自然法的政治
- 第三节 霍布斯
- 作为一架钟表的机械装置的社会
- 作为理性规则的自然法
- 运动理论
- 自由和自由主义
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第九章 怀疑和信念
- 第一节 笛卡儿
- 我思故我在
- 上帝和唯理论
- 机械论世界观和灵魂与肉体的关系
- 第二节 帕斯卡尔
- 第三节 维科
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十章 作为一个体系的唯理论
- 第一节 斯宾诺莎
- 实体和属性
- 必然和自由
- 第二节 莱布尼兹
- 目的和原因——一个新的综合
- 所有可能世界中最好的世界
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十一章 洛克
- 第一节 认识论和知识批判
- 概念澄清
- 知识的来源
- 第二节 政治理论
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十二章 经验主义与知识批判
- 第一节 贝克莱
- “存在”就是“被感知”:唯心主义的经验论
- 驱逐实体,引入上帝
- 第二节 休谟
- 经验主义认识论:“观念”和“印象”
- 对知识的经验主义批判:因果性的概念
- 道德哲学:“是”和“应当”的区分
- 实践信心和约定
- 经验论和唯理论:相互冲突的诸线索
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十三章 启蒙运动、自由主义和功利主义
- 第一节 启蒙运动
- 现代化和科学
- 孟德斯鸠——权力分立和环境影响
- 伏尔泰——弗朗索瓦-马丽·阿鲁埃
- 爱尔维修——个人和快乐
- 第二节 对启蒙运动的逆反
- 卢梭
- 埃德蒙·柏克——保守主义的逆反
- 第三节 经济自由主义
- 亚当·斯密
- 李嘉图和马尔萨斯
- 第四节 功利主义
- 杰里米·边沁
- 詹姆斯·密尔
- 第五节 社会自由主义,以及作为合理性的一个条件的自由
- 约翰·斯图亚特·密尔
- 托马斯·希尔·格林
- 约翰·梅纳德·凯恩斯
- 第六节 政治自由主义
- 约翰·罗尔斯
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十四章 康德
- 第一节 先验哲学
- 第二节 先验哲学
- 第三节 政治理论
- 第四节 判断力
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十五章 人文学科的兴起
- 第一节 背景
- 第二节 赫尔德和历史主义
- 第三节 施莱尔马赫和诠释学
- 第四节 历史学派
- 第五节 德罗伊森和狄尔泰
- 第六节 历史学派的解体
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十六章 黑格尔
- 第一节 反思,辩证法和经验
- 先验条件——历史地造成的、文化上相对的
- 作为自我教化的历程的经验
- 辩证法和总体性
- 第二节 主人与奴隶
- 第三节 作为理性的传统
- 第四节 家庭、市民社会和国家
- 第五节 评论和回应
- “个人在黑格尔的体系中没有一席之地”
- “黑格尔的哲学是集权主义的”
- “黑格尔是‘保守派’”
- “黑格尔的历史观是过分乐观的”
- “黑格尔的哲学中没有伦理学的空间”
- “黑格尔的辩证法是胡言乱语”
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十七章 马克思
- 第一节 辩证法和异化
- 第二节 历史唯物主义
- 第三节 生产力和生产关系
- 第四节 剩余价值和剥削
- 第五节 评论和回应
- “马克思的理论是自我反驳的”
- “马克思的理论不是经验的理论”
- “马克思的一些预言错了”
- “马克思的阶级和阶级斗争的概念根据不足”
- “马克思忽视了‘自然条件’的重要性”
- “马克思主义的社会主义死了”
- 第六节 恩格斯
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十八章 克尔恺郭尔
- 第一节 直接交往和生存交往
- 第二节 生命道路的三个阶段
- 教化性的诠释
- 综合性的诠释
- 反讽-反思性的诠释
- 第三节 主观性即真理
- 第四节 民主政治是蛊惑民心
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第十九章 关于我们对人的看法的争论
- 第一节 达尔文
- 自然选择与人类起源
- 达尔文主义和社会生物学
- 第二节 尼采
- “上帝死了”——欧洲虚无主义
- 对形而上学和基督教的批判
- 道德哲学
