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主编推荐语

从13件大英博物馆展品开始的世界旅行。

内容简介

与五千年前的美索不达米亚人相比,与远在250代之前的祖先相比,人类精神的基本形态并没有什么不同。自称“古代狂”的男人从大英博物馆中选出中意的藏品,去探访创造它们的土地。本书记录了这一段段充满知识及智慧的有趣旅行。

作者实地去探访作品的创作起源地,如希腊、埃及、印度、加拿大、柬埔寨、越南、土耳其、爱尔兰等。透过作者的实地探访,细细地描绘出当地的景物,有些或许人事已非,但却仍能藉由景物的描述,让人了解每个作品所联系的浪漫情调、文化渊源,以及该作品所代表的历史意义。也藉此将过往的历史与现今生活串连起来。

一般人去英国旅游,都会造访大英博物馆,才不枉此行。所谓内行看门道,外行看热闹。虽然无法像作者那样深入的细细品味每个作品的精髓之处,甚至还特地飞到每个作品的创作起源地去寻根。但透过此书让我们日后去到大英博物馆不再走马看花,甚或在观赏作品时也能试着感受原创作者在创作时可能有的心境。透过此书让心灵也来趟不同的文化之旅。

目录

  • 版权信息
  • 希腊篇I 故事的开始和希腊少女
  • 希腊篇II 英年早逝的提洛青年
  • 埃及篇I 穿越尼罗河的玻璃棺材
  • 埃及篇II 四千六百五十年前的造船人
  • 印度篇I 释迦牟尼身旁的两名美女
  • 印度篇II 要出家先要忘掉妻子
  • 伊朗篇I 霍梅尼忘记抹消的女人
  • 伊朗篇II 咬住公牛的狮子
  • 加拿大篇I 在雷鸟的指引下
  • 加拿大篇II 屹立不倒的图腾柱
  • 英国/凯尔特篇I 凯尔特人实际并不存在?
  • 英国/凯尔特篇II 被杀死三次的男子
  • 柬埔寨篇I 探寻魅力微笑之旅
  • 柬埔寨篇II 木头和石头间的永恒之战
  • 越南篇 奇妙的占婆国
  • 伊拉克篇I 过去就是现在吗?
  • 伊拉克篇II 巴比伦河畔
  • 伊拉克篇III 地下的宝物和发掘的原理
  • 土耳其篇I 金属材料的光芒
  • 土耳其篇II 账本和碑文之间
  • 韩国篇I 韩式的童颜石佛
  • 韩国篇II 黄金耳饰的遥远起源
  • 墨西哥篇I 阿兹特克之谜、天主教之谜
  • 墨西哥篇II 通往亚斯奇兰的漫长旅程
  • 澳大利亚篇I 不依附于物质的幸福感
  • 澳大利亚篇II 原住民和神圣之物
  • 英国/伦敦篇I 回到伦敦
  • 英国/伦敦篇II 人在大都会
  • 作者的后记
  • 解说 鹤见俊辅
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评分及书评

4.3
20个评分
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    给这本书评了
    4.0
    大视野看人类文明史

    从博物馆看历史,作者写书角度很巧妙,从大英博物馆英国人全世界掠夺来的 25 件展品出发,回到这些文物的出生地,希腊,埃及,印度,伊朗,加拿大,英国(凯尔特人),柬埔寨,越南,伊拉克,土耳其,韩国,墨西哥,澳大利亚十三个国家(澳大利亚因为英国人当年认为太原始,没有掠夺文物)。从大英博物馆全世界的文物,也彰显日不落帝国的辉煌,作者是日本人,写这本书是教育本国读者要有 “世界” 的眼光。到各处旅行,最应该去的是当地博物馆,中国现在文化建设兴起,一线城市的博物馆都值得参观。看博物馆可以让我们旁观历史,感叹沧海桑田的同时,降低自身的物欲,在时间面前,个人财富显得无聊和渺小,看到眼里就是自己的,世事在轮回。日本学者的写法从细微处出发,每个国家的历史和文物浩瀚,从几件文物引起读者对整个所在国历史的好奇,对比余秋雨的《文化苦旅》踏实多了。

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      给这本书评了
      4.0
      何为幸福?何为文明?

      《古代狂想曲 — 从大英博物馆出发的 13 段旅程》这本书的作者池泽夏树是一位很传奇的人物,在日本被誉为 “理科系” 的村上春树,曾获芥川奖,后来又任芥川奖的评委多年,日本所有重要的文学奖项都得了个遍。作为一个异域的现代人,他从大英博物馆中选出中意的藏品,前往文物的故乡,去探访创造它们的土地,思考究竟什么是幸福,什么是 “文明”。


      作者认为:最重要的事莫过于幸福。生命的意义在于质量,而不是长度。现代社会使长寿成为可能,但其内在却空洞无物。人们单纯地相信,只要能击退不幸之源就能获得幸福,而缺乏追求幸福的积极性。人们被眼前的诱饵驱使着去工作,被满足感和饥饿感交替引诱着去购物。仅此而已。看似在增长,实则是缩小再生产。这是一个没有人创造美的时代。
      自打人类开始在作品上署名,艺术就变得无聊了。现代美术作品都注重彰显作者的个性。人们创作的目的是为了表现自己是何许人也。可你是何许人,一百年后谁也不会在意。重要的是留下好作品。重要的是创作出即使不署名也能凭作品自身的力量千古流芳的作品。因此,作者只喜欢古代的作品 —— 那时的人类胸怀璞玉活得洒脱粗放。古代的艺术品,穿越千百年历史,依然美丽动人。创作出这样作品的家伙想必十分得意吧 —— 这对于当时的他来说是一种幸福。这种幸福不是因为得到国王的褒赏,或是声名远扬等世俗的理由,而是因为创造出美的东西、创造出让自己满意的东西本身就是幸福。
      与 5000 年前的美索不达米亚人相比,与远在 250 代之前的祖先相比,人类精神的基本形态并没有什么不同。自称 “古代妄想狂” 的本书作者从大英博物馆中选出 28 件藏品,为了亲身审视 “何为文明”,探访了希腊、埃及、印度、伊朗、加拿大、英国、柬埔寨、越南、伊拉克、土耳其、韩国、墨西哥、澳大利亚,然后又回到了英国。本书记录了这一段段充满知识及智慧的有趣旅行。

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        给这本书评了
        5.0

        人类初始阶段先有狩猎,后来出现农业,然后诞生了工业,形成了城市生活。我们认为这就是人类的进步。但果真如此吗?“文明在世界各地都体现为大型建筑物。金字塔、波斯波利斯、吴哥窟,都是对切割、搬运、堆砌巨大石块这一原理的实践。”“澳大利亚则没有这样的建筑。原住民没有创建一种文明。然而,正如岩画中可见,他们在精神层面的丰饶并不逊色于文明的产物。游牧生活并不允许他们依赖于物质。

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        出版方

        重庆大学出版社

        重庆大学出版社成立于1985年,是教育部确定的全国9大教材出版中心之一,是教育部直属的“985”“211”全国重点大学出版社,入选“国家一级出版社”“全国百佳图书出版单位”,是国家数字出版转型示范单位,被重庆市政府命名为“重庆市文化产业示范基地”。 依托历史久远的“双一流”综合性高等学府重庆大学的学科优势,在教育部和新闻出版总署的领导下,始终坚持正确的出版方向,一步一个脚印,不断地发展壮大,在艰苦中创业,在改革中奋进,在竞争中发展,形成了持续、健康、稳定、发展的良好局面。