主编推荐语
理性情绪行为疗法之父经典之作,无条件自我接纳,成为命运的主人。
内容简介
低自尊很可能是人类已知的最严重的情绪困扰。憎恨别人会导致打架、对抗、战争甚至种族灭绝;自我仇恨则会导致更加隐蔽的结果:你不一定会去自杀,但可能会鄙视自己,一直生活在深深的自责中。人们一般主要根据两个目标来评价自身:(1)学业、工作等是否取得成功:(2)是否得到别人的认可。这显然会使你陷入麻烦之中。作为不完美的人,你无法保证永远不在工作和爱情上犯错误,所以你的自尊顶多只是暂时的。即使你现在对自己的评价很高,你也面临着再次犯错并陷入自责之中的危险。
更糟糕的是,由于你不能立即知道未来的结果,而且你知道自己作为一个人的价值取决于自己的成功,因此你会对重要的事情产生焦虑——这种焦虑很可能会影响你的表现,增加失败的可能性。
几个世纪前,一批哲学家意识到了这一点,发明了自我接纳方法。他们说,你可以建设性地选择永远拥有所谓的“无条件自我接纳”(USA)。根据这种方法,你依然可以选择自己的目标和价值观,但是你只能评价自己的表现,一定不能评价你自己、你的生命、你的整体、你的个性。虽然你可以相信别人能够无条件接纳你这个人,可能是上帝、你的母亲、心理治疗师或其他人,但是当你无条件接纳自己时,除了你,再没有人能改变这种接纳。自尊和自我接纳都是可以获取的——只要你愿意,只要你去选择,你就可以得到它们。
目录
- 版权信息
- 对话大师 李孟潮专访埃利斯
- 阿尔伯特·埃利斯简介
- 生平
- 前言 自尊是病吗
- 第1章 纳撒尼尔·布兰登与自尊
- 第2章 卡尔·罗杰斯与无条件积极关怀
- 第3章 阿尔伯特·埃利斯与无条件自我接纳
- 第4章 心理治疗与人的价值[1]
- 第5章 “理性情绪行为疗法”可以消除人类的大部分自我
- 人类自我的正当成分
- 人类自我中不利于自己的成分
- 自我主义或自我评价的好处
- 自我主义或自我评价的坏处
- 自我主义和自我评价为什么不合逻辑
- 第6章 有条件自尊和无条件自我接纳的一些定义
- 第7章 自尊或有条件自我接纳的好处和坏处
- 第8章 所罗门的箴言与自尊
- 第9章 老子及其谦逊节制的哲学与无条件接纳
- 第10章 拿撒勒的耶稣与自尊
- 第11章 斯宾诺莎、尼采与自尊
- 第12章 索伦·克尔凯郭尔与自尊
- 第13章 马丁·布伯与自我接纳和接纳他人
- 第14章 马丁·海德格尔与自尊
- 第15章 让-保罗·萨特与自尊
- 第16章 保罗·田立克与无条件自我接纳和无条件接纳他人
- 第17章 H.贾那拉达那与自尊
- 第18章 铃木大拙的禅宗佛教与接纳哲学
- 第19章 温迪·德莱顿、迈克尔·尼南和保罗·霍克对无条件接纳的论述
- 第20章 阿伦·贝克、戴维·伯恩斯与威廉·格拉瑟作品中的自尊和自我接纳
- 第21章 史蒂文·海耶斯与支持接纳和承诺疗法的其他认知行为治疗学家
- 第22章 存在焦虑以及如何用存在的勇气战胜它
- 第23章 选择无条件自我接纳这条少有人走的道路
- 第24章 实现无条件自我接纳的具体的思考、谋划、规划和计划技巧
- 寻找可能的二次症状
- 不断评估无条件自我接纳、无条件接纳他人和无条件接纳人生的成本效益比率
- 使用转移注意力方法
- 模范方法
- 使用阅读疗法和作业材料
- 将“无条件自我接纳”教给朋友和亲戚
- 更多认知性-情绪性方法
- 第25章 实现无条件自我接纳的情绪性-唤起性和实验性练习
- 使用理性情绪想象
- 使用羞愧攻击练习
- 使用有力的解决性陈述
- “危险的”角色扮演
- 制作有力的反驳磁带
- 反驳你的理性信念
- 积极强烈地反驳导致愤怒的信念
- 第26章 用于获得无条件自我接纳的行为练习
- 冒险方法
- 接纳你的身体感受
- 降低你自己对表现焦虑的敏感性
- 让你的愿望获得独特的力量
- 欢迎挑战、艰难的追求和挑剔的人
- 使用激励
- 使用支持性惩罚
- 使用技能训练
- 使用预防复发方法
- 幽默的使用
- 第27章 归纳与总结
- 附录A 理性情绪行为疗法入门
- 蛮横的“应当”和“必须”
- 欲望和“愚蠢的必须”之间存在天壤之别
- “判断你的行为”与“评价你自己”之间的深刻区别
- 人们做出建设性和破坏性行为的趋势
- 理性情绪行为疗法的多模式特点
- REBT唤起性-情绪性和行为性练习
- 教导无条件自我接纳、无条件接纳他人和无条件接纳人生的基本理念
- 附录B 非理性信念在完美主义思想中扮演的角色[1]
- 完美主义,非理性信念与焦虑敏感性
- 成对的完美主义与非理性信念
- 完美主义与过度竞争态度
- 完美主义与压力
- 附录C 向人们说明他们不是没有价值的个体[1]
- 戴秉衡博士的讨论
- 阿尔伯特·埃利斯博士对戴博士的回复
- 附录D 对戴维·米尔斯《战略自尊》的评论
- 附录E 智能法西斯主义
出版方
机械工业出版社有限公司
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