因废名先生的文学创作期主要是民国时期，故，若要在文学史上找他的足迹，只看大系的（1917 一 1927）（1927 一 1937）（1937 一 1949）这三辑，忽略后面的（1949 一 1976）（1976 一 2000）两缉即可。实际上，废名或冯文炳的作品，只收录在大系前两缉上。大系第二辑（1927 一 1937）收录情况：诗集卷（总第十四）：《街头》《灯》。散文集一（总十）：《菱荡》。小说集一（总三）：《桃园》。小说集四（总六）：《桥》（中篇）。（许多学者认为是长篇。）大系第一辑（1917 一 1927）收录情况：小说二集：《浣衣母》《竹林的故事》《河上柳》。散文一集：《洲》《万寿宫》《芭茅》《送路灯》《碑》《茶铺》。诗集（总八）：《洋车夫的儿子》。只须看看以上选文，对废名的一切赞语应该都算不上溢美之词。1937 年以后的文辑不选废名，是可以理解的。当时兵危战凶，再写小桥流水肯定不合时宜。故，废名是季节性的点缀，不是四季常青的松柏。这里 “茶歇” 一下：一切的 “会”，如读书会，当成联谊会就好。“会” 就是沙龙，它不会给你知识。但它让你的心热，维持你的热情的温暖。被人称为 “用毛笔写英文” 的作家，小说是中国古典韵味，同时将人物心理融入自然景物，有西洋思维方式，却是独创的中国式的意识流。废名是冯文炳的笔名，他名字的样子好像既不钟书也不从文（原名也只是仅带一个文字，附庸风雅），既不恨水也不悲鸿，而只是废其名，这里面是否蕴含禅机？的确，文如其名。废名的文学观诗学观美学观体现在一个 “废” 字上，废弃一切小说写法，独寻孤舟蓑笠、独钓江雪的情趣和意味，他不是孤独求败（胜）或孤注一掷，是孤心苦旨将中国文人的孤傲传递出来，它融冶魏晋名士的超然物外，李商隐诗歌的柔婉绮丽邈远深奥，王维诗歌的写 “意” 画 “境” 幽静空灵，有松柏的傲然，又有菏的淡和趣。读出废名是 “文体” 大师是需要读很多小说的。也是近几年的事，某略知一二。他应当与无名氏、钱钟书等无可无可替代者作同一价值考量。废名的文章是难以模仿的，它的机趣、意境、禅机没有一定人格修为决难达到。废名的心是儿童的心。孩子的心与境是不分的。若我们成人能将自己的幻想触入美丽景观融入美好梦想，则我们或许会返老还童。废名的小说是无花果，花就是果果就是花，无小说之名有小说之实。小说不就是让人感受美且能够启迪人生么？废名的艺术水平曾被忽视或严重低估，公允地说（重复上文），现（当）代作家中他应当与钱钟书、无名氏、张爱玲、郁达夫、李劼人、丁玲、周立波、金庸、王蒙、张恨水、汪曾祺、贾平凹、莫言、余华等归为一流（超一流的小说大家有鲁迅、沈从文、老舍、茅盾等）。恨其水丶悲其鸿！​