社会学
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67千字
字数
2024-06-01
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主编推荐语
关于“看”的颠覆之作，身体多元化的崭新领悟。
内容简介
人类有八至九成的信息通过视觉获取。渐渐地，我们以为用眼睛看到的就是世界的全貌。
看不见的人，是感知“世界的另一种样子”的专家。他们用手阅读，用耳朵眺望，把脚当做探照灯；还能通过语言借他人之眼，用幽默态度翻转种种“不便”。
东京工业大学教授伊藤亚纱经过与视障人士的长期相处，从空间、感觉、运动、语言和幽默五大主题，带领我们一起走进“看不见”的世界。
在那里，当视觉消失，身体生长出意想不到的崭新可能。就好比这世界上有四只脚的椅子，也有三只脚的椅子，二者有着各自的平衡。这本书想去关注的，不是四只脚的椅子少了一只脚的“欠缺”，而是原本就由三只脚创造出的“完整”。
我们已经迎来身体多元化的时代，认识他们的世界，同时意味着认识自身的更多可能。
目录
- 版权信息
- 推荐序 “心”鲜的世界
- 前言
- 本书的主要登场人物
- 序章 如何看见“看不见的世界”
- 感受不一样的身体
- 美学和生物学的交叉点
- 什么是美学
- 抛开自以为的“理所当然”
- “看不见”与“闭上眼睛”
- “明天下午的降水概率为60%”中的“信息”与“意义”
- 什么是“环境界”
- 面对看不见的人，看得见的人采取的态度
- 后天失明的木下分享的“一段经历”
- “我们是我们，你们是你们”的距离感
- 第一章 空间
- “大冈山果然是‘山’呢”
- 大脑里有富余的空间？
- 是我在利用信息，还是信息在利用我？
- “看不见的世界，意味着极少量的信息”
- 不受摆布的安心感
- 正因没有视野，视野才更加广阔
- 盲人的时尚
- 视觉能力影响思考方式
- 看不见与看得见的人心中的富士山
- 盲人的色彩感觉
- 看得见就一定有“死角”
- “太阳塔”有几张脸？
- 无视觉，则无死角
- 正面即背面，背面即正面
- 内外等价
- 第二章 感觉
- 盲人，是“拥有独特的听觉和触觉的人”？
- 特殊对待带来的两个问题
- 误解一：盲人=盲文
- 误解二：盲文=触觉
- 误解三：将触觉与快感相联系
- 感觉的金字塔
- 所谓教育，就是从触摸的世界走向看见的世界
- 盲文不是用来“摸”的，而是用来“读”的
- “看”是眼睛的专利吗？
- 将“看”和眼睛分离
- 用耳朵“望”，把握情况
- 手和屁股，也有和眼睛一样的功能
- 用耳“看”，用眼“听”，用鼻“吃”，用口“闻”
- 复健，就像进化
- 第三章 运动
- 解明看不见的人身体利用方式的第一把钥匙
- 看不见之后反而不容易摔倒了
- 抱石运动和按摩的共同点
- 看不见的人特有的“准备”
- 盲人冲浪
- 统一重心
- “乘”的同时“融入”
- “自立，即增加可依赖的对象”
- 巧妙地摆脱
- 身体的本质
- 盲人足球
- “盲人的射门很难防”
- “啊，这就是梅西的踢法”
- 克服恐惧的方法
- 跃过“脑海中的横杆”
- 第四章 语言
- 看不见的人鉴赏艺术
- 武器只有语言
- “我们盲人也有看罗丹的权利”
- “全盲也能鉴赏绘画”
- 全国推广
- 社交视野的有趣之处
- 印象派，即“出于视觉、利用视觉、为了视觉的绘画”
- 新的艺术鉴赏
- 艺术鉴赏的目的不是获取信息
- 结果先行的思考方式
- 我们不习惯“边推理边看”
- “知道是陶瓷杯的那一瞬间，就会变成陶瓷杯”
- “鉴赏即重构”的意义
- 用他人之眼看
- 作为催化剂的残疾
- 看得见的人也是盲目的
- 第五章 幽默
- 如何看待“不方便”
- 今天吃的是肉酱意面，还是奶油意面？
- 回转寿司就像俄罗斯轮盘
- 对我们来说，表达的工具有限。所以……
- 避开既定的道路
- 弗洛伊德的幽默论
- 代表性故事
- “郁结”的真面目
- 改变思维定式的启示
- 残疾是什么
- 谢辞
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出版方
新经典文化
新经典文化股份有限公司，于2017年4月25日在上海证券交易所正式挂牌上市（股票代码：603096）。先后与马尔克斯、奈保尔、川端康成、东野圭吾、保罗·柯艾略等上千位全球一线作家建立起良好且稳固的合作关系，曾历时7年引进《百年孤独》，创造了中国版权引进史上的奇迹。引进《窗边的小豆豆》在2017年占据全国书市1%的份额，创造了图书年销量的世界奇迹。为国内2亿人次以上的读者带来了包括《解忧杂货店》《了不起的盖茨比》等多部大师代表作。这些作品常常以超越母语版本的业绩，深受作家、版权经济、业界同行的尊敬。
