哲学与宗教
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321千字
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2019-04-01
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西方哲学历程及意识主体命运
内容简介
哲学归根到底关注的是人的命运。根据逻辑与历史、时代精神与时代相一致的原则，本书区分出西方哲学发展的前现代（古代）、早期现代、后期现代和后现代（当代）四种形态，并重点探讨现代哲学的历程。导论是对主体问题的概述，其余各章围绕主体的确立、主体的危机、主体的解体和主体的终结来揭示意识主体在现代性及其转折进程中的命运。本书几乎囊括了自笛卡尔以来的主要西方哲学流派，既具有宏大的理论视野，又具有强烈的问题意识。
目录
- 版权信息
- 导论主体的命运：哲学之为人学
- 一、引言
- 二、哲学作为人学的历程
- 三、世界观、人生观与方法论
- 四、哲学、神学与科学
- 五、哲学、智慧、知识
- 六、哲学、批判与文明
- 第一章 主体的确立：从怀疑到确定
- 第一节 理性时代的科学理想
- 第二节 从怀疑到我思故×在
- 第三节 心身二元论及其困境
- 第四节 唯理论的多维度推进
- 一、斯宾诺莎
- 二、莱布尼茨
- 三、马勒伯朗士
- 第二章 主体的确立：从确定到怀疑
- 第一节 经验论在英国的演进
- 一、培根
- 二、霍布斯
- 三、洛克
- 四、贝克莱
- 第二节 经验主义的知觉理论
- 第三节 因果问题与心理主义
- 第四节 意志自由与道德问题
- 第三章 主体的确立：确定性的界限
- 第一节 批判哲学的科学使命
- 第二节 启蒙理性的哲学反思
- 第三节 三大批判的人学指向
- 第四节 理论科学与先天综合
- 第四章 主体的确立：从直观到思维
- 第一节 纯粹直观与先验时空
- 一、经验直观与纯粹直观
- 二、先验空间观
- 三、先验时间观
- 四、先天时空观与哥白尼式的倒转
- 第二节 纯粹思维与概念分析
- 一、从感性直观到先验逻辑
- 二、判断功能及其种类
- 三、从判断到范畴
- 四、范畴的先验演绎
- 第三节 原理分析与图式学说
- 第四节 思维法则与自然规律
- 第五章 主体的确立：理想及其冲突
- 第一节 知性范畴的超越使用
- 第二节 纯粹理性的谬误推理
- 第三节 纯粹理性的二律背反
- 第四节 纯粹理性的绝对理想
- 第六章 主体的确立：精神的成长史
- 第一节 德国观念主义的演进
- 一、费希特
- 二、谢林
- 第二节 绝对精神与精神成长
- 第三节 辩证的思辨哲学体系
- 第四节 思维与存在的同一性
- 第七章 主体的危机：艺术还是科学
- 第一节 后期现代西方哲学概论
- 第二节 生存意志与艺术人生观
- 一、一种非理性风格的诞生
- 二、世界是我的表象
- 三、世界是我的意志
- 四、科学、艺术与伦理
- 第三节 强力意志与艺术人生观
- 一、一个斗士在哲学界的诞生
- 二、传统批判与价值重估
- 三、强力意志主义
- 四、超人哲学与艺术人生观
- 第四节 逻辑分析与科学人生观
- 一、分析的时代
- 二、罗素：从观念论到逻辑原子论
- 三、维特根斯坦的逻辑原子主义
- 四、维特根斯坦的日常语言哲学
- 第八章 主体的解体：从意识到此在
- 第一节 胡塞尔与现象学的奠基
- 一、胡塞尔与反心理主义
- 二、胡塞尔与现象学方法
- 第二节 存在问题或基础存在论
- 一、海德格尔与现象学方法
- 二、存在问题的结构与此在的优先地位
- 三、存在论的双重任务
- 第三节 此在与在世界之中存在
- 一、此在分析的课题
- 二、“在之中”本身
- 三、世界的世界性
- 四、共在—自己存在—他们
- 第四节 此在的时间性与本真性
- 一、此在的时间性
- 二、本真状态与非本真状态
- 第九章 主体的解体：从意识到身体
- 第一节 法国现象学与精神论传统
- 第二节 现象学实存论与人的实在
- 一、从二元论到一元论
- 二、反思前的我思
- 三、在己存在与为己存在
- 四、人的实在与人的自由
- 第三节 现象学实存论与本己身体
- 一、一种含混的哲学
- 二、从身体主体到世界之肉
- 三、语言问题与他人问题
- 第四节 身体现象学的多维度拓展
- 一、列维纳斯与身体现象学的伦理维度
- 二、利科与身体现象学的解释维度
- 三、亨利与身体现象学的生命维度
- 第十章 主体的终结：无家可归的人
- 第一节 后现代主义及其主要特征
- 第二节 语言的扩张与主体离心化
- 一、从结构到解构
- 二、福柯
- 三、德里达
- 四、利奥塔
- 第三节 物质现象学与主体的逊位
- 第四节 物理主义与机器中的幽灵
- 参考书目
- 后记
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出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
