关于日本人的 “忠诚”。这个的确是我们没有的东西，我们讲究的事情挺多的，比如我们讲究面子，我们也讲究里子，但是我们不讲究 “忠诚”，我们讲 “名利”，我们要伸手可得的好处和利益。所以这个讲座我越听越失落越听越难过，日本这种匠人手艺的传承在中国没有土壤，我们不认这个，这东西在中国有价无市。大概在中国手艺人里最传统的师徒关系就是相声行业了，但是今年相声界师徒的撕 X 大战进一步让我们见识到，言传身教师徒传承在中国步履维艰。

细说作为学徒到匠人的经历，好的工具不是别人的，而是靠自己一步一步打磨的，在里面师傅只教你基本的工具操作，其他都是让自己慢慢学来，或许有人会觉得这样效率太低，但对于匠人来说，这是促进他们进一步打磨的动力，熬住了就出头，熬不住就出局，当一个人连自己的工具都打磨不好的话，那更别说他会用心工作。刚开始的学徒只有零碎的一点钱。没错，就一点，不是现在的。还有工资，在里面你以为谁的是记忆力谁好谁就做的好，其实这里面也不仅要动脑子，你要用身体去感受，因为每一根木材的脾性都不同。做出来的房子他们可能会在几十年或者几百年之后才是一个完美的形态，这要看师傅的手艺。为什么评三星？因为这本书以道为主，他没有太多落实的技术指南，让你更加深入的看。

本书经过持续十年的采访笔录，分为天、地、人三卷。日本最后的宫殿大木匠西冈常一全心投入古建的一生，其唯一继承人小川三夫创建要让木匠吃饱饭的 “鵤工舍” 的历程，二十个年轻学徒让手艺长进体内的成长故事，天地人三卷不仅呈现延续了一千三百年的日本古建智慧与匠人之魂，而且纪录片式地讲述了一门古老技艺在现代的传承。本书思想核心是：日本的宫殿木匠，是专门修建和维护寺庙等古建筑的匠人。他们的工具、工艺，有一千多年的传承历史。宫殿木匠对手艺之专注，如同他们对宗教的虔诚。同时，他们还有一种手艺人的独特自尊。他们认为，先有手艺人的工作，后有学者的研究。宫殿木匠衡量手艺的标准，是以千百年为时间单位的。为了追求这一点，他们才坚持只用手工工具，磨练 “手的记忆”。他们的教授方式，一直保持师徒制，不是通过课堂教学，而是在现场施工中引导学徒自己领悟完成。宫殿木匠看人也像看树，与人合作，重要的是发挥人的不同特性。他们对待树就像对待自然，手艺的意义，是完成人对自然的使命。（1）日本的宫殿木匠，是专门修建和维护寺庙等古建筑的匠人。他们的工具、工艺，有一千多年的传承历史。宫殿木匠对手艺之专注，如同他们对宗教的虔诚。同时，他们还有一种手艺人的独特自尊。他们认为，先有手艺人的工作，后有学者的研究。（2）宫殿木匠衡量手艺的标准，是以千百年为时间单位的。为了追求这一点，他们才坚持只用手工工具，磨练 “手的记忆”。他们的教授方式，一直保持师徒制，不是通过课堂教学，而是在现场施工中引导学徒自己领悟完成。（3）宫殿木匠看人也像看树，与人合作，重要的是发挥人的不同特性。他们对待树就像对待自然，手艺的意义，是完成人对自然的使命。