主编推荐语
时间问题是现象学思想的根本，对列维纳斯而言，他者与时间密切相关，成为他哲学中的关键。
内容简介
时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本，胡塞尔的时间意识就是主体性本身，海德格尔认为时间性就是存在的境域，而对于列维纳斯，正是在时间中才有真正的他者出现，或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。
时间之谜，就是主体之谜，就是他者之谜，列维纳斯正是基于时间，才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。列维纳斯在胡塞尔和海德格尔之“后”，使哲学在现象学的意义上得以可能。这种“后”现象学的实质性根基就是对渊源于胡塞尔和海德格尔的时间性的兜底置换。
目录
- 版权信息
- 从纯粹的学问到真实的事物
- 序 “纯粹哲学丛书”
- 作者的话
- 绪言
- 第一章 胡塞尔的直观原则：反思本性与时间-意识
- 第一节 本质直观：充实与构造
- 第二节 明见性：相应感知与自我
- 第三节 交互主体性：先验自我论域中的他人
- 第四节 时间意识：被动综合与反思
- 第二章 海德格尔的时间性：此在-世界与源始存在
- 第一节 时间性的源起
- 第二节 前期的时间性现象学
- 第三节 后期的“时间与存在”
- 第三章 列维纳斯的他者：感性-时间与踪迹现象学
- 第一节 出离存在
- 第二节 时间是与他者的关系
- 第三节 异质触发的感性-时间
- 第四节 历时性是踪迹对在场的关系
- 附录一 主体、他者与正义
- 附录二 再论列维纳斯的现象学
- 参考文献
- 后记
评分及书评
- 给这本书评了3.0比较专业、小众的书
“日月星辰” 就空间距离来说，离我们人类很远很远，但它们在种种方面影响人的生活，又是须臾不可或离的，于是在经验科学尚未深入研究之前，我们祖先就已经在自己的诗歌中吟诵着它们，也在他们的原始宗教仪式中膜拜着它们；尚有那人类未曾识得的角落，或者时间运行尚未到达的 “未来”，我们哲学已经给它们 “预留” 了 “位置”，那就是 “非我”。哲学给出这个 “纯粹” 的 “预言”，以便一旦它们 “出现”，或者我们 “发现” 它们，则作出进一步的科学研究。“自我” 随时 “准备” 着 “迎接”“非我” 的 “挑战”。
出版方
江苏人民出版社
江苏人民出版社成立于1953年1月，国家一级出版社，首批“全国百佳图书出版单位”之一，是具有深厚历史积淀和众多图书品牌的综合性出版社。年均出版图书1000余种，承担多项国家重点出版项目。先后有400余种图书获得省部级以上优秀奖，其中17种图书21次获得国家级大奖。 近年来出版的《五个一工程入选作品·少儿书系》（108卷）、《中国近代通史》（10卷）、《南京大屠杀史料集》（55卷）、《西方哲学史》（8卷）、《现代经济词典》、《中国人民解放军简史》(2卷）、《世界现代化历程》（6卷）、《资本主义理解史》（6卷）、《中国佛教通史》（15卷）、《中国古城墙》（6卷本）等一大批重点图书，受到了社会的广泛关注和赞誉，努力把自己打造成一流的人文社科学术出版基地、大众出版创新平台。
