武志红老师的这本书里有两个我很爱的金句 -“知道为什么而活的人几乎能克服一切怎么办的问题。” 以及 “如何拒绝你？没有敌意的坚决。如何深爱你，不含诱惑的深情。” 后者是美国心理学家科胡特说的，前者武老师说是尼采说的，可我没找到出处。    除此之外，我感受最深的武老师关于内向者和外向者的讨论 - “内向是对内向者的保护，外向是对外向者的嘉奖。” 为什么习惯索取的外向者受欢迎？因为外向者主动和你交往，而且看起来喜欢和你交往，这证明了你是好的。极其外向的人，极其有感染力。所谓感染力，就是传达我喜欢你，你是好的的信息。    假如你是一个只懂付出的内向者。那你需要知道，你的确委屈，因为付出大于索取。但这也是在害人，因为你的付出，其实会给别人带来更深层次的伤害和内疚。    这对于我们内向的人也极有启发，我平常与人交流的时候，也试着努力表达我很喜欢你的信息，看着对方，努力找到对方身上一点我非常喜欢的部分。要想建立和谐关系，就要在付出的时候给予丰沛的付出，在索取的时候进行坦然的索取。

爱是我们坚持用心生活的动力源泉，人为了改变命运，改善生活而努力，多是因为相信努力可以换来关爱。努力可以拿到第一名，可以胜利，拥有鲜花和掌声。但是随着你走下舞台，掌声消失，胜利过后可能会落寞，关注不代表关爱，被爱照亮的生命才是真正充满能量的。真正的关爱，无论你是第一名或最后一名，都会无条件地对你好，让你感到放松、惬意，不会让你感到生命空间被挤压。这样的关系是比较美满的，是真正幸福的。爱不是强加意志，而是尊重独立个体，哺育精神生命，让他人茁壮成长。在武老师的观念里，哪怕是婴幼儿的意志也应该得到尊重，不应该纯粹接受建议和命令。其实被指挥的童年缺少安全感，感觉什么都不是自己的，认为世界不真实，生命力脆弱。如果人长大以后还被当成小孩子一样处处要求听话，圈子又很局限，那么成长进程就慢了，容易陷入迷茫和自我怀疑，心理非常容易出问题。有什么父母就有什么孩子。如果父母可以随意剥夺孩子喜欢的东西，总是压着孩子一头，那么孩子要么不自爱，要么虐待别人（比如希特勒）。像武老师说的，通过认同 “内在的父母” 来和谐内在关系，再把 “内在的小孩” 投射到他人身上。人不相信能得到关爱，就会排斥真正的关爱，担心这份关爱会消失，永远得不到关爱。幸与不幸，是你主动实现的。幸福的答案，只能从自己身上找，扭转自己的思想开关，自己系上的心结只能自己解开。为什么我们会失眠？武老师和我想的一样，是把幸福感完全建立在拼命工作上面，一旦停下来就不会放松了，不知所措了，看不到自己的价值，因此焦虑。高速运转的身体和成功的结果，可以一时缓解心理的伤痛，比如自卑和孤独。原来，人学会放松，娱乐，休息也是多么重要，这是在学会无条件地爱自己。外在的拼搏努力不是生命的全部，往内心深处走安顿自己，生活才完整。

这是第二遍看本书，对于第一遍的印象很模糊，每看到一处在记忆中有种熟悉的感觉，再看一遍没有厌烦还是一字一句看，对自己的启发总感觉没有像刻刀刻在心上而是像呼吸的新鲜空气。对于武志红老师最早的认识来之《巨婴国》后没找到了。在得到看见有课程买了但没看完，无意中因相亲一直受挫找一些个人成长的心理书籍自我疏导一下，看了陈海贤老师的课程，兜兜转转在微信读书看到武志红老师关于爱，家庭，中国式的心理，越看越感觉书中的故事符合中国的家庭又一种共鸣。虽然看了不少，真没记下来什么，但说没影响吧，似乎现在比没接触之前更了解自己了，说不出来有种朦朦胧胧的感觉，朝着有点微亮的自我成长路上慢行吧。疫情再次爆发，因培训学习，回单位隔离十四天，除了床手机无所事事。昨天看了一天的小说一睁眼一闭眼一天就过去了，今天把本书看完，一看点才下午五点。有种时间延长的错觉。