哲学与宗教
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259千字
字数
2017-01-01
发行日期
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主编推荐语
本书以“合理性”为荀子思想诠释之主轴，对其思想进行了再梳理。
内容简介
本书是有关荀子思想研究的论稿，由导言和十二篇论文所组成，论题大体围绕着天人关系、名实辨说、古今礼法和当代新儒家的荀子诠释等四个方面展开。
本书采用议题式的方式，思考和探索荀子思想所可能具有的理论意义，同时也尽可能地依融贯性的论述，参照富有启发性的理论系统，在引介当代荀学研究的学术论述和视野的前提下，揭发荀子思想中诸多观念所可能涵具的“意义剩余”，并借此引发学者对荀子思想的进一步思考。
目录
- 版权信息
- 序
- 导言
- 第一章 “人生不能无群”
- 一、引言
- 二、早期儒家思想中有关人的概念
- 三、“人是一种礼仪性的存在物”
- 四、心知与人的意志结构
- 五、余论
- 六、结语
- 第二章 解除神秘主义
- 一、引言
- 二、统一的世界图像的破裂
- 三、“天而天之”及其蕴含的解放意识
- 四、“人而人之”与人的尊严
- 五、结语
- 第三章 性恶：一种必要的理论构想
- 一、引言
- 二、“性”概念之内涵及其检讨
- 三、“性恶”之了义
- 四、“善”何以可能？
- 五、结语
- 第四章 “心之所可”与人的概念
- 一、引言
- 二、心的构成及其认知特性
- 三、“心之所可”与道德主体
- 四、“心之所可”与人的概念
- 五、简短的结语
- 第五章 “辩示”与“重温”
- 一、“体知”概念之提出
- 二、辩示与人的存在性规定
- 三、辩示与共通感之触发
- 四、“积”与人的历史忆存
- 五、结语
- 第六章 “知默”与“知言”
- 一、引言
- 二、体知与荀子之“默教”
- 三、“默而当”：何以可能？
- 四、形动与审美判断中的“意义的丰满”
- 五、简短的结语
- 第七章 期命辨说与合理性之寻求
- 一、引言
- 二、为何辩？
- 三、如何辩？确定性之获得
- 四、如何辩？合理性之寻求
- 五、简短的结语
- 第八章 秩序与客观化
- 一、引言
- 二、人之所以为人的特质
- 三、礼之起源：建构的真实
- 四、明礼定分：客观架构之极成
- 五、“主观意志的法”及其限制
- 六、礼、法中的儒法关系
- 七、礼修的“道德精神现象学”
- 八、“统类”：礼之客观化的可能根据
- 九、简短的结语
- 第九章 “先王之道”与“法后王”
- 一、引言
- 二、时间、历史意识与意义预期
- 三、“先王”与“后王”
- 四、“天地始者，今日是也”
- 五、“百王之法不同”
- 六、“例证”与“演化”的历史意识
- 七、简短的结语
- 第十章 荀子的“所止”概念
- 一、引言
- 二、孔孟荀所言“止”之诸义
- 三、荀子与庄子之异
- 四、“所止”与儒家的价值优先立场
- 五、简短的结语
- 第十一章 性之规定及其延伸的问题
- 一、引言
- 二、背景、方法及其与傅斯年教授之争
- 三、荀子言性之两种规定及其涵义
- 四、荀子是否有“性善”论的观念？
- 五、荀子是否有一致的人性理论？
- 六、简短的结语
- 第十二章 客观化及其限制
- 一、引言
- 二、客观悲情下对荀子的解悟
- 三、心与性的了解
- 四、主观精神与客观精神
- 五、文化大统中的道德形式与国家形式
- 六、余论
- 参考文献
- 人名索引
- 概念索引
- 后记
- 再版后记
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出版方
上海人民出版社
上海人民出版社，成立于1951年，全国著名综合出版社之一，主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。
