蹭个热点，这几天巴以再次爆发大战，各种信息和分析充斥屏幕，关于三大宗教的千年纠缠，参考《耶路撒冷三千年》的书评。中华民族应该感恩武王姬发，让我们民族脱离一神教的演变路径，虽然还有八卦东方民族是被上帝放逐的大儿子该隐的后代。这本书作者英国人，详细记述了 1917-2017 年百年仇怨，虽然犹太人是 48 年建国，但源头是 1917 年伦敦政府的外交大臣贝尔福勋爵致信代表世界犹太复国主义组织的罗斯柴尔德勋爵的《贝尔福宣言》打开了中东的潘多拉盒。全书对百年历史有客观记录，阅读可认识国际政治的复杂和本质，在此蹭热点注明几个点滴：哈马斯从来不是联合国和安理会认定的恐怖组织，因此不是国际法上的恐怖组织。哈马斯开始是以色列支持的反法塔赫组织，书中没有明说，但如同伊拉克和本拉登都是反噬。最早在巴勒斯坦搞各种恐怖袭击的组织叫伊尔贡，是一个已经被定性的犹太复国主义军事恐怖组织，曾经策划了大卫王酒店爆炸袭击案和代尔亚辛村大屠杀，这个恐怖组织后来改组为以色列右翼政党赫鲁特，后来成为现在的利库德党，也就是内塔尼亚胡的政党。在这样的千年纠缠，百年仇怨下，任何站队都是无聊的，但正逢百年未有之大变局，预测未来是考验每个人对信息的分拣和判断能力，无论是芯片战争还是俄乌冲突，都可以检审一下个人的判断。到了反省近年西方价值观的时候了，那些平日里高唱 “永远站在鸡蛋一边” 的正义人士们，曾经推出一个理论：落后不一定会挨打，但作死就会挨打。这话也没错，世界上落后的国家很多，并不是每个国家都被打了。但只要你落后了，那么是否作死，就不是你自己能说了算的，强大的国家可以很轻易地证明你在作死。回忆一下，86 年前的宛平城，真的曾经走失过一个倭国士兵吗？幼稚！怀璧其罪，2000 年前的中国人就知道这一点了。从 1840 年至 1945 年，中国挨了 100 多年的打，也见识了所谓的 “国际社会” 和 “国际正义”，最终更加明确了一点：在这个世界上，要想不挨打，只有让自己强大起来。【正义，只在东风的照拂之下。】再学习一下伟大领袖的语录：（1959 年 3 月 3 日）“崇拜美国的人说美国科学和工业都很发达，了不起，什么都好，甚至有人说美国的月亮也比中国的好。后来经过慢慢说服，他们知道美国的月亮不一定好，也许中国的月亮还好一点。 有人迷信美国的月亮，说美国人文明，说我们比他们野蛮。文明国家把军舰开到西太平洋来，这能算文明吗？美国还把军舰开到中南美去，你们国家派了军队到美国去吗？这样看来，谁文明一些呢？我们要文明一些，因为我们没有派军队到美国去。 要翻过来，也许他们野蛮一些，我们文明一些。西方世界是野蛮人统治。当然西方国家的人民不野蛮，他们只是受了欺骗和蒙蔽，不觉悟，共产党和有觉悟的人不算在内。西方世界的统治者是野蛮一些，亚洲、非洲、拉丁美洲的要文明一些，这也要除掉帝国主义的走狗，例如中国的蒋介石，美洲的希门尼斯和巴蒂斯塔，他们是美国的走狗，野蛮人的代理人。”

贯穿本书的主思路，就是从奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒哈米德二世统治时期到唐纳德・特朗普时代，他们之间陷入困局的关系。巴以冲突有资格被称为地球上得到最仔细研究的问题。“大量” 甚至不足以形容它浩如烟海的资料的一角。资料的范围和深度反映了这个问题的重要性、复杂性和争议性。

全书 26 个章节，每个章节都是时间段限，没有夺目的标题，而是平实地把那个时间段内发生的故事一一还原。巴以双方的学者、记者的信源均有使用，做到了公平公允。作为一个英国人，作者对于英国委任统治时期的作为也秉笔直书，能够明显感受到历史学出身的记者与文学类专业出身记者叙事风格的不同。在作者写到英国政府宣布将在 6 个月内离开巴勒斯坦地区，“没有人觉得它真的会这么做”，让人想起 2016 年开始的脱欧，没有人觉得它真的会这么做，但它就是发生了。为了真实地还原真相，作者引用了大量新闻报道，然而这样做的缺陷也是十分明显的。从头到尾的事实梳理恐有 “史料堆砌” 之嫌（好像历史系出身的都有这个毛病……），新闻报道中出现的大量阿拉伯裔或犹太裔人名时常让人忘记自己读到哪里，迷失在千头万绪的线索里。但我想对于希望看到客观真相的读者来说，这些不便反倒可以激发人的求知欲，去自己梳理线索。在巴以冲突的发生、发展和解决中，展现出了 “你方唱罢我登场” 的混乱感。有人想从中攫取利益，有人想在自己任内留下政绩，有人想要尊严、自由、平等，有人想要的只是一个安全的家园…… 然而这片土地似乎没法承载这么多的诉求，所以暴力才仍在这片染写的土地上肆虐。如果这只是一个事关利益的问题，暂时妥协就变得容易得多，然而一旦涉及民族、土地、信仰，就变成了一道无解的难题。因为一旦妥协了 也就意味着否定之前那些为此抗争而流血流泪，甚至牺牲掉生命的那些人了。