- 超人、权力意志和永世轮回
- 认识论
- 第三节 弗洛伊德和无意识
- 精神分析——一种新的人论
- 作为通向无意识之门的梦
- 弗洛伊德关于性的理论
- 心智装置
- 压抑的文化和罪恶感
- 精神分析和科学哲学
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二十章 社会主义和法西斯主义
- 第一节 共产主义
- 无政府主义和工团主义
- 第二节 社会民主主义
- 第三节 法西斯主义
- 危机和行动
- 政治和经济
- 国家和种族主义
- 第四节 现代国家的意义
- 第五节 政治化的宗教
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二十一章 社会科学的兴起
- 第一节 背景
- 第二节 奥古斯特·孔德
- 第三节 托克维尔
- 第四节 费迪南·滕尼斯
- 第五节 格奥尔格·西美尔
- 第六节 爱弥尔·涂尔干
- 第七节 马克斯·韦伯
- 科学哲学和理想类型
- 行动类型和合法化模式
- 新教和资本主义
- 韦伯对于他那个时代的病态的诊断:“英雄式的悲观主义”
- 第八节 塔尔科特·帕森斯
- 情感-情感中立性
- 普遍主义-特殊主义
- 自我导向-集体导向
- 归属-成绩
- 专门性和多面性
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二十二章 自然科学的新进展
- 第一节 爱因斯坦和现代物理学
- 从“把自然看作技术”到“用技术来看待自然”
- 物理学概述
- 第二节 科学分叉和技术发展
- 工具理性的有用性和限度:以规范的决策理论为例
- 跨学科分析的必要性
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二十三章 当代哲学概观
- 第一节 实用主义
- 第二节 逻辑实证主义
- 新逻辑
- 逻辑实证主义和逻辑原子主义
- 第三节 卡尔·波普尔和“批判理性主义”
- 第四节 托马斯·库恩
- 第五节 路德维希·维特根斯坦
- 第六节 日常语言哲学和言语行为理论
- 第七节 现象学和存在主义
- 第八节 认同和承认
- 思考题
- 进一步阅读的建议
- 原始文献
- 二手文献
- 原著选读
- 第二十四章 现代性和危机
- 第一节 现代性之批判
- 第二节 马丁·海德格尔
- 第三节 汉娜·阿伦特
- 第四节 加达默尔
- 第五节 德里达、福柯和罗蒂
- 第六节 于尔根·哈贝马斯
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- 巡逻乙
- 鸡眼·剋了伊
- 巡逻乙
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 巡逻甲
- 巡逻乙
- 巡逻甲
- 勃鲁姆
- 巡逻乙
- 鸡眼·剋了伊
- 两巡逻
- 勃鲁姆
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 马
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 鸡眼·剋了伊
- 马
- 勃鲁姆
- 鸡眼·剋了伊
- 勃鲁姆
- 勃鲁姆
- 斯蒂芬
- 勃鲁姆
- 斯蒂芬
- 勃鲁姆
- 勃鲁姆
- 鲁迪
- 第三部
- 十六
- 十七
- 归途两条路,勃鲁姆与斯蒂芬走的是哪条?
- 途中双头政治详议了哪些论题?
- 在两人对经验相似与不似之反应中,勃鲁姆发现哪些共同类似处?
- 两人在哪些问题上意见不同?
- 两人是否在某一问题上持相同的否定态度?
- 以往勃鲁姆是否也在夜间游荡时谈论过类似问题?
- 在到达目的地之前,对于1884、1885、1886、1888、1892、1893、1904这一不规则的年份序列有什么想法?
- 例如以什么方式呢?
- 他们到达目的地之后,勃鲁姆采取了什么行动?
- 钥匙在那儿吗?
- 他为什么双倍地感到恼怒?
- 那么,在这一对(分别为)原本想过但没有和原本要带而粗心忘带钥匙的人面前,有什么选择吗?
- 勃鲁姆的决定是什么?
- 他落下去了吗?
- 在撞地之后他没有受伤就站起来了吗?
- 这一段时间内斯蒂芬看见了哪些断断续续的影像?
- 那男子又出现在什么地方了吗?
- 斯蒂芬听从他手势的召唤了吗?
- 勃鲁姆干了些什么?
- 斯蒂芬的脑海里浮现出什么样类似的幻影呢?
- 斯蒂芬将视线从炉火向上移动一码,在对面墙上看见了什么?
- 勃鲁姆在炉灶上看见了什么?
- 勃鲁姆在炉灶边做什么?
- 水流出来了吗?
- 回到炉灶后,勃鲁姆,这位爱水、放水、运水者对水给了什么样的赞美?
- 在把半壶水坐在燃烧的煤火之上后,他为什么又回到了仍在流的水龙头边?
- 斯蒂芬是以什么理由拒绝接受勃鲁姆的建议的?
