#管中窥豹读书计划第 1061 本（334）#《改变你想法的 101 篇文章》🚢世界上许多 “成就卓越” 的人都明白，要改变自己的人生，就必须先改变自己的想法。正是这些人向我们传达了历史上最悠久的传统智慧：相信就会成为。想法可以掌控。障碍就是出路。通常情况下，如果我们以一种新的方式思考，我们就会感觉到强烈的不适。这种新的认知会创造出各种可能性，但如果我们没有被迫学习某种新东西，这些可能性就永远不会存在。🚢如果你能够有意识地把生活中的 “问题” 看作一种机遇，能够因为它们对生活有更深刻的理解，进而营建出一种更好的生活方式，你就会走出痛苦的迷宫，懂得成长的意义。我相信人类进步的根本就是学习如何思考。由此，我们学会了如何去爱、分享、共存、包容、给予、创造以及其他各种美好的品质。🚢我们会通过 “完成度”、事物呈现的面貌和别人的简短评价来衡量这些时刻。我们总是在想：“人生就只能这样了吗？” 因为我们忘记了一切都是暂时的，没有任何单一的情况可以概括全部。这个世界上没有我们真正能 “到达” 的地方。你唯一的终点就是死亡。实现目标不是成功，我们在这个过程中的成长才是。🚢记忆、体验、感受，这些都是多维度的，你可以选择回忆的 “重点”，而你所选择的只代表你现在的状态和心境。很多人被过去困住，任由过去定义和困扰自己，这是因为他们还没有进化到能够看清楚过去不会阻止他们获得想要的生活，而是会促进他们采取行动。🚢你不想被人发现自己隐藏起来的这部分特质，所以当你看到别人表现出同样的特质时，你会感到厌恶。“阴影自我” 和我们的原始欲望有关，大多数时候它会躲起来，直到遇到那个令我们厌恶的人。你喜欢别人的地方正是你喜欢自己的地方，而你厌恶别人的地方恰恰是你不能接受自己的地方。🚢你不想被人发现自己隐藏起来的这部分特质，所以当你看到别人表现出同样的特质时，你会感到厌恶。“阴影自我” 和我们的原始欲望有关，大多数时候它会躲起来，直到遇到那个令我们厌恶的人。你喜欢别人的地方正是你喜欢自己的地方，而你厌恶别人的地方恰恰是你不能接受自己的地方。🚢无论你希望你的日常习惯中包括什么样的常规内容，你都要有决心坚持下去。简单地说，遵守日常习惯的重要性在于，你的固定习惯创造了你的情绪，而这种情绪又会滋养你的个性，让你避免冲动，要知道，冲动往往会带来你最不希望发生的一切。🚢幸福不在于你做了多少事，而在于你做得有多好。“更多” 并不意味着 “更好”。幸福不是一直体验新事物，而是以崭新的、不同的方式不断地体验你已经拥有的东西。遗憾的是，我们常常被教导要用追求新事物的激情来驱动我们的每一个想法、决定和行动，实际上这样做会让我们陷入恐惧，我们会害怕自己做得不够，因此得不到幸福。🚢你感到满足，是因为日常习惯会不断重复肯定你已经做出的决定。比如你做出决定，想要写一本书，你承诺不管需要多长时间，每晚都写三页。那么你肯定的不仅是你最初的选择，还有你完成这件事的能力。这是让你获得认同感的最健康的方式。🚢爱一个人就会永远爱他，只不过改变了方式，除非你从没有真正爱过他。当两个人发生了化学反应后，两个人就都被改变了。只是你的伤口还未愈合，你无法冒险再回到那个人身边。我不相信你因为对方不再重要就会完全忽视他。我知道爱不会泯灭。我怀疑（也许是希望），你只是强迫自己这样做。🚢真正情绪成熟的标志是你能够彻底地让自己去感受所有事情，无论那是怎样的事情。你知道无论多么糟糕的事情最终都有可能发生。疗愈实际上就是允许自己去感受。这个过程就是让过去的创伤、窘迫和失去都浮出水面，让你亲身感受你在经历这些事情的那一刻压抑的情绪。当状况发生时，为了让自己能够继续走下去，甚至只是为了能生存下去，你不得不压抑情绪。现在你可以过滤和处理这些情绪了。

周末午后，和老公讨论拖延症是如何保障人类在原始社会里生存下来的。“你穿的树叶裙脏了，应该换新的，但你的大脑却会延缓你的行动，因为上树摘叶子会消耗体力，这时如果狼来了，会降低你的逃生可能性。” 结果老公反问：“我都在树上了，还会怕狼来了？” 我的本意是改变他的想法，但他却先于我有了想法上的改变。信息化新时代给我们每个人都提供了成功的可能性，如何突破自我，改变既有的人生轨迹，是我们都在追寻的目标。再回到拖延症的话题。原始社会的人其实是有拖延症的，这是保存体能应对野兽袭击的生存本能，在残酷环境里生存的几率也确实要更高一些。从这一点上来说，我们都是 “懒人” 的后代。因为 “懒人” 的的大量存在，新商机也层出不穷，比如美团外卖、共享单车等等。因为认知的改变，创意的新生，这个时代已经造就了太多一夜暴富的传奇。引用一下布里安娜・威斯特在《改变你想法的 101 篇文章》的话，“要改变自己的人生，就必须先改变自己的想法。” 