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哲学与宗教 类型
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184千字 字数
2019-03-01 发行日期
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主编推荐语

对于中国哲学，你还有多少不解与疑惑，北大人气爆棚的哲学教授，带你清晰领略中国哲学之精神！

内容简介

本书选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。

目录

  • 版权信息
  • “名家通识讲座书系”编审委员会
  • “名家通识讲座书系”总序
  • 序
  • 第一讲 性与天道：孔子的哲学
  • 一 关于《论语》
  • 二 “不可得而闻”
  • 三 “性相近也”
  • 四 说和乐
  • 五 通向幸福的道路
  • 六 立与达
  • 七 论仁
  • 八 天何言哉
  • 第二讲 以无为用：《老子》的哲学
  • 一 从《老子》第一章说起
  • 二 有生于无
  • 三 无之以为用
  • 四 企者不立
  • 五 无为
  • 第三讲 尽心知性：孟子的哲学
  • 一 心之官则思
  • 二 尽心知性
  • 三 性善
  • 四 知言
  • 五 养气
  • 六 仁政
  • 第四讲 真知之路：庄子的哲学
  • 一 庄子哲学的关键词：知
  • 二 知的不同层次
  • 三 是非
  • 四 以明与因是
  • 五 知与我
  • 六 不知
  • 七 齐物
  • 八 “为是不用而寓诸庸”
  • 九 真知与无待
  • 第五讲 有无之辨：王弼的哲学
  • 一 解释学原则
  • 二 言意之辨
  • 三 本体论突破
  • （一）“无”的含义
  • （二）道与物
  • （三）道与自然
  • （四）以无为用
  • 四 王弼的政治哲学
  • （一）两种观物方法
  • （二）“崇本举末”与“崇本息末”
  • （三）无为
  • （四）圣人人格
  • 第六讲 自然之理：嵇康的哲学
  • 一 自然之理
  • 二 释私
  • 三 养生
  • 四 难宅无吉凶摄生论
  • 五 声无哀乐
  • 第七讲 性分自然：郭象的哲学
  • 一 关于郭象《庄子注》
  • （一）郭象《庄子》本
  • （二）郭象《庄子注》的抄袭问题
  • （三）《庄子注》的注释特点
  • 二 郭象的本体论
  • （一）造物无主
  • （二）自然
  • （三）理与性分
  • （四）自为与相为
  • （五）“适性逍遥”
  • （六）“冥物”
  • （七）生死
  • 三 郭象的政治思想
  • （一）无为
  • （二）无贤不可以无君
  • （三）君德与臣德
  • 第八讲 太极诚体：周敦颐的哲学
  • 一 形而上学
  • （一）太极、阴阳与五行
  • （二）人与万物
  • （三）圣人
  • 二 治教与修身
  • （一）师道
  • （二）纯心
  • （三）礼乐
  • （四）用刑
  • （五）志学
  • 第九讲 易兼体用：邵雍的哲学
  • 一 观物
  • 二 体用
  • 三 体以四立
  • 四 用因三尽
  • 第十讲 自立吾理：程颢的哲学
  • 一 对佛教的批判
  • 二 道学话语的建构
  • 三 天理
  • 四 生之谓性
  • 五 以觉言仁
  • 六 定性
  • 第十一讲 一物两体：张载的哲学
  • 一 虚与气
  • 二 形与象
  • 三 参两
  • 四 神化
  • 五 感
  • 六 人性论
  • 七 性与心
  • 第十二讲 形上定体：程颐的哲学
  • 一 形上形下
  • 二 体用一源
  • 三 生生之理
  • 四 道无无对
  • 五 公与仁
  • 六 人性论
  • 七 主敬
  • 八 格物致知
  • 第十三讲 理气动静：朱子的哲学
  • 一 体用
  • 二 太极
  • 三 理与气
  • （一）理生气
  • （二）理气先后
  • （三）理气动静
  • （四）理一分殊
  • 四 心性论
  • 五 涵养
  • 六 致知
  • 第十四讲 自作主宰：陆九渊的哲学
  • 一 本心
  • 二 心即理
  • 三 收拾身心，自作主宰
  • 四 格物与静坐
  • 五 义利之辨
  • 第十五讲 心外无理：王阳明的哲学
  • 一 心外无理
  • 二 心外无物
  • 三 格物
  • 四 知行合一
  • 五 致良知
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评分及书评

4.6
27个评分
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    给这本书评了
    3.0
    恕我愚钝，难以领会

    从书名《中国哲学十五讲》上看，原本打算以此书为基础，以领略一下中国哲学的魅力。然而事与愿违，本人古文水平也就停留在高中阶段，如作者不加以解释，难以入门，更不知其魅力所在。或许就如同黑格尔所说，中国有哲学吗？中国古人在诗文中对事物之间的想象力的确超凡脱俗，然而就定义概念、界定范畴、构建系统这些方面，基本没有阐释，无非是 “心外无物” 之类的心与物、体与用之间的类别罢了。反躬自省，只能说明自己学的太浅，不宜将此书作为中国哲学入门书籍。

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      给这本书评了
      5.0

      很好的入门书

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      出版方

      北京大学出版社

      北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。