- 勃鲁姆原想向斯蒂芬提出有关卫生和疾病预防方面的忠告,包括在海水或河水浴之前应先弄湿头部,并迅速向脸部、颈部、胸部和上腹部泼水以使肌肉收缩,因为从解剖学上看,后颈、胃部、手掌和足心是人体对寒冷最敏感的部位,但是什么使他欲言又止了呢?
- 此外,还有哪些具有说教意味的劝告,他同样没有说出呢?
- 在主人看来,客人最突出的品质是什么?
- 在火的作用下,壶中液体发生了什么伴随现象?
- 这一升温以什么样的形式宣告完成?
- 勃鲁姆能用这沸腾的水做什么个人的事?
- 夜间刮胡子有什么好处?
- 为什么光线不足不像噪音对他的骚扰大?
- 它(他的手)有什么样的品格,又有什么样的反作用?
- 勃鲁姆打开厨柜后,下、中、上三层搁板上分别出现了什么?
- 厨柜前缘有什么东西引起了他的注意?
- 想起什么事让他皱起了眉头?
- 此前他曾在什么地方接受关于这一结果的信息(包括有效的或预测的)?
- 是什么合理的想法减轻了他内心的不安?
- 他的心绪如何?
- 使他感到满意的是什么?
- 勃鲁姆怎样为一个外邦人准备小吃?
- 主人对客人表示了哪些额外的、特别殷勤的款待?
- 客人是否意识到这种殷勤的招待并表示谢意?
- 是否还有另外一些殷勤的表示,他想到了却隐忍未发,留待日后由另外一人和他一起完成已经开始的行动?
- 谁喝得快一点?
- 伴随这一频发的重复动作,他脑子里有什么活动?
- 他是否获得了答案?
- 1877年11岁时,为参加《三叶苜蓿》周报举办的有奖诗歌竞赛(奖金三等,分别为10先令、5先令和2先令6便士),他作为潜在诗人创作的第一首诗是如何结尾的?
- 年轻时他曾对自己的姓名作过什么样的重排造字游戏?
- 1888年2月14日,他(动态诗人)利用自己的名字的首字母编成了一首什么样的藏头诗寄给了玛丽恩(莫莉)·特威迪小姐?
- 在他们的年龄之间存在着什么样的关系?
- 什么事件有可能使上述计算毫无意义呢?
- 以往有几次相遇能证明他们俩人曾经相识?
- 勃鲁姆接受了由那个儿子提出并由他父亲附和的出席其家宴的邀请吗?
- 他们在忆及这些往事时,是否发现双方还有第三个关联的环节?
- 他对她有过什么特别慈善的身体上的服务?
- 他为什么能泰然自若地承担这一看护工作?
- 对八年前过世的她,他们俩人各有什么完全不同的回忆?
- 向一位年轻伙伴吐露这些往昔的记忆,使他更多了一分对青春的渴望,还有什么办法能让他实现对青春的梦想呢?
- 他在青春早期有过什么特长吗?
- 两人谁提到了他们之间的种族差别?
- 用最简单的相互往复关系式说明,勃鲁姆关于斯蒂芬对勃鲁姆的想法,和勃鲁姆关于斯蒂芬关于勃鲁姆对斯蒂芬的想法的想法是什么?
- 沉默被突破之后,他们明白了各自的父母是什么人了吗?
- 勃鲁姆和斯蒂芬受洗了吗?在哪里?施洗者是什么人,神职人员还是俗人?
- 他们发现两人的教育背景相似吗?
- 勃鲁姆为什么不肯说出他曾有过人生大学的经历?
- 他们两人分别代表了什么气质?
- 勃鲁姆提出什么样的证据来证明他的气质倾向于应用科学而不是纯科学?
- 他那些发明是否以改进幼儿园设备为主要目标?
- 此外,激发他思考发明的还有什么?
- 好的例子呢?
- 不好的例子呢?
- 最差的例子呢?
- 他举出什么例证引发斯蒂芬推出结论:创造性虽可产出报偿,但未必一定导出成功?
- 当时斯蒂芬构思出一幅什么样的场景?
- 什么?
- 这时在勃鲁姆的脑海里又唤起了什么样的场景?
- 他把这一同名现象看作是信息?巧合?还是直觉?
- 他向客人描述了当时的场景吗?
- 他从叙述者向他讲述的第二个场景即登比斯迦山望巴勒斯坦或李子的寓言中仅仅发现了第二个巧合吗?
- 什么比其他难题更严重或者至少与其他难题一样严重的家庭问题经常萦绕在他的心中?
- 他曾设想过什么样独特的解决办法?