布里安娜・威斯特，是一位美国女诗人、作家，将分享积极思维和自我关怀意识作为毕生奋斗目标。由她著作的《改变你想法的 101 篇文章》，已经由中信出版集团在 10 月出版发行，帮助读者直视原本习惯逃避的问题，了解自己的内在需求，为过上自己想过的生活而做出正确取舍。你的任何一部分都不能代表你希腊哲学家普鲁塔克在公元 1 世纪时，提出这样一个问题：如果一艘船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？这个问题有许多变种，历史上也有许多哲学家参与过讨论，一些认为是，一些认为不是。而现在，越来越多的人认为答案应该是前者，因为一艘船的各木板之间不是简单的加总关系，每块木板间需要具有特定的连接结构，并保证满足航海的功能需要。于一艘船而言，只有作为要素的木板更新了，连接和功能没有变，它就仍然还是原来的船。这就像人体每天的细胞更新一样，我们并不会因此而成为一个全新的人。从这个角度而言，我们身体的任何一部分，都不能代表我们自己。所以我们看着自己的手和脚，只会说，这是我的手，这是我的脚，而不会指着一只手，或一只脚，说：这是我！布里安娜・威斯特在《改变你想法的 101 篇文章》一书中指出：“唯一能改变你和你的生活的，就是你意识到你身体的那些部分都不能代表你。” 我们要有意识地去分辨 “属于你的” 和 “你本人” 的区别，因为只有我们本人，才是我们的终点，也是我们的起点。我们的任何一部分都不能代表我们自己，只有我们本人，才能改变、激发和点燃意识我们自己。你想要的并不是你真正想要的福特汽车的创办人亨利・福特说，如果当年他去直接问用户，对交通工具的性能有什么更高要求，用户们一定会说需要一匹更快的马，而不是汽车，因为那时的主流代步工具，仍然是马车。这个故事常被用来说明，企业要能够了解用户真正的潜在需求，特别是用户自己都说不清，却又客观存在的需求，才能找到商机。而我们自己，不正是那些所谓的用户吗？所以我们在许多时候，想要的东西，其实并不是我们真正想要的。用布里安娜・威斯特在《改变你想法的 101 篇文章》中的话说：“你只是想要你熟悉的。” 简言之，我们很难预测或构想出一个超出我们认知范畴的未来，所以大多数时候，我们要追求的，都不是那个我们真正想要的东西，那只是我们 “已知” 范畴内想要的东西，是退而求其次的 “想要”。虽然我们大多数时候可以选择做自己有把握的事情，但也要偶尔去尝试一些挑战。真正热爱生活的人，会去尝试所有可能，从而发现其中的乐趣，让生活更多姿多彩。毕竟，生活的快乐与多彩，都是自己给的，人生的价值也要由自己创造，在这个创造的过程中，我们才能越来越靠近那些我们真正想要的事物。一切事的发生都是为了帮助你北宋文豪苏东坡，在乌台诗案后被贬黄州。黄州偏远荒凉，让东坡的日子过得十分艰难，但东坡却还是很快喜欢上了黄州，甚至还有了在黄州安家的打算。东坡听说附近某处有一块很不错的地，于是邀上好友去察看，以做安家之用。路上突逢大雨，带着雨具的人走得快，已经不在他们的目光所及之处，于是朋友们都抱头躲雨，显得很狼狈，东坡却像没事人一样，继续在雨中前行。而这阵急雨，不一会儿就停了。事后，东坡将这段经历写进了一首著名的词作，一句 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任来生”，不知打动了后世几多人心。他说自己虽没有高头大马，只有一根旧竹杖、一双旧芒鞋，却没有什么好怕的，就算一辈子都要在风雨里，也可以坦然度过。如果东坡在世，大概会在今天告诉我们：虽然自己没有奔驰宝马，只能出门扫码，骑一辆共享单车，但这又有什么？一样可以轻轻松松走过自己的人生路。我神经比较大，我不怕不怕啦！因为晴朗是生活，风雨又何尝不是生活？正如布里安娜・威斯特在《改变你想法的 101 篇文章》中所说：“当我们认为我们的痛苦是有意义的，痛苦带来的不适就消失了。” 因为人生总会有痛苦，我们只有两种选择：要么在痛苦中度过余生，要么把将痛苦视为人生财富，在接纳中过好一生。结 语布里安娜・威斯特，用她的《改变你想法的 101 篇文章》试图告诉我们：相信就会成为。想法可以掌控。障碍就是出路。你会说这是心灵鸡汤吗？但心灵鸡汤通常不需要过多思考，功能也只是把人暂时喂饱，但这本书并不是鸡汤文，相反是有些烧脑的，它需要我们去思考，特别是通过反思，让自己变得更完整！

有些建议，我们见怪不怪，却没有去行动和实践。有些建议，和我们的观点背道而驰，可也许它才是事实，我们需要去改变自己的旧观点，因为有些旧观点在束缚着我们前进！