这本《人间词话精读》，我先预定为今年我读到最喜欢的一本书。当然这个偏好一定不具备普适性，正如词这种文化体裁在如今社会里已经没落到小众一样。说说我的几点感想：1. 王国维的《人间词话》名气很大，但如果没有人领读，估计我一辈子都难翻阅。这本《人间词话精读》因为熊逸老师推荐被我收藏了几年（中间看了网上各种论证苏缨即熊师另外笔名的推测），一直惦记着，直到最近有空读完。2. 本身我喜欢诗词，又因为跟学了熊师关于唐诗宋词的课程有些基础，再读这本书不那么难。3. 作者精读《人间词话》，始终是平视王国维的角度来解读。这要是没有博学群览、中西文化融汇贯通的储备，是不敢挑战的；王国维本身精通中国文学，又钻研西方哲学，虽是评论词这种中国特有文学形式，但所持理论的内核却是沿自叔本华的西方美学标准。王国维在二十几岁写就了《人间词话》很厉害，苏缨老师能精准细腻的再现王国维的评论脉络，而且扩展出许多词的社会背景，也是很了不得的导师。有这样一位导师能给你讲清楚这些，比自学强太多。4.“有境界，则自成高格，自有名句”。王国维所谓词的 “境界”，不是我们常说的 “精神境界”，而理解为词所营造出来的一个独立的艺术空间，在忘我状态中进入一个艺术的幻境。所以，王国维认为，五代、北宋的词比南宋以后的词更有境界，尤其推崇五代南唐的冯延巳。5. 以后再提词的好，多少能区分一点是艺术高度还是思想高度了。

太明白，又太不明白。有见地，又杂繁冗长。“了了晴山见，纷纷宿雾空。”

熊师此时的功力已相当了得，比早年的著作又上了一个台阶