- 他的妻子在智力发育方面的哪些不足促使他倾向于采取上述最后一项(第九项)解决方案?举隅说明之。
- 对她在判断人、地、事中表现出的这些和类似的智力不足所形成的虚假平衡,如何加以调整?
- 他试图如何补救这种相对的无知状态?
- 他尝试的正面教导取得了什么样的成功?
- 哪种办法效果较好?
- 例如呢?
- 在接受了客人所讲寓言中暗含的类比喻义之后,他举出了哪些放逐后的著名例子?
- 斯蒂芬被允许提出第四个纯粹真理的追求者亚里士多德,对此勃鲁姆做了什么说明被纠正?
- 另外还提到了这一被选或被弃民族列在次经中的哪些优秀子孙?
- 客对主和主对客翻译并以抑扬顿挫的声调朗诵了古希伯来语、古爱尔兰语的哪些诗歌片段?
- 两种语言的语音符号在经过具体化的口语对比之后,又做了怎样的字形比较?
- 两人各自拥有的关于这两种一已死亡一正复兴的语言的知识是理论的还是实用的?
- 在这两种语言和使用过这两种语言的两个民族之间有过哪些接触?
- 为在一定程度上预示不屈不挠的种族在多方面的圆满实现,勃鲁姆唱了一支什么样的颂歌?
- 歌者对此缺陷如何弥补?
- 他们两人的思路在哪些共同的领域里会合?
- 客人答应主人的请求了吗?
- 斯蒂芬在听觉上有什么感受?
- 勃鲁姆在视觉上有什么感受?
- 关于隐含的身份,斯蒂芬和勃鲁姆差不多同时出现的差不多的意向性感受是什么?
- 勃鲁姆过去曾可能有过的事业是什么?以什么人为榜样?
- 主人鼓励客人声调抑扬地吟唱类似主题的奇特传说曲了吗?
- 吟诵所唱的传说曲的第一(大调)部分:
- 吟诵传说曲的第二(小调)部分:
- 听完第二部分之后,米莉森特的父亲有什么反应?
- 概述斯蒂芬的评论。
- 主人(命中注定的牺牲者)何以感到悲哀?
- 主人(不情愿的,不抗拒的)何以安静不动?
- 主人(秘密的异教徒)何以沉默?
- 这些精神和肉体上的紊乱现象中哪样是他(如果有的话)无法完全免除的?
- 这后一种或类似现象是否在他家庭的其他成员身上有所表现?
- 关于她儿时的情景他还记得什么?
- 出现了什么地域种族性特征?
- 关于她少女时的情景他还记得什么?
- 预示了第二次离别的第一次离别使他苦恼了吗?
- 对于第二次离别他同时有什么不同的(如果有的话)类似感觉?
- 为什么说类似,为什么说不同?
- 在其他方面,还有不同的类似处吗?
- 例如呢?
- 他以什么样的方式利用人们送给他们的新婚礼物一只猫头鹰和一座钟来提高她的兴趣并教育她?
- 她以什么方式回报呢?
- 梦游者米莉的父亲昼游者勃鲁姆向夜游者斯蒂芬提出了什么建议?
- 倘若这一临时安排能延长,那将会或将可能产生什么不同的好处呢?
- 客人与女主人之间这种可能发生的临时性接触为什么未必一定会妨碍一个中学同学和一个犹太人女儿之间的永久性、调和性结合,而反过来也不会受到其妨碍呢?
- 对主人不着边际而又啰啰嗦嗦的什么问题,客人做了简洁明了的否定回答?
- 主人刚要发表什么有关的声明又突然打住了?
- 提供临时栖身之地的建议被接受了吗?
- 主客之间有什么金钱方面的交接事宜?
- 针对主人的建议,什么的建议被交替提出、接受、修改、否决、提出新的条款,被重新接受、认可、确认?
- 使勃鲁姆感到这些相互抵牾的建议之所以难于实施的理由是什么?
- 那个小丑是勃鲁姆的儿子吗?
- 那枚钱币回到勃鲁姆手中了吗?
- 为什么一种反复经历的挫折会使他格外沮丧?
- 那么,他相信消除这些社会弊端,人类就会无限地完善起来吗?
- 他为什么不做出推断?
- 斯蒂芬分担了他的沮丧情绪吗?
- 勃鲁姆理解这一肯定吗?
- 他是怎样为自己的缺乏理解寻找理由从而获得安慰的?
- 从被奴役之家走出,来到人类居住的旷野,是通过什么样的顺序、以什么样的仪式实现的呢?
- 他们吟诵的是《诗篇》中哪一纪念性篇章?是用哪儿的默祷处起句的?
