对本书并不感冒。

这本书不厚，但是我读了八个小时。说起来这是我第一次完整读完了关于某个方面的哲学论著。确实如作者所说没什么用，但是非常非常精彩，而且论述有的地方可能陌生，却都确实通俗易懂，基本毫无障碍，而且佩服作者的文笔，思想史复杂的要死，能写的这么清晰又好懂，非常难得了。科学是古往今来最成功的学科，在 300 年时间里彻底改变了我们的生活，完全打开了现代社会。但是如刘擎老师所说，现代社会有个特点，共识不存在了，所有理论都得为自己辩护。“为什么呢？”“你说的对嘛？” 从这个角度讲科学大战的爆发几乎是必然的事。最大的罪魁祸首还是休莫，他不仅扼杀了哲学追求真理的可能性，连科学的可能性一起扼杀了… 逻辑实证主义者开始思考，那我能不能为追求真理的过程的真理性开展思考呢？以波普尔（因为我最熟）为代表的哲学家开始了这方面的努力，至少科学能证伪吧？但是后来的逻辑实证主义者成功得出结论，这证明不出来先是汉森发现任何的客观观察本身都不可能是客观的，紧接着柯瓦雷发现科学发现甚至科学方法本身的背后是有柏拉图形而上学基础的，这些都充分论证了科学的基础并不扎实然后以库恩为代表的哲学家发现了 “科学范式”，开始发现科学的可证伪性都不存在，最后以巴恩斯为代表的社会学家开始接力，终于出现了《实验室生活》从微观反对科学的真理性；《制造科学》从根本上将科学等同于巫术与迷信瞬间风潮变了，从证明科学合理变成了利用科学的不合理攻击科学。最后出现了《社会文本》，这种后现代主义，相对主义，怀疑主义的大本营。此刻的科学家终于开始了反驳，先是出现了《高级迷信》完全口水战的攻击哲学家不懂科学，最后由索卡尔给了致命一击《时髦的废话》用行为艺术的方式终结了对于科学的攻击。但是正如作者所说，我们的问题根本没有解决，吵架吵赢了并不等于问题不存在。我们所生活的世界依然会继续发展，而宗教迷信更是利用学术成果纷纷抬头。世界变得更破碎了。了解这些对于我们的生活有什么用呢？正如鸟类不需要生物学家的观察也会飞翔。但是回到我的开头，世界变了，信仰上帝需要解释，讲科学同样需要解释，并不是一句有效就可以解决的。此刻的我充满了悲哀，如果连科学都不能取得共识，那么人类还有什么可以取得共识呢？此刻的我又充满了喜悦，世界这本书我又看了几页，我可以不盲目信仰科学了，我为信仰找到了牙签大小的支撑，别的理论还没这个牙签呢！