从进入工业文明之后，白领的工作似乎许诺了一种虚假的中产阶级生活方式，这背后建立在无数剥削和压榨之下，同时给了城市中生活的办公室人群以自己向上的幻觉。       体力劳动者，矿工、搬运工，原本让中上阶层鄙夷，但两次战争以来，资产阶级开放了部分的权益，如今他们看一样的电视节目，洗着热水澡，吃着高糖的食物，似乎生活已经有了尊严。脱下工装之后，大家投向同一个消费的市场。       中产阶级在成长中、思辨中很难不认同社会主义理想，但是社会主义者所呈现的，更多的是拒斥，一种生活方式上的鄙夷，但这又是双方都无法改变的。社会主义者，对于经济发展带来的秩序世界有着天然的崇拜，以及对于机械带来的美好想象，殊不知这种表现却忽略了背后的真正目的，把手段本身置于前台，虽然除此似乎别无他法，在这过程中，一种执拗的扭曲的行为展现出来，给人以难以融入之感。一种高尚的品格，是包容的，建立在深刻的理解之上，不强求对方改变生活方式，尊重对方的追求，同时发自心底尊重认可自己所处的环境，并且积极的改造它，在这个过程中抓住机会丰富自己，这是一种人格上的卓越。与之相反的人借此崇高的理念，却背弃了自己所成长的一面，甚至站到了对立面去，这种人没有真正的坚定信念，甚至都没有所谓的反思，他们浪费了善良人们对他们的期许，也辜负了自己的机会。

从《巴黎伦敦落魄记》到《通往威根码头之路》，奥威尔对底层生活的记述一直是非常细致和真切的。这种躬身投入本不属于他自己的底层，并切实体验他们生活的艰辛，是一种巨大的勇气和几于神圣的道德责任感。这本书除了这些工业区劳动者生活和环境的详细记录以外，还增加了奥威尔自己对英国工人阶级处境的论述。许多关于阶级差距、意识形态的讨论，似乎也有一些预言式的意味。奥威尔应该是接受阶级差异的，不像那些空谈消除阶级的社会主义幻想家们一样把工人理想化。工人阶级有他们的局限，但这又不妨碍他对当时工人阶级的同情，和追求受压迫的阶级团结一致。正如奥威尔所说的 “接受阶级的差异，不要反复强调它们才是明智之举”，体现着他冷峻的良心。奥威尔对威根码头的描写，似乎是无意间透露出他对这样的社会的隐喻：“他很喜欢威根 —— 喜欢那里的人，而不是那里的景致。事实上，他对威根只有一点不满，那就是著名的威根码头，他一心想要目睹威根码头的风采，呜呼哀哉，威根码头已经被拆除了，连它原来所处的位置都不知道在哪里。”