- 在出口的门边,二人都做了些什么?
- 是什么东西把出口之门当作入口之门?
- 当主人在前客人在后,一对黑暗的身影沉默地从房内的幽暗处走入花园的朦胧中时,他们看到的是什么景象?
- 勃鲁姆向同伴指点着形形色色的星座,同时伴随着什么样的思考?
- 反过来,有没有关于演化逐渐缩小的思考?
- 为什么他不把这些计算做得更细致,以求得精确的结果?
- 他发现人类中的一个种族在一些行星及其卫星上居住以及由一个救赎主对这一种族从社会与道德的角度加以救赎这类问题是比较容易解决的吗?
- 那么,救赎的可能性呢?
- 对于各个星座的不同特征,他又依次提出了哪些考虑呢?
- 在对此事及其可能出现的错误做了全面考量之后,他(勃鲁姆)得出了什么合乎逻辑的结论呢?
- 他是否更相信这一景象的审美价值了呢?
- 那么,他是否把天象变化预示地球灾难的理论作为信条接受了呢?
- 在他看来,月亮与女人之间有什么特别的亲和性?
- 这时,什么光亮的迹象吸引了勃鲁姆的视线,而勃鲁姆的眼神又引起了斯蒂芬的注视呢?
- 他怎样由一个可见的光亮迹象也即一盏灯说明一个不可见但却有吸引力的人亦即他的妻子玛丽恩(莫莉)·勃鲁姆的秘密?
- 接着两人都沉默了吗?
- 两人始终没有行动吗?
- 相似吗?
- 两人对于那件彼此并排但闻其声而不见其形的器官,各自想到了什么不同的问题?
- 两人同时看到了什么样的天象?
- 作向心运动的留住者怎样向作离心运动的离别者指示出口?
- 分手时,他们是怎样彼此道别的?
- 伴随他们两臂切线的相合,各自离心与向心的手的分离,传来了什么声音?
- 两人听到的钟声各自是什么样的回音?
- 那天随着这钟声的召唤跟随勃鲁姆从南边的沙山到北边的格拉斯内文的一干人,现在在什么地方?
- 孤独中,勃鲁姆听到了什么?
- 孤独中,勃鲁姆感受到了什么?
- 钟声、手触、脚步声和孤寒使他想到了什么?
- 是什么现象的什么前景令他流连不去?
- 他过去曾经观测过这些现象吗?
- 他还记得开始的那些景象吗?
- 他留在那儿没动吗?
- 是什么突然阻碍了他进房的脚步?
- 描述家具安置变动的情况。
- 描述这两把椅子。
- 这两把椅子具有什么意义?
- 原先放餐具柜的地方现在放着什么?
- 勃鲁姆是带着什么样的心情一一审视这些物件的?
- 他的下一个行动是什么?
- 这个行动之后出现了什么?
- 壁炉台上除了烛台之外还有什么类似的物件?
- 这三样东西与勃鲁姆之间是如何交换注视的?
- 这时映在镜中的什么不对称的拼合形象吸引了他的注意力?
- 为什么(对自我而言)落寞寡合?
- 镜子传给他的最后一个视觉印象是什么?
- 为这些书编目。
- 当他把倒置的书调正时,心中有什么想法?
- 卷帙最大的是哪本书?
- 该著作第二卷还包括什么其他材料?
- 他不查阅这部著作的第一和第二个理由是什么?
- 他这样坐着时是什么使他感到舒畅?
- 他这样坐着时是什么使他感到恼火?
- 恼火是如何逐渐缓解的?
- 接着他不由自主地做了些什么?
- 开列1904年6月16日的收支表。
- 脱衣的过程继续下去了吗?
- 为什么快意?
- 他那时和后来连续产生的所有雄心壮志而今汇合成了一种什么样的终极雄心壮志?
- 庭院里很可能增加哪些引人入胜的设施?
- 例如?
- 随后还可能引进哪些新设施?
- 希望用什么样的交通工具?
- 这座可望耸立或已经耸立的住宅会取什么名字?
- 住在埃克尔斯街7号的勃鲁姆能预见花墅的勃鲁姆吗?
- 同时还可能开展什么样的智力活动呢?
- 能从事哪些比较轻松的娱乐活动呢?
- 他有可能成为一个拥有农产品和牲畜的乡绅吗?
- 在郡内的大家族与乡绅中,他有什么样的公民职能和社会地位?
- 担任这些职务后,他打算采取哪些行动呢?
- 证明他从小就崇尚刚毅正直。
- 为购置这一庄园,他打算付多少钱?怎么付?
- 有什么不安全但快速的方法可以致富,以便尽快购买此房产?
- 通过产业的渠道能积累大量财富吗?
- 有没有更大规模的计划?
- 假定有什么样的条件,上述计划可以成为自然乃至必然的结论?
- 出现什么样的机遇能使他摆脱对上述财富的依赖呢?
- 为什么他要冥思苦想去制订这些极难实现的计划呢?
- 何以证明?
- 他害怕什么?
- 按照惯例,他最后冥想的是什么?
- 打开的第一个抽屉里有什么?
- 引述该说明书所称该药如何“神效”的片段。
- 有表扬信吗?
- 心不在焉的乞丐来信的结尾是怎么结束的?
- 勃鲁姆在这一堆物品中又添了什么东西?
- 伴随这一行动,他有什么愉快的回忆?
- 什么样的可能性出现在他心中?
- 第二个抽屉里有什么?
- 引述这份启事的文字内容。
- 第二个抽屉里还有什么与鲁道尔夫·勃鲁姆(原姓维拉格)有关的东西?
- 这一五个词的完整词语引他想到什么片段的词语?
- 这些东西唤起勃鲁姆对一位患进行性忧郁症的病人的哪些回忆?
- 勃鲁姆为什么感受到一种悔恨之情?
- 例如?
- 对于这些信仰和习俗,他现在怎么看?
- 他对(已故的)鲁道尔夫·勃鲁姆最早的回忆是什么?
- 在讲述者与听者心目中,岁月是否同样但却以不同方式抹掉了关于这些迁移的记忆?
- 随着健忘症的出现,讲述者出现了哪些特别的行为?
- 两种频频出现的衰老征象是什么?
- 什么东西能使他在回忆往事时获得部分慰藉?
- 用命运交叉颠倒相乘的思路,除去这些保护勃鲁姆免遭厄运的支柱和所有正面的数值,把他缩减为一个微不足道的、负面的、不合理的、不真实的量,情况如何?
- 什么样的羞辱会伴随而来?
- 怎样才能防止这一情况出现?
- 哪种方式更好?
- 出于什么考虑他觉得出走并非完全是他不想望的?
- 出于什么考虑他觉得出走并非完全不合理性?
- 出于什么考虑他觉得出走是他想望的?
- 爱尔兰哪些地方?
- 国外哪些地方?
- 在什么引导下,跟随什么标志?
- 以什么样的广告披露出走者的失踪?
- 作为实体与非实体,他会有什么样通用的双名称谓?
- 他获得什么贡献的礼品?
- 出走者永远不再以任何方式在任何时候任何地方露面了吗?
- 是什么将使这一回归变得不合理性?
- 是什么力量引发惰性,使出走成为不可取?
- 有人睡的床跟没有人睡的床相比有哪些优越性?
- 起身前勃鲁姆默想,他起身前就曾预想过的,哪些连续的行动积累了过去的疲劳?
- 勃鲁姆正要起身去结束以免再生疑虑而无意结束时,自行出现的一个疑团是什么?
- 勃鲁姆已然起身,抱着种种颜色、种种式样的种种衣服而去时,自觉地注意到一个自行卷成一团但却无法理解的疑团是什么?
- 熄灭人工光亮恢复自然的黑暗之后,勃鲁姆突然在静默中领悟了那个30年来在他脑海中时断时续地经常思索的不证自明的疑团,那疑团是什么?
- 勃鲁姆抱着他刚刚脱下的一大堆衣服走去时,默默历数这圆满的一天中哪些未圆满的事项?
- 勃鲁姆停了下来,默默地回忆起什么人久违的面孔?
- 可能有什么同类景象由此假想引出,反复出现?
- 他看到什么形形色色的女性个人衣物?
- 还看见了哪些非个人物件?
- 勃鲁姆怎样行动?
- 怎么个上法?
- 他的四肢逐渐伸开时接触到什么?
- 假如他笑了,为什么他要笑呢?
- 前面的系列是哪些人呢?
- 对于这个名单中的最后一个也即最近上床的一个他有什么想法?
- 观察者为什么在精力旺盛、肉体高大、善于经商之外又加上了易感染力呢?
- 他随后的思想被哪两种不相容的情绪影响?
- 羡慕?
- 忌妒?
- 克制?
- 镇静?
- 何以克制多于忌妒,羡慕少于镇静?
- 如果有的话,报复行为有哪些?
- 作为一个有意识地反抗不确定虚空的人,他怎样对自己说明他的想法是合理的?
- 在什么样的最后满足中,这些对立的感情和想法终于缩减为其最简单的形式并汇合在一起了呢?
- 满足前有什么可见的先兆?
- 然后呢?
- 满足后有什么可见的征兆?
- 这一沉默的动作之后出现了什么?
- 回答盘问时叙述者做了哪些修改?
- 叙述再没有其他的修改吗?
- 叙述中最突出的人或事是什么?
- 在时断时续,渐趋简短的叙述中,听者与叙述者感觉到他们的婚姻中有什么活动受限和权利受阻?
- 怎样受到限制?
- 在听者与叙述者不可见的思想上方有什么可见的东西在活动?
- 听者与叙述者朝什么方向躺着?
- 处在什么样的静止和活动状态?
- 什么姿势?
- 子宫?疲惫?
- 和哪些人?
- 什么时候?
- 去哪儿?
- 十八
- 附录一 乔伊斯生平创作大事年表
- 1882年
- 1883年
- 1884年
- 1885年
- 1886年
- 1887年
- 1888年
- 1889年
- 1890年
- 1891年
- 1892年
- 1893年
- 1894年
- 1895年
- 1896年
- 1897年
- 1898年
- 1899年
- 1900年
- 1901年
- 1902年
- 1903年
- 1904年
- 1905年
- 1906年
- 1907年
- 1908年
- 1909年
- 1910年
- 1912年
- 1913年
- 1914年
- 1915年
- 1916年
- 1917年
- 1918年
- 1919年
- 1920年
- 1921年
- 1922年
- 1923年
- 1924年
- 1925年
- 1926年
- 1927年
- 1928年
- 1929年
- 1930年
- 1931年
- 1932年
- 1933年
- 1934年
- 1935年
- 1936年
- 1937年
- 1938年
- 1939年
- 1940年
- 1941年
- 1951年
- 附录二 《尤利西斯》:象征的篇章结构
- 附录三 乔伊斯、勃鲁姆、斯蒂芬家庭关系表
- 乔伊斯家庭关系表
- 勃鲁姆家庭关系表
- 斯蒂芬家庭关系表
- 附录四 《尤利西斯》的版本与手稿
- 一 版本
- 二 手稿
- 译后记
- 序言
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 后记
- 西线无战事
- 版权信息
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- “我们不再适应这个世界”
- 面纱
- 版权信息
- 序
- 译后记
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 二十五
- 二十六
- 二十七
- 二十八
- 二十九
- 三十
- 三十一
- 三十二
- 三十三
- 三十四
- 三十五
- 三十六
- 三十七
- 三十八
- 三十九
- 四十
- 四十一
- 四十二
- 四十三
- 四十四
- 四十五
- 四十六
- 四十七
- 四十八
- 四十九
- 五十
- 五十一
- 五十二
- 五十三
- 五十四
- 五十五
- 五十六
- 五十七
- 五十八
- 五十九
- 六十
- 六十一
- 六十二
- 六十三
- 六十四
- 六十五
- 六十六
- 六十七
- 六十八
- 六十九
- 七十
- 七十一
- 七十二
- 七十三
- 七十四
- 七十五
- 七十六
- 七十七
- 七十八
- 七十九
- 八十
- 愤怒的葡萄
- 版权信息
- 译本序
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 第十九章
- 第二十章
- 第二十一章
- 第二十二章
- 第二十三章
- 第二十四章
- 第二十五章
- 第二十六章
- 第二十七章
- 第二十八章
- 第二十九章
- 第三十章
- 译文名著精选书目
- 动物农场
- 版权信息
- 译本序
- 第二章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 附录:《动物农场》乌克兰文版序
- 荒原狼
- 版权信息
- 译本序
- 出版者序
- 哈里·哈勒尔自传
- 为狂人而作
- 卡拉马佐夫兄弟:全2册
- 版权信息
- 作者的话
- 文前辅文
- 重要人物表
- 第一卷 一户家人的历史
- 一 费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫
- 二 甩掉第一个儿子
- 三 续弦与续弦所出
- 四 老三阿辽沙
- 五 长老
- 第二卷 不该举行的聚会
- 一 到达修道院
- 二 老小丑
- 三 信女
- 四 一位信仰不坚定的女士
- 五 定当如此,定当如此!
- 六 干吗让这号人活在世上?!
- 七 野心勃勃的宗教学校毕业生
- 八 丑剧
- 第三卷 酒色之徒
- 一 下房
- 二 黎萨维塔·斯乜尔加夏娅
- 三 一颗炽热的心的自白(诗体)
- 四 一颗炽热的心的自白(故事体)
- 五 一颗炽热的心的自白(局面倒了个过儿)
- 六 斯乜尔加科夫
- 七 争论
- 八 微醺之余
- 九 色情狂
- 十 她俩都在那儿
- 十一 又一个人的名誉扫地
- 第四卷 咄咄怪事
- 一 菲拉邦特神父
- 二 在父亲那儿
- 三 遇上了一群学童
- 四 在霍赫拉科娃家
- 五 客厅里的怪事
- 六 陋居里的怪事
- 七 清爽空气中也有怪事
- 第五卷 正与反
- 一 相约
- 二 怀抱吉他的斯乜尔加科夫
- 三 兄弟间相互了解
- 四 反叛
- 五 宗教大法官
- 六 这一章的关键作用暂时还很模糊
- 七 “跟聪明人谈话就是有意思”
- 第六卷 俄罗斯修士
- 一 佐西马长老和他的客人们
- 二 已故司祭苦行修士佐西马长老生平,由阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫据长老自述整理
- 传略
- 1.关于佐西马长老的一位早逝的兄长
- 2.《圣经》对佐西马神父一生的影响
- 3.佐西马长老回忆出家前的青年时代。决斗。
- 4.神秘的客人
- 三 佐西马长老的谈话及训示摘要
- 5.略论俄罗斯修士及其可能的含义
- 6.略论主与仆以及主仆能否在精神上成为兄弟
- 7.关于祈祷,关于爱,关于和别的世界的接触
- 8.能否为同类当法官?关于终生不渝的信仰
- 9.关于地狱与地狱之火,神秘论
- 第七卷 阿辽沙
- 一 腐臭
- 二 节骨眼
- 三 一个葱头
- 四 加利利的迦拿
- 第八卷 米嘉
- 一 库兹马·萨姆索诺夫
- 二 里亚加维
- 三 金矿
- 四 黑暗中
- 五 突然的决定
- 六 我来了!
- 七 拥有当然权利的旧情人
- 八 撒呓挣
- 第九卷预审
- 一 别尔霍津腾达之始
- 二 案发
- 三 灵魂的磨难历程。磨难之一
- 四 磨难之二
- 五 磨难之三
- 六 检察官把米嘉逼到了死角
- 七 米嘉的大秘密。遭嘘
- 八 证人之言。娃子
- 九 米嘉被押走了
- 第十卷 大男孩和小男孩
- 一 郭立亚·克拉索特金
- 二 小家伙
- 三 预备生
- 四 茹企卡
- 五 在伊柳沙的病榻旁
- 六 早熟
- 七 伊柳沙
- 第十一卷 伊万
- 一 在格露莘卡家里
- 二 纤足有恙
- 三 魔崽
- 四 一首颂诗和一个秘密
- 五 不是你,不是你!
- 六 第一次走访斯乜尔加科夫
- 七 第二次走访斯乜尔加科夫
- 八 第三次、也是最后一次走访斯乜尔加科夫
- 九 魔鬼。伊万·费奥多罗维奇的梦魇
- 十 “这是他说的”
- 第十二卷 错案
- 一 生死攸关的一天
- 二 危险的证人
- 三 医学鉴定和一斤榛子
- 四 幸运向米嘉微笑
- 五 突然降临的灾祸
- 六 公诉人的演说。性格概述
- 七 历史的回顾
- 八 斯乜尔加科夫论
- 九 洋洋洒洒的心理学高论。飞驰的三驾马车。公诉人演说的结尾
- 十 辩护人的演说。一把双刃刀
- 十一 钱本来就没有。盗案也没有发生
- 十二 谋杀也是没有的事
- 十三 蛊惑者
- 十四 乡下人不买账
- 尾声
- 一 营救米嘉的计划
- 二 谎言一时间成了真话
- 三 伊柳沙的葬礼。巨石旁的演说
- 译后记
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出版方
上海译文出版社
上海译文出版社是中国最大的综合性翻译出版社,成立于1978年1月,系世纪出版集团的成员。上海译文出版社以译介和传播世界各民族优秀文化为主要任务,拥有众多精通英、法、俄、德、日、西班牙、阿拉伯等主要语种并具备学科专业知识的资深编辑;其强大的译作者队伍中多为在外语和中文方面学有专长、造诣精湛的专家学者;该社同各国主要的出版社和版权代理机构有着广泛、持久的联系,在国际图书版权贸易领域信誉卓著。三十多年来,上海译文出版社一直致力于翻译、编纂和出版外国文学作品、社会科学学术著作,以及各种双语词典和外语教学参考图书。